李敖离诺贝尔奖还有多远?

一年前，台湾狂人李敖声称2000年他要干两件事：一件是竞选台湾地区的“总统”;一件是拿诺 贝尔文学奖。不知是什么原因，竞选“总统”之事泡汤了，而拿诺贝尔文学奖，李敖却向前走了一 大步。今年2月，李敖正式接到诺贝尔文学奖审核小组通知，被提名为今年的诺贝尔文学奖候选人 。李敖是以其长篇历史小说《北京法源寺》一书获此提名的。自1901年诺贝尔文学奖颁发给法 国诗人普吕多姆以来，诺贝尔文学奖已走过了整整一百个年头。一百年来，我们在获奖者的队伍中 看到了美国的海明威、法国的罗曼·罗兰、俄罗斯的肖洛霍夫，看到了印度的泰戈尔、日本的川端 康成、以色列的阿恪农，但我们惟独没有看到中国人的名字。新千年到来了，中国人能获得诺贝尔 文学奖吗？李敖离诺贝尔文学奖究竟还有多远？《北京法源寺》到底是一本什么样的书？这些成了 近一段时期许多中国人关心的话题。本期我们特撰写此文，专门和同学们谈谈李敖、《北京活源寺 》和诺贝尔文学奖。我们怎样评价李敖？李敖，1935年生于哈尔滨市，1949年到了台湾， 是台湾文坛最有激情、最有个性、最有影响、最有成就的作家。李敖是攻读历史出身的，但他的文 笔却自成一家，洒脱大气、浑然天成、激情四射，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。李敖发表 的著作已逾120余种，其中尤以评论文章最脍炙人口，《胡适评传》、《蒋介石研究集》、《北 京法源寺》是他的代表作品。李敖在台湾可以说是一名家喻户晓的传奇性人物。多年来，他一直抨 击台湾时政，骂国民党，骂李登辉，痛斥台独。故此，他被西方传媒捧为‘冲国近代最杰出的批评 家”。而台湾当局①归J他恨之入骨，以至于他多次遭受牢狱之苦。用他在《我写（北京法源寺入 中的话来说：“自一九七一年起，我被国民党政府关过两次，第一次十足关了五年八个月；第二次 十足关了六个月，一共十足关了六年两个月，再加上被在家软禁十四个月，一共七年四个月c’国 民党政府对李敖的书更是排斥有加，李敖出书120种，被查禁的有96种，被查扣117600 册。李敖作品的成就在于他强烈的批判意识和反叛精神，以及思想的深刻、语言的深洒和行文的流 畅。他的作品和他的人一样颇有争议，保守者读他的东西可能血压上升，正统的人读他的东西可能 会气得跺脚，而青年读者读他的东西则“快莫大栽”。应该说，李敖在其作品中以空前绝后的勇气 和不妥协的姿态对中国古老传统中的某些负面的东西作了毫不留情的揭露、挑战与批判，并以其作 品及人格为自由、民主、人权作出了牺牲和指明方向的贡献。而且他的文字激活了我们民族的古老 语言，并以其作品中的梦幻境界和幽默风格感动了一代青年。因此，李敖可当之无愧地称为20世 纪中国文化女、思想史和文学史上影响深远的人物。有人评价说，20世纪末的李敖有点像30年 代的鲁迅c《北京法源寺）是一本什么样的书？（北京活源寺》是一部长篇历史小说，这部小说以 戊戌变法为历史背景，描写了康有为、谭嗣同、梁启超等中华民族的仁人志主力图用改良主义变革 封建中华帝国的雄心与梦想，以及雄心与梦想无情破灭后牺牲、仿惶的悲剧。法源寺始建于唐朝， 是唐太宗李世民为告慰当年征战高丽阵亡的两千将士的亡灵而兴建的。其历经沧桑，目睹了中国几 千年王朝的兴衰。作者选择北京法源寺为小说铺陈的场所，具有极为明显和具体的象征意义。正如 这部小说悲愤而有力的结尾所说的那样：‘＊C京法源寺，我们一代一代，把中国人民的血泪寄存 在你那里——你的生命，就是我们的。”与时下流行的“戏说”和对帝王将相歌功颂德的历史小说 都不同，这部小说选择了康有为和“戊戌六君子”改良变法这一特殊的历史事件，并以此为中心， 将知识分子忧国忧民变革中国的追求、探索和奋斗历程，淋漓尽致地展示给了广大读者，让读者在 充分了解那段可歌可泣的历史史实，赞赏那些仁人志士为实现中国的民主、自由、富强而前赴后继 奋斗的精神的同时，也能够重新审视中华民族的发展史，并从中获取极为宝贵的中国历史知识的教 育。小说在以北京法源寺为具象而展开的故事情节中，将抽象的、烟消云散的历朝各代的史实人物 为横剖，以历史上的大人物们为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、 家园、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民 等等，都在论述之列。这种强烈表达思想的小说，内容的丰富自然是罕见的。而且小说所写的重点 是那些大丈夫型的人物，是一部地道的阳刚作品。严格说来，全书只有一个女人，而且还是个坏女 人，她便是慈餐太后。除此而外，全是男性思想与活动的描写。它写男性的豪侠、男性的忠义、男 性的决绝、男性的悲壮。但它并不歧视女人，从珍妃的哀怨，到谭嗣同与妻子的死别，都可反映出 这些，只不过它的主题不止于男女之情而已。与传统的小说写法不同，李敖写这部小说更像是写历 史专著、写批判的杂文。