毛泽东是伟大的马克思主义理论家。他创造性地提出了马克思主义中国化这一关系中国共产党和中华 民族历史命运的重大时代课题,创立了马克思主义与中国实际相结合产生的伟大理论成果———毛 泽东思想,开创了中国特色革命道路和中国历史新纪元。毛泽东是马克思主义中国化的伟大奠基人 。一、马克思主义指导中国革命和建设的真谛在于使马克思主义中国化中国共产党是马克思主义的 政党。马克思主义指导中国革命和建设的真谛在于使马克思主义中国化。这是由于两个方面的基本 因素所要求和决定的。一方面是马克思主义本身的固有属性和特点。马克思主义不是僵化的教条, 而是行动的指南,是世界无产阶级和被压迫民族解放斗争的思想武器,是与实践紧密结合并在斗争 中不断发展的科学,与时俱进是其独具特色的理论品格。马克思、恩格斯早在1872年为《共产 党宣言》德文版写的序言中,就告诫各国共产党人,对这些基本原理的实际运用正如《宣言》所指 出的,要随时随地以当时的历史条件为转移。马克思主义所具有的这一独特理论品格,正是它诞生 一个半世纪后仍有顽强的生命力,赢得中国共产党人的坚定信仰的根本原因。另一方面是中国特殊 国情。旧中国不同于马克思主义诞生的故乡欧洲资本主义国家,也不同于列宁主义诞生的故乡俄国 ,而是一个受若干帝国主义宰割的半殖民地半封建社会,社会经济结构、阶级关系和主要矛盾同资 本主义国家迥然不同,生产力水平十分低下。显然,在这样一个落后的国度里搞共产主义运动,在 马克思主义经典著作中是不会有现成答案可寻的。这就要求把马克思主义的普遍原理同中国实际相 结合,用中国化的马克思主义指导中国革命和建设。马克思主义中国化是党的思想理论建设的永恒 主题。在抗日战争发生不久,1938年10月,在党的六届六中全会上作《论新阶段》的报告时 ,毛泽东首次提出并精辟地阐释了马克思主义中国化的科学含义。他说:使马克思主义在中国具体 化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性。根据毛泽东的有关论述及其理论实践,中国特 性的基本内容可以归纳为三个层面:一是从中国实际出发,认清中国社会性质,这是有的放矢地运 用马克思主义基本原理的客观依据。二是总结中国革命的独创性经验,这是马克思主义中国化的实 践基础。三是汲取中国传统文化的精华用民族形式表述,这是马克思主义中国化的文化底蕴。马克 思主义中国化也就是使马克思主义的理论在中国具体化、民族化。马克思主义同中国实际相结合的 进程中,产生了三个重大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。这是中国 共产党的基本理论,是极为宝贵的精神财富。在毛泽东思想指引下,开创了中国特色革命道路,建 立中华人民共和国进而确立社会主义制度,开辟中国历史新纪元。在邓小平理论指引下,开创了中 国特色社会主义道路,在“三个代表”重要思想指引下,中国特色社会主义正全面推向21世纪, 我们将实现现代化和民族伟大复兴。时代在前进,历史在发展,社会在进步,马克思主义中国化的 进程没有止尽。不断地推进马克思主义中国化的历史进程,是中国共产党思想理论建设上的永恒主 题。二、率先提出关系中国共产党和中华民族历史命运的马克思主义中国化这一重大时代课题中国 共产党从诞生之日起,就高举马克思主义旗帜,同敌人展开英勇斗争。20世纪20年代末30年 代初,当中国革命转入低潮,党陷入教条主义危机的关头,毛泽东以无产阶级革命家、战略家的胆 略和马克思主义的理论勇气,顶住把共产国际决议和苏联经验神圣化、绝对化的强大压力,深入农 村进行调查研究,率先吹响“反对本本主义”的号角,严厉地批评“唯上”、“唯书”的“左”倾 教条主义,明确指出,我们的斗争需要马克思主义,马克思主义的书必须读,但是必须同中国的实 际相结合。这是在中国共产党历史上首次划清马克思主义同教条主义的界线。他还提出寓意深刻的 两句名言:“没有调查,没有发言权”、“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这 里闪烁出从中国实际出发,有的放矢,实事求是和独立自主的光辉思想,对共产党人是一次马克思 主义的思想启蒙,成为马克思主义中国化的理论先导。1937年,在抗日战争爆发的严峻时刻, 为了使中国共产党肩负起领导抗日战争的历史重任,总结两次国内革命战争的历史经验,从哲学上 揭示主观主义特别是教条主义的思想根源,毛泽东作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。其中心思 想是从马克思主义哲学高度,论证了理论与实践的辩证关系,强调实践在认识过程中的重要地位与 作用;强调对立统一是唯物辩证法的基本法则,深刻阐述了矛盾普遍性与特殊性的关系,指出普遍 性寓于特殊性中,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。他还深刻地指出:唯心论和机械唯物 论,机会主义和冒险主义,都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的。“两论”的 发表,表明毛泽东对马克思主义中国化的认识达到了完全自觉的高度。随后不久,就正式提出了马 克思主义中国化的重大时代课题。