与时俱进是马克思主义内在的理论品质

马克思主义的与时俱进是指它与时代同步 ,与实践同进的本质特征。马克思主义一经产生 ,就处在与实际运动的不可分割地联系中 ,经历着实践与理论互动的过程 :实践产生理论 ,推动着理论认识的发展 ,理论又指导实践 ,促进实践的深化 ,这样既推动着现实实践运动的发展 ,又不断地更新着理论自身。这就是说 ,马克思主义的实践性构成了它与时俱进、自我更新的现实机制。一、辩证的眼光是马克思主义与时俱进的理性前提马克思主义以辩证的眼光看世界 ,也以同样的眼光看待自身。马克思主义从不把自己的理论看成是完备的、完成了的、最终的体系。恩格斯讲 :“辩证法在考察事物及其在头脑中的反映时 ,本质上是从它们的联系、它们的连接、它们的运动、它们的产生与消灭方面去考察的。”列宁说 :“我们决不把马克思主义的理论看作一成不变的和神圣不可侵犯的东西 ;恰恰相反 ,我们深信 :它只是给一种科学奠定了基础 ,社会主义者如果不愿意落后于实际生活 ,就应当在各个方面把这门科学推向前进。”毛泽东则更直接地以同样的道理说明马克思主义的这一性质 :“马克思主义并没有结束真理 ,而是在实践中不断开辟认识真理的道路。”这种眼光、这种思维方式使得它始终自我发展、把自我更新的任务提到自己面前 ,反对使自己停滞、僵化、教条化的各种倾向。正是由于马克思主义用这种辩证的眼光审视自己 ,所以它才能经常体察到主观与客观的差异、理论与实践的距离 ,从而及时地关注和把握实际生活的新情况、新问题、新经验 ,勇于突破原来的认识水平和理论框架 ,使自己不断自我更新。二、实践的推动是马克思主义与时俱进的现实活力马克思主义不以书本为唯一载体。而是活跃地自下而上于现实中 ,通过无产阶级和广大劳动群众的实践运动 ,走着一条自我更新之路。,马克思主义的重大突破通常发生在前人的某些结论与新的实践 ,新的事实不完全符合或者完全不符合的时候。后人正是根据马克思主义的基本立场、观点和方法 ,从实际出发 ,以实践作为检验真理的唯一标准 ,对原有理论作出修正、丰富和发展。回顾马克思主义发展的历史。在马克思、恩格斯以后 ,马克思主义的发展有四次重大突破。第一次是列宁的“一国胜利论”突破了马克思主义关于无产阶级革命在主要资本主义国家“同时胜利论” ,这种突破 ,首先就是在实践中突破的。大家知道 ,19世纪 ,马、恩根据当时资本主义世界的形势 ,指出共产主义将在一切文明目家里至少是英国、法国、德国和美国同时发生。这主要是根据 1871年法国马黎公社失败的经验教训提出来的。但是在 2 0世纪初 ,情况发生了变化 ,帝国主义各种矛盾激发 ,俄国成了帝国主义统治链条的薄弱环节和各种矛盾的集合点 ,俄国无产阶级夺取政权的客观务件确实成熟了。怎么办 ?为此 ,列宁注重的不是前人的某个结论 ,而是实践运动的发展。于是 ,他提出了无产阶级可能在帝国主义薄弱环节的国家首先取得胜利 ,从而领导了伟大的俄国十月革命。这一理论的形成 ,正是由于马克思主义实践第一的特性 ,才使它突破了原有结论的局限 ,丰富和发展了自身。第二次是列宁的新经济政策及其理论对战时共产主义政策的突破。第三次是毛 泽东的农村包围城市理论对城市中心论的突破。第四次是邓小平的社会主义市场经济理论对高度集权的计划体制传统理论的突破。这些突破部不是首先体现在理论上的变革,而是表现在先有实践再推动理论的突破。新理论的形成、发展和对原有结论的突破 ,不仅没有违背马克思主义基本原理 ,正好光大了马克思主义的科学精神。三、批判的本质使马克思主义自我更新具备扬弃的标准马克思主义的批判功能是一柄双刃剑 ,一方面刺向敌对的阵营错误的社会思潮等 ,同其战斗 ,拨正视听 ,并锻炼自己的战斗力 ,吸取社会营养 ;另一方面则用以解剖自己 ,使自己在“扬弃”中前进。所以 ,在批判和斗争中发展 ,就成了马克思主义发展的规律。正是因为马克思主义的批判功能 ,才使它在斗争中具有坚定的立场、明确的方向和强大的战斗力 ,从而与时俱进。与时俱进就必须自我更新。正是由于马思主义的批判本质 ,才使它具备自我更新的机制和扬弃的标准。它不但能吸取人类历史上一切优秀的思想文化成果 ,也能及时摈弃自身不合时宜的东西 ,并且还能在与其它思潮的接触中 ,既受到有益的锻炼 ,又不致同流合污 ,从而与时代保持最紧密的联系。