小说很少用描写、叙述的语言，代之以大段大段的人物对话，书中的人物 几乎都是侃侃而谈的演说家，作者不打算也没有兴趣细致入微地刻画人物、事件，描写景物，而是 大刀阔斧地把思想观点赤裸裸地暴露给读者，集中轰炸你的感官，让你在跌宕起伏中，跟随作品中 的主人公一道喜怒哀乐。而李敖的高超之处也恰在于这种看上去不像小说的东西却使你有一种比小 说还要小说的享受。而对传统小说，李敖则认为，“那些妄想靠小说笔触来说故事也好、纠缠形式 的也罢，其实却难挽回小说的颓局。”或许，正是李敖写了一本不像小说的小说，他才获得了诺贝 尔文学奖的提名。。李敖到底离诺贝尔奖有多远？尽管我们从心里头盼望着李敖获得诺贝尔文学奖 ，尽管我们也认为如果把诺贝尔文学奖授予中国人的话，除李敖他人莫属，但我们也不得不承认， 李敖距诺贝尔文学奖可能还有一定的距离，这里面既有李敖自身的原因，也有诺贝尔文学奖评奖标 准离我们太远的原因。诺贝尔在其遗嘱中交待过“文学奖的评选标准”应是“创作出有理想倾向的 最优秀作品的人”。纵观诺贝尔文学奖获奖者队伍，最少争议的是那些在本国乃至世界文坛上都有 很高地位和声望的作家，如泰戈尔、海明威、罗曼·罗兰；或者获奖作品具有波澜壮阔、震撼人心 的史诗般键力，如《静静的顿河》、《百年孤独》、《约翰·克利斯朵夫》。而在这两点上，李敖 有着明显的缺陷。第一，他是中国的名作家，但他并不是具有世界影响的作家，他的作品中，小说 乃至文学的份量太少，更多的是杂文类作品，所以在一些西方＼人眼里，他更像一个记者，更应该 拿普利策新闻奖。第二，他拿《北京法源寺》一部小说参加评奖，毕竟还很单薄。而巨，我们尚巨 不知这部小说是否被翻译成多国文字，也不知道西方文坛对它的接受程度，所以更无从知道它除了 必须打动瑞典文学院里懂中文的院士外，不懂中文的院士有多少人能按他的票。此外，我们还必须 充分考虑到今年与李敖角逐的对手的实力，看看李敖能否通过一轮轮筛选，挺到最后的胜利。但是 ，李敖也有他的优势，那就是向东方专制主义发起进攻的笔战勇气和经历，这一点很合诺贝尔评奖 者的胃口，因为诺贝尔文学奖还有以意识形态欠的反叛精神而取人的习惯。贝尔文学奖走得最近的 一次。另一个与诺贝尔文学奖擦肩而过的是北岛。据说这位木匠出身的诗人，在去年的前几轮竞争 中排名远在德国的君特·格拉斯之上，而最后获奖的却是后者。我们不知道这回天上的馅饼是否会 掉到李效的日里，我们但愿能够，因为中国人等着吃这块馅饼已“等到地老天荒时”了。李敖离诺 贝尔奖还有多远?是大刀阔斧地把思想观点赤裸裸地暴露给读者，集中轰炸你的感官，让你在跌宕 起伏中，跟随作品中的主人公一道喜怒哀乐。而李敖的高超之处也恰在于这种看上去不像小说的东 西却使你有一种比小说还要小说的享受。而对传统小说，李敖则认为，“那些妄想靠小说笔触来说 故事也好、纠缠形式的也罢，其实却难挽回小说的颓局。”或许，正是李敖写了一本不像小说的小 说，他才获得了诺贝尔文学奖的提名。。李敖到底离诺贝尔奖有多远？尽管我们从心里头盼望着李 敖获得诺贝尔文学奖，尽管我们也认为如果把诺贝尔文学奖授予中国人的话，除李敖他人莫属，但 我们也不得不承认，李敖距诺贝尔文学奖可能还有一定的距离，这里面既有李敖自身的原因，也有 诺贝尔文学奖评奖标准离我们太远的原因。诺贝尔在其遗嘱中交待过“文学奖的评选标准”应是“ 创作出有理想倾向的最优秀作品的人”。纵观诺贝尔文学奖获奖者队伍，最少争议的是那些在本国 乃至世界文坛上都有很高地位和声望的作家，如泰戈尔、海明威、罗曼·罗兰；或者获奖作品具有 波澜壮阔、震撼人心的史诗般键力，如《静静的顿河》、《百年孤独》、《约翰·克利斯朵夫》。 而在这两点上，李敖有着明显的缺陷。第一，他是中国的名作家，但他并不是具有世界影响的作家 ，他的作品中，小说乃至文学的份量太少，更多的是杂文类作品，所以在一些西方＼人眼里，他更 像一个记者，更应该拿普利策新闻奖。第二，他拿《北京法源寺》一部小说参加评奖，毕竟还很单 薄。而巨，我们尚巨不知这部小说是否被翻译成多国文字，也不知道西方文坛对它的接受程度，所 以更无从知道它除了必须打动瑞典文学院里懂中文的院士外，不懂中文的院士有多少人能按他的票 。此外，我们还必须充分考虑到今年与李敖角逐的对手的实力，看看李敖能否通过一轮轮筛选，挺 到最后的胜利。但是，李敖也有他的优势，那就是向东方专制主义发起进攻的笔战勇气和经历，这 一点很合诺贝尔评奖者的胃口，因为诺贝尔文学奖还有以意识形态欠的反叛精神而取人的习惯。贝 尔文学奖走得最近的一次。另一个与诺贝尔文学奖擦肩而过的是北岛。据说这位木匠出身的诗人，在去年的前几轮竞争中排名远在德国的君特·格拉斯之上，而最后获奖的却是后者。我们不知道这回天上的馅饼是否会掉到李效的日里，我们但愿能够，因为中国人等着吃这块馅饼已“等到地老天荒时”了。李敖离诺贝尔奖还有多远?

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