邓小平人权思想刍议叶再雄邓小平作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和政治领袖，十分关心 人权问题。他不仅为从根本上改善中国的人权状况而奋斗不息，而且还密切关注世界人权状况的改 善。针对我国人权状况的历史和现实，针对国际社会人权领域的斗争趋势，邓小平对人权问题有一 系列精辟的论述，丰富和发展了马克思主义的人权理论，是我们在人权领域战胜反华谬论的理论武 器。他的人权理论，其重点如下：一、社会主义最重视人权，但国家的主权和安全要始终放在第一 位任何国家，任何时代，人权与国家主权、国家安全和民族尊严都是不可分割的。国家主权没有了 ，民族自决权和尊严丧失了，人民的生存和发展便没有了基本的保障，哪里还谈得上政治上的民主 和自由权利呢？１．国家的主权和独立权与人民的生存权和发展权息息相关。“人民和民族必须首 先享有自决权，然后才能保证充分享有一切基本人权”。这是国际社会公认的基本准则。从历史上 看，殖民主义，外国统治和占领，侵略和对国家主权、统一和领土完整的威胁，以及否认民族自决 权和各国经济主权，都是对有关国家的人民和个人一切人权和基本自由的严重侵犯。帝国主义列强 侵略、占领和在中国大地上争夺势力范围，掠夺中国的财富，奴役中国人民达百年之久，中国失去 了独立和主权，中华民族丧失了起码的民族尊严，中国人民的基本人权和自由遭到了最野蛮的践踏 。这种基本人权被剥夺的历史，每一个真正的中国人都不会忘记，世界上任何一个有良心的人都不 会认为是理所当然的。所以，当西方某些国家拿什么人权、什么社会主义制度不合理、不合法等做 幌子来干涉中国内政、损害中国主权时，邓小平愤慨地指出：“搞强权政治的国家根本就没有资格 讲人权，他们伤害了世界上多少人的人权！从鸦片战争侵略中国开始，他们伤害了中国多少人的人 权！”（《邓小平文选》，第３卷，３４８页。以下凡引自该书的只注页码。）“西方国家说我们 侵犯了人权，其实他们才是真正的侵犯人权。……他们谈人权是没有资格的。”（第３４５页）正 是从帝国主义对中国人民犯下的无数侵犯人权的滔天罪行中，中国人民刻骨铭心地体会到了人权与 国权的不可分。因此，邓小平说：“人们支持人权，但不要忘记还有一个国权”；“真正说起来， 国权比人权重要得多”（第３３１、３４５页）。以美国为首的西方国家，借“人权”来干涉我国 内政，侵犯我国主权，本身就是对我国人权的侵犯。所以，“中国人民永远不会接受，也不会在压 力下屈服”；“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位”（第３４８页）。２．中国共产党， 为中国争得了国权、国格和民族尊严。“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样 第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”（第３ ３１页）“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。中国任何一个领导人 在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的。”（第３３２页）中国共产党能够领导 中国人民革命取得伟大胜利是因为她高举反帝反封建的大旗，为中国争取国权、国格和民族尊严， 勇敢地维护中国的国权、国格和民族尊严。“世界上最不怕孤立、最不怕封锁、最不怕制裁的就是 中国”，因为“中国共产党有志气，中国人民有志气”（第３２９页）。二、社会主义的本质，从 根本上说，就是最大限度地实现人权邓小平对社会主义本质的概括，从根本上说，就是要在发展生 产的基础上，在坚持公正和正义的前提下，最大限度地发展和实现最大多数人的人权。１．解放生 产力，发展生产力，既要以人的解放和发展为前提，又是人的进一步解放和发展的前提。基本的物 质保障，是人的其他一切权利的基础。所以，邓小平反复强调，社会主义的首要任务就是解放生产 力，发展生产力，尽最大的可能积累物质财富和精神财富，为人权得到充分实现的共产主义制度创 造条件。因此，解放生产力，发展生产力，既是实现最低限度的人权（确保生存权和发展权）的根 本手段，又是达到高级要求的人权（每个个人的全面自由发展即“自由人的联合体”）的根本途径 。２．剥削、贫困和两极分化，都是与生产力有了发展又不充分发展相联系的。消灭剥削，摆脱贫 困，消除两极分化的最有效的手段，就是不断地解放生产力，发展生产力。邓小平把解放生产力， 发展生产力同在落后国家建设社会主义，发展人权，最大限度地实现大多数人的人权紧密地联系在 一起，是对科学社会主义和马克思主义人权理论的新贡献。３．共同富裕既是人的平等权利的必然 要求，也是确保绝大多数人的民主权利和政治自由的基础。什么叫共同富裕？邓小平说：“国民收 入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。”（第１６１ ～１６２页）怎样才能实现“日子普遍好过”呢？那就是坚持社会主义道路。