(二)以墨入药 中药为中国医家治病之物,墨为中国书画家书写、绘画之物。中药和墨均具有鲜明的民族特色,二者 一为中华民族的繁衍,一为中华文化的传播,各自作出了极其重要的贡献。作为医药文化和书画艺 术文化的两个重要的载体,研究它们之间的联系,拓展科学与艺术的内在规律,是很有价值,很有意义的。制墨需要中药,墨也可以人药,且以墨人药较以药制墨要早得多。历代医家、文人、能工巧匠,在中药与墨的园地里,为我们描绘了许多绚丽的篇章。 据考证,第一个将墨的药用载入医书典籍的是晋代著名的医药学家、炼丹家葛洪,他所著的宁疾戈夏 的《本草纲目》也载,无毒,,治产后服之。又止血温疮磨《肘后方》中日:“若客许中恶,多于 道间门外得之,令人心腹绞痛,腹胀,气冲心胸,不急治,杀人。捣墨水和服二钱。”在(肘后方》中,还载有用墨治“崩中漏下,青黄赤白”等症。墨的药用,真正在民间传播,这里还有一个动人的故事。相传,唐代易州(今河北境内)有位秀才, 因夜读日久,得了鼻帆之症。有一天深夜,鼻妞又发作了,无药应急,忙用棉花絮蘸上墨汁塞鼻, 没想到,一会儿捣筛温水服之。点摩瞳子上。利小便,通月经,治痛肿。”并附了十六条以墨人药的方剂。由于明代医家以墨人药的(昌导和.在床验证,加上明代诸多制墨家以药制墨的丰富实践,在格料和 配方方面,均有很多改进和提高。在安徽歇县出现了著名的药墨—“万应锭’‘和“五胆八兔药墨”。“万应锭”是以墨为主要成分的中药复方制剂。万应锭中,配伍了中药黄连、胡黄连、儿茶、冰片、 赓香、牛黄、熊胆等,既可外用,又可内服,主治中风、中暑、吐血、帆黔;鼻出血竟止住了。从此,他见别人鼻蛆之症,便也用此法施治,每每获效。这样,墨可治妞,便在民间广为流传了。南唐的徽墨中,药墨也是一朵墨苑奇葩。由于在高档的徽墨中加人察香、冰片、珍珠粉末等名贵中药,已具有清热止血、镇惊去痛的功能,成为宫廷内院、官宦人家和文人学士竟相选购的佳品。宋代医药学家寇宗灾,在他的《本草衍义》中,也载有“墨,松之烟也。世有以粟草灰为伪者,不可 用,须松烟墨方可人药,惟远烟细者为佳,粗者不可用。……鹿卜延有石油,其烟甚浓,其煤可为墨。黑光如漆,不可人药。”指出了人药之墨必松烟,石油烟制的墨因有毒,而不可人药的科学性。明代伟大的医药学家李时珍血,喉痹、乳蛾,无名肿毒,小儿惊风等病。后经药味加减,载人《清内廷法制丸散膏丹各药配方》,作为皇家专用的药品。 “五胆八宝药墨”独创性地远用了醉香、熊胆、犀牛角、珍珠、黄金等十余种名贵中药,经科学方法 配制而成。具有消炎解毒、止恤止痛、降压、镇惊之功,对皮炎、湿疹、痔疮、顽癣等症,均有良好的疗效。“五胆八宝药墨”还被国家基本药物领导小组选为“国家基本药物中药制剂品种”之一。“万应锭”和“五胆八宝药靡”均为药墨的代表品种,它给我们的启示是很多的,在挖掘中药资源.弘扬中华民族传统文化方市,以药制墨和以墨人药,无疑是L其重要的内容。 (编样李国冲)中药与墨(续)@夏冬波!安徽在古代,中医药不仅仅用于治疗疾病,她还是一种文化现象。我们将连载夏冬波先生的中药与文房四宝。……
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