“蓦然发现,原来我们同属一块大地。纵路被河道凿开,对峙,却不曾分离。” 一张晓风《两常》规模最太,参与人数最多的两岸文学交流活动。04年11月!日至8日,由福建省文学艺术界联合会、福建省文化经济交流中心海洋是个动词 11月2日上午,各位诗人、学者于西湖大酒店御风厅,开始了海峡诗会的第一场活动—’海洋诗研 讨会”。整个会场经过精心布置,显得典雅、敞亮又不失庄重,令人联想到海洋韵恢弘。会议开幕 仪式由福建省文化经济交流中心副秘书长赖二中主持。这次活动的发起人之一、<台港文学选刊》 主编杨际岚介绍与会嘉宾。福建省文联党组书记、副主席、书记处书记陈济谋代表主办单位在大会 上致辞,对台湾诗人的到来表示由衷欢迎,并对台湾诗人的海洋诗创作给予了高度评价。研讨会的 主体部分由台湾著名诗人症弦和大陆著名学者、北大中文系教授谢冕共同主持。八曰︶︹//一共 同主办,由《台港文学选刊)杂志社、省文学艺术对外交流中心、省文化经济交流中心文化承办的 ‘2004海峡诗会—台湾诗人海峡西岸行’活动在福建举行。该活动主题扣紧海洋,突出福建省 ’马江船政文化”、’循洲妈祖文化’、’海上丝绸之路文化‘及闰南传统文化等,亦彰显了福建 省的文化内捆及与海峡彼岸的文化联系。活动在福州、嵋洲岛、泉州、崇武、东山、厦门等地举行,并结合各地文化特色形成了系列。该活动也是近年来T两岸诗人、诗评家共同品味:海洋是个动词。交滋交簌会议的主题是:海洋题材与诗之本体。研讨会上各方诗人、学者济济一堂,各抒己见,大有一吐为快 之感。不仅对海洋诗提出了自己的看法,还对海洋延伸的文化领域和诗学意义都提出了许多很有价 值的观点。台湾著名的海洋诗人汪启疆,曾经担任过海军将领、(创世纪》诗社社长、<大海洋) 诗社主编,对海有很深的感情和体悟。他围绕海洋诗创作的特点和自身的创作体会发表了看法,认 为海洋丰富了一个诗人的生活题材,自己在海洋上接触到了在陆地上接触不到的东西,深受感动‘ 福建著名诗人蔡其矫以(徐福东渡》为例,就中国海的历史和地理与诗的关系谈了自己的体会。症 弦以自己和覃子豪的诗为例,综合评价了五六十年代的台湾海洋诗,回顾了彼岸诗人对海洋的美学 概念的演变。著名诗评家刘登翰以海洋题材、海洋意象、海洋精神为题,指出东方的海洋精神是和 平,与西方不同;我们信仰的是建筑在地缘、血缘上的文化,不纯粹是海洋文化,而是海岸文化。 台湾著名诗人白灵身兼化工系副教授,他将化学与诗学结合起来,从’纳米“这个概念出发,结合 佛学和老庄学说,谈了诗学观照的’小”与海洋的”大”的关系,即虚与实、色与空、有限与无限 的辨证。来自闽东海岸的福建省海洋诗人汤养宗则对冠诗人以“海洋诗人”这一称号表示质疑,认 为诗就是诗,专注于某个题材会给写作造成危害;理论家总要将一位诗人加以归纳,但诗人却不丁 台湾著名诗人症弦与大陆著名诗人舒婷-一‘一杯清茶,如相互捧着一湾海峡。能受几何学的框限 。台湾东海岸被誉为’农民诗人’的詹澈从’海岸线的长度”出发,对台湾东海岸的海洋元素—地 理、人文、信仰进行分析。而在台湾传媒界颇具影响,近年又以《完全壮阳食谱》震动诗坛的台湾 诗人焦桐却以情感元素和’僚望“的姿势来谈海洋诗的美学策略。福建省诗评家邱景华则以蔡其矫 的诗歌为例,阐述了海洋与诗歌的审美关系。