“中国十亿人口，现 在还处于落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新 的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫 穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”（第 ２０７～２０８页）只有首先摆脱了贫困，才能消除两极分化，才能逐步实现共同富裕；只有实现 了共同富裕，人权的内容和范围才会有不断的扩展。三、人权与法制密不可分，民主和专政都是人 权的重要保障自从人权问题产生以来，人权和法制就是紧密联系在一起的。人权一经法律确认，受 法律保障，便具有不可侵犯性；任何侵犯受法律保护的人权的行为，都会受到以国家强制力为后盾 的法律的干涉或制裁。所以，邓小平说：“中国的政治体制改革，要讲社会主义的民主，也要讲社 会主义的法制。”（第２４５页）社会主义民主是社会主义法制的基础和前提；社会主义的法制是 社会主义民主的确认和保障。社会主义国家的人权，作为社会主义民主的重要内容，当然离不开社 会主义法制。社会主义的人权是社会主义法制保障下的人权，其范围当然也要受社会主义法制的限 制。因此，邓小平强调：“我们说加强人民民主专政，这就是人民民主专政。要讲人道主义，我们 保护最大多数人的安全，这就是最大的人道主义！”（第３４页）四、要解决世界范围的人权问题 ，就必须建立公正合理的国际新秩序从本质上说，人权是属于国家主权范围内的问题。这一点，无 论是《联合国宪章》，还是《世界人权宣言》，或是《国际法原则宣言》，都给予了充分的确认。 但是，人权又的确是与世界的和平与发展密不可分的。就战后世界形势的演变来看，对于发展中国 家来说，制约人权的主要因素是经济的不发达、战乱或政局动荡。正是基于对这种现实的深刻认识 ，以邓小平为代表的中国共产党和中国政府提出了以下主张：发展中国家的人民的生存权和发展权 是其首要的人权；反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进全面发展，是各国人民权利的基 本保障；建立和平民主的国际政治新秩序和平等互利的国际经济新秩序，是解决国际范围的人权问 题的必由之路。而西方少数国家动辄干涉别国内政，对别国的人权不但说三道四，还侵犯别国的主 权和独立，是发展中国家实现人权的主要障碍。正如邓小平所说：“他们在许多国家煽动动乱，实 际上是搞强权政治、霸权主义，要控制这些国家，把过去不能控制的国家纳入他们的势力范围。” 这些“搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权”。（第３４８页）只有建立公正平等的国际政治 经济新秩序，世界范围内的人权问题才能得到解决。总之，“什么是人权？首先一条，是多少人的 人权？是少数人的人权，还是多数人的人权，全国人民的人权？西方世界的所谓‘人权’和我们讲 的人权，本质上是两回事，观点不同”（第１２５页）。把绝大多数人的人权始终放在第一位，做 任何事情首先想着全体人民的绝大多数，这是邓小平人权思想和理论的根本。（作者单位：浙江湖 州市第一中学邓小平人权思想刍议@叶再雄$浙江湖州市第一中学达到人口的百分之一，而大量的 人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫 穷的问题。”（第２０７～２０８页）只有首先摆脱了贫困，才能消除两极分化，才能逐步实现共 同富裕；只有实现了共同富裕，人权的内容和范围才会有不断的扩展。三、人权与法制密不可分， 民主和专政都是人权的重要保障自从人权问题产生以来，人权和法制就是紧密联系在一起的。人权 一经法律确认，受法律保障，便具有不可侵犯性；任何侵犯受法律保护的人权的行为，都会受到以 国家强制力为后盾的法律的干涉或制裁。所以，邓小平说：“中国的政治体制改革，要讲社会主义 的民主，也要讲社会主义的法制。”（第２４５页）社会主义民主是社会主义法制的基础和前提； 社会主义的法制是社会主义民主的确认和保障。社会主义国家的人权，作为社会主义民主的重要内 容，当然离不开社会主义法制。社会主义的人权是社会主义法制保障下的人权，其范围当然也要受 社会主义法制的限制。因此，邓小平强调：“我们说加强人民民主专政，这就是人民民主专政。要 讲人道主义，我们保护最大多数人的安全，这就是最大的人道主义！”（第３４页）四、要解决世 界范围的人权问题，就必须建立公正合理的国际新秩序从本质上说，人权是属于国家主权范围内的 问题。这一点，无论是《联合国宪章》，还是《世界人权宣言》，或是《国际法原则宣言》，都给 予了充分的确认。但是，人权又的确是与世界的和平与发展密不可分的。就战后世界形势的演变来 看，对于发展中国家来说，制约人权的主要因素是经济的不发达、战乱或政局动荡。正是基于对这 种现实的深刻认识，以邓小平为代表的中国共产党和中国政府提出了以下主张：发展中国家的人民的生存权和发展权是其首要的人权；反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进全面发展，是各国人民权利的基本保障；建立和平民主的国际政治新秩序和平等互利的国际经济新秩序，是解决国际范围的人权问题的必由之路。而西方少数国家动辄干涉别国内政，对别国的人权不但说三道四
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