被斥于政治秩序之外,那便是塌天之祸。这不仅意珠着个人政治的失效,还意味着维护他政治理想的 宇宙秩序的失穗。这导致他对∥交”的探索,对宇宙中支配一切窟然现象变化的规律和愿则的探索 。随著辫番而至的各种答同与选择,或适应新现实,或超脱旧筏序。或谢世而去。屈愿用一邑的生 命来抗议克斥自然的欺骗,及抗“变”的挟制}庄子却发现了自然界万物的各有其所丽享其自然之 乐。而柳宗元既不同亍堀原又不同于庄餍,池探寻自然,并将自然…方丽演绎戚他对“遁”的谂注 ,一方面发展成诧率人生淫土所遵行的法则。这一发展变化过程是通过一番营苦挣扎褥以实现的。一、寄寓的}如水游记和抒情自然柳宗元是医证途戋意丽放迹山jij,健敢州芒莽的山水最初并茕破挪塞元矛战可班铬情养性的避难 所,其化,j『、风光j},,j对他■生冀::可抗拒的吸弓f力。他的心羁喜爱■,蕾。F盘 旋鲍全是政党风云,{(i,0里充游磐毖与皇簧,悔假交加中他鞭挞政:技也鞭盐}i己。彳::她;}遗寻平息怒火的灵药沉醉审皇j果然基褥了片刻安宁。’ 渐渐地、偶然僵夏自然而然地他开始锨迹山水。他第～次意会到山承之荚时心灵上’起了很大的震撼 ,永州那远离京华的露然环境、山水之奇崛几乎就是他觳弃丽不用的荧才的写照。于是,他留下了 不朽的请文记录。进些诗文不仅生动地描络了他所见风主i,两虽传达了孕育亏=胸中}f9思绪 感恬。。“力:不再是_种逃避逆境、摆脱苦闷的方式和场所,而成为一个自觉注意追求探索的对象和目标。考:几 _115_一_-一————呼沙一一赞~,份一份-份--:薰犯;洲您、:域黔髦篡藻操:一将 井一…{琳鑫一一…-化神奇的风物,然而不少景致偏偏处于被人钻进了牛角尖,究宽人是本性有 然的“愚竺因_纂鼻矍霎势翼裴翼嚣馨笋嘿畏嚣霉翼豪篇纂器穿驾豁霎魂一雄』毗志、杰出的济世 才华而无处施展,景空了这个河题,一~默默霭暴慧类嘿熬跳禧二砂的妙。和谈“、“”-的怜爱 和愤愤不平.当这种不平之气不可抑借动物寄讽人事由来已久.柳宗元的腐-制,激愤之言便脱口 而出:。嗽j吾疑造物者言有些直接用来攻击对手,对敌人强烈的仇价之有无久矣,及是愈以为诚 有,又怪其不为中恨已淹过他对人对事客观理性的观察。丈负版州而列是夷狄,更千百年不得一售 其伎。”③柳传》倒是一篇含有道德教训味道的讽刺小磊,一宗元虽没有直接把自己比作奇树异石 ,但他除了嘲骂贪婪的政客、讥笑下人敛财本性,_还困被无理贬滴而产生的愤慨却很明显:报国 隐约触及到哲学上‘本性’叙“合孵的何题,-无路,济世无门,虽满怀美好的理想和才能,虽没 正面提出,但指出负一版生性喜载重,所以_一共扮一…拼黔一…一…一为我们鲜明地勾勒出柳宗 元自己的形象。、三戒,中每一戒都是种环瑰牺牲赫-铿心纂许鱿暮藻默梦;髯煞翼耀甥瓢黯森柔 甲粼雳一嘲的方式展示自己的坚贞意志,这与。永州八提出的间题是:在万物兴衰、生死、睁七的现一_轰黔鬃撰篇篡镖努霆暮粼惹粼聆螂渺”妙一{…{){!典粼黛臻裹一一_一卜,J一‘ 一几J_一_二… _到人合国弓偏见而生好恶之心,序云:_“吾恒永州山水一样,不能给他道德行止上任何安 .恶世之人,不知推己之本.而乘物以理,或依慰和启示,按照自然律行事的生存方式太不 势以于非其类‘出娜以怒强_,窃时以肆暴,然适合他的心意了:一咨井_-----一 一_丫_万璧_“生”的坚持中顺应自然顺应人性,因此得以生存和发展。在恶劣的环境中,他们在 遵循事物发展的自然规律的基础上发挥了人的特-性,而使生活变成可能.这样看来,柳宗元笔下 的小民才是真正获得人生真谛的人,他们是知大道者,而大道原本如此平凡,仅衣食住行耳.、-厂探寻“自然”,独放异彩——浅论柳宗元散文的哲学思考@王秋颖$大连大学中文系<正>在腐朽的中唐时代,年轻有为的柳宗元曾以“兴尧舜孔子之道,利安元元为务”的热情和抱负积极投 身于以王叔文为首的政治革新运动。然而,强大的反动势力摧毁了这支新生力量,柳宗元因党连之 祸被贬永州,至死未得复任于朝。被贬永州是柳宗元一生重大转折,若说贬前他主要直接从事政治革新运动,被贬后,由于各方面条件的变化,他转到了思①《寄许京兆孟容书》
② 根据尼霍瑟《柳宗元的生平及作品》
③ 《构法华寺西亭》
④ 据陈幼石《柳宗元对“文”统与“道”统的新探索》
⑤ 《小石城山记》
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