在公园狭窄的小道上，马克·吐温与一位富商迎面相遇。傲慢的富商声称：我是从来不给蠢驴让路的 ，马克·吐温则平静地回答：我给。一段时间，我一直把此事当作幽默故事谈。近日往深层一想， 假若马克·吐温先生没有良好的文化、品行修养，与之针锋相对，反唇相讥，还会有这含蓄、机智的幽默吗?幽默，实为修养的一种特殊表现。 一个人的能力和胆略可以在轰轰烈烈中表现到极致，而一个人的文化、品行修养则常只在平日的 琐碎中如涓涓细流：戕身之事不做，累心之事不为，是修养；富足时能俭，尊贵时能贱，是修养； 智而能愚，勇而能怯，是修养；辩而能讷，博而能浅，是修养；明而能暗，理而能让，亦是修养。 胜利了，不傲，失败了，不馁；处顺境时不忘痛苦，遭挫折时不露萎顿；身处高位，无盛气凌人之 态，角色低微，无卑谄阿谀之容；骤然临之，不惊，无故加之，不怒；宁人负我，我不负人……试察其基底，当皆建于较高的文化、品行修养之上。 修养深厚之人，总是把公心置于私怨之上。唐时，狄仁杰与娄师德同朝为相。史载，娄师德秉性 宽宏大量，从不与人计较恩怨。但狄却一直排斥娄，而娄对此不仅一点也不介意，反而很看重狄的 才能，认为他是个不可多得的干才，多次向武则天推荐狄仁杰。一次，武则天问狄：你知道你是怎么得到我重用的么?狄很自负：我为人正直，又有文才，而且办事干练，不是靠人提携才被重用的。武则天沉思良久， 说：我并不了解你，你能升至相位，实乃娄师德的推荐。言毕，命人取出娄的荐表十余封。狄览毕，深感有愧于娄，而娄却从未因此显示丝毫矜色。 身处寂寞时的表现最能检验人的修养深浅。人不可能总是行时走运，有着深厚修养的人，即使处 在寂寞中也能生活得很充实，如孔夫子的得意门徒颜回先生，一箪食、一瓢饮，居陋巷而不觉其苦 。深潭无声，浅溪喧哗。那些走红时趾高气扬，一旦背时即作失魂落魄状的人，则必为品行低下之辈。 修养的品位表现于细处，修养的提高亦须于细处着手。这里有敬爱的周恩来总理当年在重庆时自 拟的《我的修养要则》为证：“一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作， 要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间空间和条件，使之配合适当，要注意检查 和整理，要有发现和创造。四、要与自己和他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五 、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助 他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己的身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”(1943年 3月 18日于红岩 )一切希望不断提高自身修养的人，不妨以此为“座右铭”。或许有人要说：这个标准太高，我辈难以达到。愚以为此说差矣，岂不闻取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下 ? 常与修养鱼目混珠的是世故。然而过来人都知道二者虽然形似，但经久则可见其质的区别：前者 诚恳，后者虚伪；前者坦荡，后者圆滑；前者正直，后者刁钻；前者赢得社会尊重持的是平等待人 的态度，后者能在生活圈中左右逢源耍的多是见人下菜碟的手段。如那位富翁，我就怀疑他若见了更大的富翁，还会不会象对待马克·吐温那样去对待那位更大的富翁。从马克·吐温的幽默说起@邓建设$安徽阜阳市政协
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