台湾著名旅美女诗人潘郁琦当场朗诵了自己的诗作, 并以’回望的岸边”为题之谈了自己身处大洋彼岸的美国跨海回望的文化情慷。著名诗评家陈仲义 则对蔡其矫的长诗(徐福东渡》提出了商榷,从诗的主观意识、艺术中介的处理角度,指出该诗的 不成功之处,并提出了具体修改意见,博得与会者的赞赏和被批评者由衷的掌声。此外,双语教授 、诗人尹玲结合自己的身世背景,谈了自己对海的认识与’漂流’有关。而诗人古月就诗与海之问的关系提出了自己的看法。台湾(联合报》副刊主编、诗人陈义芝和诗人陈育虹亦做了简短的即兴发言,同样博得了阵阵掌声‘正如诗人白灵所说的,海洋对于诗人是个动词,这也具体、深入、生动地体现在这个高质量的研讨会中。母语多匕寨人还寨 为了让更多的读者了解台湾诗创作,并增进台海两岸的诗歌交流,活动期间,有关单位精心筹划、适时安排了两场别开生面的诗歌朗诵会‘ 11月2日晚,一台庄重高雅的’母语—台湾诗文朗诵会“在福州大学科学报告厅内举行。该朗诵会 以朗诵台湾诗文为主,其中穿插了声乐演唱。表演者为福建省诗歌朗诵协会的骨干和福州大学、福 建师范大学、福建农林大学师生,也有中小学教师、驻闽海军部队军官及电台、电视台的专业人士 。会场座无虚席,“‘杯/加吵衍5交流交往跳气口戴料~济队粉哺形喇颇具创意的舞台布景既高贵又随意,吸引了人们的目光,充分体现了一所重一点大学的人文气息。朗谛会以台湾著名诗人洛夫的各篇_(烟之外》开场犷!将母语·的意象完莱地溶入人世聚散离合的 无常中;卜随后还朗诵了张晓风《两岸》、郑愁予咬天窗》、余光中《乡愁》、症弦<秋歌》、席 慕蓉《爱你》、王鼎均《水做的男人》、汪启疆<童话书》、陈义芝(园中之女》、澹澈(鱼化石 》、焦桐《我和春天有一个约会》、白灵(长城》、尹玲《一枚刀镌的名字》、潘郁琦《霸王别姬 》等,表达了乡愁、爱情、生命和祖国的主题,充分反映了台湾诗坛的蓬勃生机。而经由朗诵,诗 文的母语写作与朗诵的母语传递水乳交融相互印证,给人以深深的感动。痘弦先生在回答福建电视 台记者提问时说:‘语言就是我们团结最好的方式“,‘母语比亲人还亲”。而主持人在串讲中以 诗一般的语言说:”在这世界上,如果我们什么都没有了/但我们还有:我们的母语;/如果要找 回我们的亲人,找到故乡/我们就使用:我们的母语。“使在场的500多人领略到母语对于我们 的生命和精神的可贵。朗诵会最后以一篇洪素丽的《台风夜》作为结束,歌颂了暴风雨中任何打击 都无法毁灭的比血更浓的兄弟之情,给人余音袅袅的回味。在本场朗诵会之前的下午,诗人症弦先 生已就诗歌创作与朗诵的关系,为福州大学的师生作了颇具学理的讲座,并当场作了朗诵的示范。于是在晚上的朗诵会上,痘弦先生欣然上台,声情并茂地朗诵了自己的代表作(盐》;博得满堂喝彩‘11月6日晚,经由厦门市文联参与主办,厦门文艺创作基地、厦门大学普通话艺术协会和<厦门文 学》杂志社具熬簿办的”2004海峡诗会—闽台海洋诗朗诵音乐会’在厦门市文联多功能厅举行。圆形舒适的大厅、密集灼热的舞台灯光以及海水蓝的舞台布景,形成了与主题适切的浓浓的气氛。晚会高潮迭起,在即将结束时,主持人突然邀请台湾诗人们上台即兴朗诵,白灵、潘郁琦、症弦以及 汪启疆、陈义芝陆续登台即兴发挥,音意合璧。