构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的新一届党中央的重大理论创新。随着对这一重大理论的 深入学习和研究,随着构建社会主义和谐实践的不断深入,一些深层次的理论问题必须回答。本文 根据自己的学习体会,拟对和谐社会与解放思想、和谐社会理论与矛盾学说、和谐社会中的公平正 义等重大问题作初步分析。和谐社会与解放思想中国有几千年文明史,其中有许多优秀文化传统。 在中国传统文化中强调“和为贵”,也提出“大同思想”,但从总体上讲,还是对立多于和谐。封 建社会两大主体阶级———农民阶级和地主阶级,他们往往是水火不相容,当农民阶级无法生存的 时候,就用起义等反抗手段来换取生存权力,而地主阶级则是用血腥的镇压来换取暂时的平安。中 国思想各种流派为争取正统地位而进行相互争斗。这些历史现象经过沉淀后,就演化为了中国人们 的相对稳定并长期起作用的思维模式。还应该看到,有过百余年半殖民地半封建社会经历的中国人 民,饱尝帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削,这种苦难是全世界所罕见的。中国共 产党领导中国人民进行了长达28年的革命,终于推翻了三座大山的统治。作为革命党,中国共产 党的主要任务,就是用暴力破坏旧世界。中国共产党在中华人民共和国成立后成为唯一的执政党, 执政党的主要任务是建设一个新世界。但是,中国共产党并没有随着历史方位的变化改变自己的思 维模式,继续沿用革命党的思维模式,较长时间坚持以阶级斗争为纲,不仅使整个社会出现了阶级 斗争扩大化的错误,而且党内斗争阶级斗争化,由此导致阶级斗争的思维模式在党内外占上风,给 党的事业造成了相当严重的危害。中共十一届三中全会实现了伟大的历史转折。中国共产党果断停 止使用“以阶级斗争为纲”的口号,抛弃了“无产阶级专政条件下继续革命”的理论。中共十一届 三中全会以后人们的思维模式逐步发生深刻变化。正是有了这一变化,才有一系列的理论创新,才 有一连串新生事物的出现,中国才发生前所未有的变化。思想解放是一场没有尽头的竞赛。通过解 放思想,必然产生重大理论创新。社会主义和谐社会理论是解放思想的产物。这一理论的提出,是 一次重大的理论创新,体现了中国共产党人对人类社会发展规律的新认识,是对社会主义建设规律 的新把握,也是对党执政规律的新探索。既然如此,社会主义和谐社会理论是进一步解放思想的必 然产物。可以肯定,不坚持实事求是、思想解放、开拓创新的思想路线,就不可能有社会主义和谐 社会理论的产生。以胡锦涛为总书记的新一届党中央坚持正确的思想路线,在继承的基础上不断创 新,中共十六大提出了社会更加和谐,中共十六届四中全会明确提出社会主义和谐社会的科学命题 。2005年2月胡锦涛同志在中共中央党校省部级领导干部培训班上又全面阐述了构建社会主义 和谐一系列重大理论问题,初步形成社会主义和谐社会理论体系,为全面建设小康社会、促进我国 经济社会协调发展和全面进步,提供了科学的理论武器和行动指南。从社会主义和谐社会理论形成 发展过程中,就可以看出社会主义和谐社会理论的提出过程,就是不断解放思想的过程。构建社会 主义和谐理论就是解放思想的产物,已经成为了人们的共识。但是,社会主义和谐社会理论与解放 思想的关系远不止于此。随着实践的深入和时间的推移,社会主义和谐社会理论将进一步解放人们 的思想,甚至可能成为新一轮思想解放运动,引起人们的思维模式发生深刻变化;构建社会主义和 谐社会有赖于人们进一步解放思想和转变思维方式和模式。对此,人们似乎还没有充分认识。经过 改革开放20多年洗礼的今天,对抗的思维模式还要顽强地表现出来,并已经并继续影响构建社会 主义和谐社会的进程:某些领导者认为自己管辖的普通公民都是“刁民”,而某些普通群众则存在 着逆反心理,搞所谓凡是上级提倡,就坚决反对,甚至认为所有领导者都是“腐败分子”;某些上 级领导观察问题时往往更多地指责下级,上面的路线、方针、政策是好,只是下面的“和尚”念歪 了经,才导致各种问题的出现,某些下级领导则认为上级领导不了解实际情况,所制定的政策不符 合当地实际,把出现问题的责任归咎于上面。在不同地区也有这样的情况,现在中国分为东部沿海 地区、中部地区和西部地区,由于历史的和现实的原因,三个地区的发展程度存在很大差距。根据 调查所了解的情况,三个地区的领导和群众在认识问题时存在差距:东部地区认为,本地区先发展 起来,完全是因为地理优势;中部地区认为,出现中部塌陷完全是因为中央的政策所致;西部地区 更多是看重自然条件。这些观点不无道理,但不能看出思维模式中的对抗痕迹。不同利益集团之间 的对抗思维模式就表现得更加充分:某些先富起来的人认为自己富起来,完全是自己的本事,困难 群体都是个人原因造成的;某些收入低者则认为所有先富起来的人都是靠不正当手段才富起来的, 而且他们都是“为富不仁”;在同一单位的不同利益集团,如管理者和被管理者、脑力劳动者和体 力劳动者、在职人员和离退休人员也因为思维模式的差异而诱发严重的矛盾。