相交人、橡胶人和香蕉人
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出版日期： 一月 30, 2007
又开始炒作相似概念了！相交人的说法，我印象中第一次是在北京上高数课的时候听到的。估计是老 师正在说某个高深的函数曲线在某点与某某相交，便扯到当今的北京生活上去了。一个这么传统的 古都，在他的国际化发展中，不可避免地要和西方的东西相交，于是为了奥运会，一口一个“洋鬼子”的居委会老大妈也要开始学“牲口喂你妈去” 了。人们开始不自觉地崇拜那些真正相交而不只是“相切”，更非“相离”的人，对那些操着英语的 小孩赞不离口乃至奉若神明。这一段网上有人敢说刘翔没文化，但却没人敢说姚明没文化。因为姚 明会说英文呀，会说英文的，总不至于还被说成“没文化”吧？外国没有文盲的！不管我们心里怎 样评价或“愤青”，这是现实，相交是必然的。所以这堂课上老师的感慨，大家无论肚子里揣了什 么，都只能揣到肚子里去。橡胶人是之后被炒作的一个概念，最先是在伦敦那个帮忙我签证的长辈 嘴里听到的。自从去了英国，我们便一次又一次在两种文明的国度之间飞来飞去，我们被评估为具 备的先天优势，就是能够在两种几乎对立的文化间保持弹性，跳来跳去，是可以被反复塑造，然后 捏了再塑造的……我们被反复教育，应该争取去拿一张外国绿卡来玩玩，所谓的“身份”便是一代 被政治沼泽折磨惨了的人对下一代所谓“稳定”和“保障”的期许。西方的社会保障，中国50年 内赶不上。这样的判断是否正确且不去论他，但我们都被看成了福利社会里应该受到救济的人，这 也许才是所谓来去自由的“橡胶人”的本质。而橡胶人还需要随时根据形势，判断下一个将要变化 的样子。看我72变，关键是不能停，就像海里游的鲨鱼们的心脏——为了继续跳动，我选择不停 游走。所以，我们被告知，中国的前途不可限量，而中国至今尚不承认双国籍！香蕉人是这两天在 吉隆坡听柳新同学说的。马来华人对这种人的比喻实在是有够形象。“像香蕉一样，皮是黄的，里 面已经是白的了”。难道这就是明天的我们和后天的“我们的明天”？这就是下一代的“橡胶人” 和下下一代的“相交人”？事实恐怕并没有这么糟，或者者本身也不糟。马来西亚华人和其他在南 洋的华人已经为我们树立了榜样，我们可以在西方和本土强势文化的旋流中心，保持传统的建立用 “华文”授课的“独立中学”，然后开始向我们的香蕉后代，用夹杂着英文的古汉语，传授《四书 五经》……-------------------------------------- ------------------------------------------- ------------又开始炒作相似概念了！相交人的说法，我印象中第一次是在北京上高 数课的时候听到的。估计是老师正在说某个高深的函数曲线在某点与某某相交，便扯到当今的北京 生活上去了。一个这么传统的古都，在他的国际化发展中，不可避免地要和西方的东西相交，于是为了奥运会，一口一个“洋鬼子”的居委会老大妈也要开始学“牲口喂你妈去”了。人们开始不自觉地崇拜那些真正相交而不只是“相切”，更非“相离”的人， 对那些操着英语的小孩赞不离口乃至奉若神明。这一段网上有人敢说刘翔没文化，但却没人敢说姚 明没文化。因为姚明会说英文呀，会说英文的，总不至于还被说成“没文化”吧？外国没有文盲的 ！不管我们心里怎样评价或“愤青”，这是现实，相交是必然的。所以这堂课上老师的感慨，大家 无论肚子里揣了什么，都只能揣到肚子里去。橡胶人是之后被炒作的一个概念，最先是在伦敦那个 帮忙我签证的长辈嘴里听到的。自从去了英国，我们便一次又一次在两种文明的国度之间飞来飞去 ，我们被评估为具备的先天优势，就是能够在两种几乎对立的文化间保持弹性，跳来跳去，是可以 被反复塑造，然后捏了再塑造的……我们被反复教育，应该争取去拿一张外国绿卡来玩玩，所谓的 “身份”便是一代被政治沼泽折磨惨了的人对下一代所谓“稳定”和“保障”的期许。西方的社会 保障，中国50年内赶不上。这样的判断是否正确且不去论他，但我们都被看成了福利社会里应该 受到救济的人，这也许才是所谓来去自由的“橡胶人”的本质。而橡胶人还需要随时根据形势，判 断下一个将要变化的样子。看我72变，关键是不能停，就像海里游的鲨鱼们的心脏——为了继续 跳动，我选择不停游走。所以，我们被告知，中国的前途不可限量，而中国至今尚不承认双国籍！ 香蕉人是这两天在吉隆坡听柳新同学说的。马来华人对这种人的比喻实在是有够形象。“像香蕉一 样，皮是黄的，里面已经是白的了”。难道这就是明天的我们和后天的“我们的明天”？这就是下 一代的“橡胶人”和下下一代的“相交人”？事实恐怕并没有这么糟，或者者本身也不糟。马来西 亚华人和其他在南洋的华人已经为我们树立了榜样，我们可以在西方和本土强势文化的旋流中心，保持传统的建立用“华文”授课的“独立中学”，然后开始向我们的香蕉后代，用夹杂着英文的古汉语，传授《四书五经》……