马克思主义的这种批判、扬弃功能在它产生过程中非常突出地表现出来 ,它吸取了黑格尔哲学中辩证法的合理内核 ,抛弃了其唯心主义的东西 ,同时又吸取了费尔巴哈的唯物主义基本内核 ,批判了它的形而上学 ,从而创立了辩证唯物主义主义和历史唯物主义哲学。然后马、恩又用唯物辩证的方法及取了圣西门、傅立叶、欧文等人社会主义学说的合理成分 ,抛弃了它们的空想成分 ,创立了科学社会主义理论。马克思主义这种批判、扬弃功能不仅是它产生、形成的内在机制 ,也是它自我更新、与时俱进的内在机制。比如马克思主义对待当时流行于欧美各国的各种社会主义思潮 (包括西方马克思主义思潮 ) ,对于他们对无产阶级革命的否定 ,对十月革命和列宁主义的贬损 ,予以坚决地批判和拒绝 ;但在对资本主义社会现状的分析上 ,对苏联模式的批判上 ,关于市场与社会主义联姻的思想主张等 ,则成为了马克思主义自我更新的养料。四、开放的指向使马克思主义与时俱进永葆青春马克思列宁主义本身是一个开放的系统。它通过不断地同外界开放进行交换 ,不断地改善着自身的理论结构 ,更新着自身的理论内容。同时 ,它又坚持不懈地研究新情况 ,解决新问题 ,审视新经验 ,创造新理论。马克思主义在自身发展的过程中 ,始终保持同人民群众的密切联系 ,保持同社会实践的密切联系 ,保持同时代进步的密切联系 ,从而使自己成为全方位开放的理论 ,既对外界开放 ,又对自我开放 ;既对历史开放 ,又对现在和未来开放 ;既对社会科学开放 ,又对自然科学开放。马克思主义发展的历史表明 :马、恩在《共产党宣言》发表后 ,吸取了 184 8年欧洲革命和 1871年法国巴黎公社起义的经验教训 ,不断完善更新自身的理论内容 ;列宁根据 19世纪2 0世纪初物理科学的新成就 ,概括出了唯物主义的新物质观 ;中国的马克思列宁主义者毛泽东、邓小平等 ,吸取了2 0世纪世界特别是中国社会主义革命和建设的新经验 ,使马克思主义的发展在中国产生了两次重大的飞跃。也正是马克思主义这种开放的品格 ,才使它成为发展的理论、自我更新的理论和时俱进的理论与时俱进是马克思主义内在的理论品质@ 姚泽南$湖南社会主义学院!湖南长沙410001马克思主义;;与时俱进;;内在;;理论品 质马克思主义的与时俱进是指它与时代同步、与实践同进的理论品质。辩证的眼光是马克思主义与 时俱进的理性前提;实践的推动是马克思主义与时俱进的现实动力;批判的本质使马克思主义与时俱进永葆青春主义的贬损,予以坚决地批判和拒绝 ;但在对资本主义社会现状的分析上 ,对苏联模式的批判上 ,关于市场与社会主义联姻的思想主张等 ,则成为了马克思主义自我更新的养料。四、开放的指向使马克思主义与时俱进永葆青春马克思列宁主义本身是一个开放的系统。它通过不断地同外界开放进行交换 ,不断地改善着自身的理论结构 ,更新着自身的理论内容。同时 ,它又坚持不懈地研究新情况 ,解决新问题 ,审视新经验 ,创造新理论。马克思主义在自身发展的过程中 ,始终保持同人民群众的密切联系 ,保持同社会实践的密切联系 ,保持同时代进步的密切联系 ,从而使自己成为全方位开放的理论 ,既对外界开放 ,又对自我开放 ;既对历史开放 ,又对现在和未来开放 ;既对社会科学开放 ,又对自然科学开放。马克思主义发展的历史表明 :马、恩在《共产党宣言》发表后 ,吸取了 184 8年欧洲革命和 1871年法国巴黎公社起义的经验教训 ,不断完善更新自身的理论内容 ;列宁根据 19世纪2 0世纪初物理科学的新成就 ,概括出了唯物主义的新物质观 ;中国的马克思列宁主义者毛泽东、邓小平等 ,吸取了2 0世纪世界特别是中国社会主义革命和建设的新经验 ,使马克思主义的发展在中国产生了两次重大的飞跃。也正是马克思主义这种开放的品格 ,才使它成为发展的理论、自我更新的理论和时俱进的理论与时俱进是马克思主义内在的理论品质@ 姚泽南$湖南社会主义学院!湖南长沙410001马克思主义;;与时俱进;;内在;;理论品 质马克思主义的与时俱进是指它与时代同步、与实践同进的理论品质。辩证的眼光是马克思主义与 时俱进的理性前提;实践的推动是马克思主义与时俱进的现实动力;批判的本质使马克思主义与时俱进永葆青春

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