由于人们习惯于用对 抗的思维模式来思考问题,导致一部分人的处世心态出现严重偏差,他们都感到不平衡。各种牢骚 在社会上有相当大的市场,原因是多方面的,但人们习惯于用对立的眼光来看社会是一个重要的原 因。不解放人们的思想,不转变人们的思维方式和模式,构建社会主义和谐社会就是一句空话。通 过解放思想,转变观念,更加广泛地形成共识,把全国各种力量汇聚在构建社会主义和谐社会的旗 帜下,调动一切可以调动的积极因素,为构建社会主义和谐社会而努力奋斗。思想解放和改变人们 思维方式和模式是一个没有止境的过程。同时,思想解放和观念转变又是痛苦的艰难的过程。人们 并不因为生活方式改变而迅速改变思维方式。思维方式改变滞后性特点告诉人们,要使社会主义和 谐社会的思维模式成为人们普遍接受的思维方式和模式还任重道远。因此,必须花大力气宣传、研 究社会主义和谐理论,帮助人们解放思想,改变思维模式,学会求同存异,学会用和谐的思维模式 来观察社会,思考社会,形成人人讲和谐、事事为和谐的氛围。通过思想解放,确立和谐社会的理 念成为社会的主流理念,社会主义和谐社会就一定能建成。和谐社会与矛盾学说在分析和谐社会与 解放思想的关系时,和谐社会与矛盾学说的关系的话题是不可回避的。现在社会上有把这两者对立 的观点,认为它们之间是非此即彼的关系。过去认为,马克思主义就是矛盾学说,就是“斗争哲学 ”。现在,又有人认为,提出和谐社会,矛盾学说就失去了生存的空间,至少是已经过时了。和谐 社会与矛盾学说之间的关系,的确是一个重大理论与实践问题,它不仅关系到对待马克思主义矛盾 学说的态度问题,而且也关系对社会主义和谐社会构建问题。那种把马克思主义简单地理解就是矛 盾学说,就是斗争哲学的观点,显然是不科学的。马克思主义既包括矛盾学说,也包括和谐理论。 马克思和恩格斯在深刻揭露资本主义社会内部矛盾对抗的同时,批判了资本主义社会人与自然的对 抗,警示人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我 们。”并指出要通过两大变革,为“人类同自然界的和解以及人类同本身的和解开辟道路”。马克 思在继承以往和谐思想的积极成果的基础上,科学揭示了人的本质和社会的本质,把“每个人的全 面而自由的发展”作为工人阶级执政党的最终使命,为真正实现社会和谐奠定了科学的理论基础。 马克思主义所追求的终极目标就是要实现共产主义,这是最高层次的和谐社会。因此,马克思主义 是社会主义和谐社会理论的直接来源和基础。同样,那种在提出和谐社会后认为矛盾学说就过时了 的观点也不科学的。和谐社会不否认社会依然存在矛盾。我国社会还是社会主义初级阶段。在这个 阶段中各种矛盾还依然存在,包括阶级与阶级之间的矛盾、阶层与阶层之间的矛盾、各种利益集团 之间的矛盾,还包括人与自然之间矛盾、地区之间的矛盾。当然也包括生产力与生产关系、经济基 础之间的矛盾。既然还存在各种的矛盾,就必须运用矛盾学说来认识矛盾,透过各种纷繁复杂的矛 盾现象,认识矛盾的本质,为解决矛盾找到正确的办法。从这个意义上讲,矛盾学说不仅没有过时 ,而且能否科学运用矛盾学说认识矛盾、解决矛盾,成为检验中国共产党执政能力高低的重要尺度 。中国共产党在长期执政的伟大实践中,要不断提高认识矛盾、解决矛盾的能力,只有这样,才能 永远站在时代的前列,才能经受住各种风险的考验。但是,坚持以阶级斗争为纲的年代的矛盾观与 在和谐社会的条件下矛盾观,存在本质上的区别。这种区别表现:第一,两者认识矛盾的出发点不 同。中国的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会。中华人民共和国成立前,我国经历了两千多年的 封建社会,经历了一百多年半殖民地半封建社会。这些社会都是建立在私有制和两大阶级根本对立 的基础之上,反动统治阶级给广大人民带来了深重灾难,中国共产党领导广大人民经过不屈不挠的 斗争才取得民主革命的胜利。中华人民共和国成立后,新生的人民政权面临着以美国为首的帝国主 义军事颠覆危害,他们企图把新中国扼杀在摇篮之中;国内的敌人也不甘心自己的失败,企图乘新 政权立足未稳之机实现复辟。中国共产党成为执政党后,百废待兴,承受巨大的压力。1956年 进入全面建设社会主义阶段后,国内阶级斗争出现新的特点,国际共产主义运动也出现新的情况, 帝国主义亡我之心不死。在这种环境下,中国共产党在认识矛盾时,不得不把国内矛盾与巩固执政 地位,与维护国家安全联系起来。这便是当时认识矛盾的出发点。进入21世纪后,和平与发展仍 然是世界的主题。国际之间的竞争主要是包括科学技术和人才在内的综合国力的竞争。经过20多年改革开放和现代化建设,国家的综合实力大大增强,国际地位大大提高。中国共产党的历史方位也发生了深刻变化,党所面临的世情、国情和党情都发生了深刻的变化。如果说建国初期的中国共产党面临的主要危险是来自境内外军事压力的话,那么中国共产党现在面临的主要危险是人心的流
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