尤其是症弦先生亲自表演的一首《水手·罗曼斯》 以及诗人白灵和潘郁琦的二重合音朗诵表演,更是得到专业人士的一致称赞。朗诵表演者们也纷纷与诗人合照以作纪念。而此时,海在窗前涌,歌在今夜酣。辣延的诗的海岸福建是个海洋大省,它的海岸线弯曲绵延,北起虎头鼻,南至宫口港西,长达三千三百多公里,居大 陆各沿海省份的首位;海岛众多,仅次于浙江省,居第二位。其海洋人文与自然景观都十分丰富。 那么,诗的海岸有多长7台湾东海岸诗人詹澈的这一发问,使得诗人们对于诗和海的期待,都加倍地延伸了。11月1日下午,伴随着金秋的阳光,台湾客人陆续抵达位于东海岸的福建省会城市一一福州。刚下 飞机,即在主办单位的陪同下驱车来到林则徐、严复纪念馆等文化古迹。在瞻仰先贤’睁眼看世界 ”的风范中,诗人们领略了历史上闽地文化的’海洋“气度,对于先驱’苟利国家生死以,岂因祸 福避趋之’的胸怀不禁啼嘘感慨。汪启疆先生发自内心地说:”站在历史巨人的面前,穿越时空的隧道与他们对话,感到无比的震撼。“在莆田循洲岛上,诗人们兴致勃勃地参观了妈祖庙。那高建于坡上的庙连同栉比成片的妈祖文化宫, 既金碧辉煌、恢弘轩敞又保留了妈祖信仰最初在海边简陋蜗小的香火遗址。白灵先生认为这样的保 留符合妈祖的神格。女诗人尹玲和潘郁琦对妈祖女神也由衷景仰,认为在当今社会,妈祖信仰愈发具有诗意。诗人们游览了惠安崇武古城,了解惠安女独具的生活状态及生活习俗。这一天,诗人白灵最为兴奋, 因为惠安即是他的祖籍地。在未到来的前一晚,他便开始激动,感到近乡情怯。他对记者表示,多 少年,他的妈妈经常念叨着惠安,却没有能够回来看看,而眼下他就在惠安的土地上,真有说不出 的感慨。在海边,诗人詹澈和焦桐一时兴起脱下鞋袜赤脚走在沙滩上,体验了一回惠安女海边劳作 的辛苦。在历史文化名城—泉州,诗人们来到泉州著名的海交博物馆参观了海上交通工具的演变, 见证了历史上中外海洋交流活动的兴衰。泉州历来是一个著名的港口城市,也是当年郑和下西洋的 起始地。诗人们用心记录着船体的56{”‘,‘“/2。。5年’月交操交嘴薰变迁。以及泉州 的宗教文化遗迹,感慨良多。在海上度过了半生,对海洋有着特殊感情的汪启疆在回程的途中激动 地说:’感谢主办方给我这次机会,让我看到了这一切,谢谢!”更具戏剧性的是,就在当天的午 餐中,曾将诗歌与食谱联系在一起的诗人焦桐,通过一碗儿时面的味道寻到了自己的故乡—泉州。 他更戏称这是一次意外收获。而在海交馆,他按捺不住激动的情绪,多日以来,第一次向众人透露 自己的祖籍是泉州。他说,我不想走了,你们继续往前去吧,我就留在泉州。随后多次,他口中念念有词地说:我还要再来,还要再来。来到历史悠久的名刹—泉州开元寺。诗人们瞻仰了弘一法师纪念馆。馆中陈列有法师生前用过的珍贵 物品和书法真迹。诗人们静穆地注视着这位文化先驱、传奇人物的遗物,久久不愿离去。而面对寺 院大殿梁上手持唐代乐器之十二飞天的精湛雕刻,诗人们无不钦敬而啧啧称奇,纷纷拿出相机拍照 。夕阳西下,建于宋代的东西两座石塔愈发显得古朴而有灵性,有关开元寺的传说,更为古刹染上了庄严肃穆的色彩,令人不能不发思古之幽情。诗人们游览了胡里山炮台、南普陀、厦门大学。诗人症弦对胡里山炮台的
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