1938年,毛泽东在党的六届六中全会所作《论新阶段》的报 告中,着重强调全党要普遍地深入地学习研究马克思主义理论,把马克思主义同中国具体实际相结 合,反对教条主义,指出:“按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。” 翌年12月,毛泽东在中央政治局会议上听取准备陕甘宁边区文代会报告内容的介绍时说:马克思 主义中国化问题,不能说马克思主义早已中国化了。马克思主义是普遍的东西,中国有特殊情况, 不能一下子就完全中国化。马克思主义中国化是中国共产党实事求是和理论创新思想的集中反映, 这个命题的提出为党的思想理论建设树起一座历史丰碑,对中国共产党和中华民族的历史命运产生 深远影响。尽管这一崭新的命题受到所谓“狭隘民族主义”的无理指责,但是毛泽东基于他高度的 政治责任感和历史使命感,基于对马克思主义理论品格的深刻理解和对中国特殊国情的熟悉掌握, 仍然坚定不移地把马克思主义中国化事业推向前进。开拓马克思主义中国化的新路子,需要正确对 待马克思主义,要树立马克思主义的学风。早在延安整风时期,毛泽东就指出,学风问题是领导机 关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的 工作态度问题。他尖锐地批评了那种对国际国内各方面情况不作系统周密的调查研究,“闭塞眼睛 捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,夸夸其谈的主观主义作风,明确指出必须理论联系实际,有 的放矢,“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁 斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在多方面作出 合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。”(《毛泽东选集》第3卷,820页 )必须用马克思主义之箭,去射中国革命之的。1943年由毛泽东主持的中共中央政治局会议通 过的《中国共产党中央委员会关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》中再次强调指出 :中国共产党人是马克思列宁主义者。因为马克思列宁主义是科学,而科学是没有国界的。中国共 产党人必须继续根据自己的国情,灵活地运用和发挥马克思列宁主义,以服务于我民族的抗战建国 事业。这里毛泽东把树立马克思主义学风问题,提高到关系革命成败的高度而加以强调。历史经验 证明,能不能坚持马克思主义学风,以科学的态度对待马克思主义,是理论上和政治上是否成熟的 一个重要标志,是关系党的前途和社会主义命运的一个重大问题。三、创立马克思主义中国化第一 大理论成果毛泽东不仅创造性地提出马克思主义中国化的重大时代课题,而且为实现马克思主义中 国化、创立中国化的马克思主义作出了卓越的历史性贡献。他在长期领导革命斗争中,十分重视群 众的实践经验,重视深入调查研究,了解国情,探索中国革命道路,进行理论创新。当大革命转入 低潮,白色恐怖笼罩中国大地,许多人陷入悲观和困惑境地的严峻时刻,毛泽东适时地率领起义部 队挺进敌人统治薄弱的农村,进行调查研究,论证了中国革命必须走在农村建立革命根据地,以农 村包围城市,武装夺取全国政权。这是从中国实际出发,创造性地运用列宁关于帝国主义发展不平 衡的理论、民族殖民地理论及暴力革命原则,实现马克思主义中国化的最初结果,为开创中国特色 革命道路提出最初的理论依据。关于民族统一战线的理论与策略,是根据中国特殊国情和复杂的阶 级关系,高度灵活地运用马克思主义策略思想的重大成果;关于人民军队建军原则,实行人民战争 战略方针及中国革命战争一系列战略战术原则,是依据敌强我弱的力量对比和中国革命战争的性质 ,运用辩证唯物主义和历史唯物主义发展马克思主义军事思想的重大成果;关于党的建设问题,毛 泽东为解决以贫苦农民和其他小资产阶级分子为主要成份,长期生活在农村游击战争环境里的党的 基层组织同工人阶级先锋队性质之间的矛盾,确立了马克思主义建党原则,保证了中国共产党的先 进性,这是对列宁建党理论的重大发展。毛泽东在抗日战争时期,深刻地总结了统一战线、武装斗 争和党的建设的基本经验,论述了三者密不可分的关系,并把它提高到中国革命三大法宝的高度, 揭示了中国革命的规律性问题,构成新民主主义理论的重要组成部分。新民主主义理论是毛泽东思 想的重要内容。马克思主义认为,观察分析社会最根本的是认清社会性质、社会经济结构、阶级关 系和主要矛盾以及决定社会发展的生产力状况。毛泽东运用这些马克思主义基本原理,正确分析了 中国的社会性质、革命任务、对象、动力及前途,提出中国革命分两步走,强调工人阶级领导权是 夺取资产阶级民主革命胜利及实行革命转变的根本保证。新民主主义理论使马克思提出的落泽东思想形成了一个比较完整的体系。新中国成立后,毛泽东又对适合中国国情的社会主义道路进行了艰苦的探索,取得了重要的理论成果。四、继承与弘扬毛泽东对待马克思主义的科学态度毛泽东晚年在探索适合中国国情的社会主义道路过程中,提出许多重要的有价值的理论成果,但也经历了重大
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