城市球迷现象探析
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出版日期: 十一月 27, 1996
城市球迷现象探析金汕不管你是热爱还是冷淡,也不管你是喜欢还是讨厌,足球已成为城市生活中的 重要内容。足球,让人喜,让人怒,让人笑,让人哭,让人疯狂,让人不知所措,让人要死要活。 中国球市在95、96两年以一种前所未有的气势,成为我们这片广褒国土上的一大文化景观。各 地的球迷有诸多相同点,也有不同点,这与不同地域的历史、经济、文化乃至人的素质、性格有关 ……一、成都球迷一个城市的人对足球的钟情,也能观照出一个地域的人的文化品味、消闲与生活 方式、传统与现代的变革。成都位于四川盆地的中央,自古有蜀道难于上青天之说。这里一年四季 总有薄雾稀云,难得有豁然开朗、晴空万里的日子,这里没有北方的朔风寒流,也不像南国烈日当 头。成都人喜欢逛大街、遛马路,喜欢热热闹闹过日子,喜欢有品味地过闲适人生。做为有着悠久 文化传统的古都,又是传统商业消费都会,足球使成都人一拍即合。他们需要向外界展示自己。爱 聚在一起摆龙门阵、吃麻辣烫的成都人干脆汇集到体育场,抒发大西南人“雄起”与崛起的志向。 成都赛区以其热烈、火爆、欢腾、文明而在各赛区独占鳌头。成都赛场从来没闹过事,他们远播四 海的口号是“雄起”。有人说这是在鼓励男人奋力搏斗,著名诗人流沙河从古诗中考证出“雌伏” 与其相对。但也有人诡秘地考证出有男性的另一层含义,但它毕竟不像“牛×”、“傻×”那样直 露而无法辩解,让人们还是对“雄起”留下美好些的印象吧。一般人印象四川人骁勇善斗,但在球 场上成都人是文明的。94年四川球迷随队去某地助战,当地个别球迷打了四川球迷,并打出“剿 灭川匪”的标语,但四川球迷却打出了“欢迎××球迷去成都作客”。不用说,四川球迷在道义上 是大获全胜了。任何地方的球迷都有强烈的倾向性,成都球迷也爱全兴爱得浓烈,对客队乃至裁判 有过贬义词,但并不过份。比如对方带球,球迷们会喊出“卡死他”、“采扁”、“挨球”,对裁 判不满则叫“瓜娃,裁判!”当双方持交织状态时,全场会用“呕勒呕勒”的高亢歌声为川队加油 ,有时大局已定,川队获胜,还会响起“友谊地久天长”的歌声,使客队得到一些安慰。二、广州 球迷广州人爱看球,他们也是嘴不闲着地为自己的球队加油,一些粗俗点的球迷则“丢”不离口。 “丢”对方球员,“丢”裁判,有时也“丢”自己的球员,这在其它地方是见不到的。不久前一位 广东球员被骂急了,冲上看台揍了骂人者,这位球员还被停赛一年。当然,各地都有这样偏激的球 迷,在广州发生也不足为怪。而需要强调的是,广州球迷并不野,他们不会为球而大动干戈。别看 广东人什么都敢吃,但并不是什么都敢干。广东人的经济头脑是领风气之先的,那里刻不容缓的快 节奏使很多内地人都不习惯。商在广东人的头脑里是最重的,至于球可供消遣可供娱乐,但毕竟不 是炒股炒地皮做生意,输了也没什么了不起。球迷们现场会投入很大的感情,结束哨一响抬起屁股 就走。他们不会像北京、成都等地的球迷,在球赛完后还一起讨论,广州人在北京看到电视台、电 台在球赛完的当晚“研讨”刚结束的比赛,热线忙得从来都打不通很感惊异,有的广州人甚至说: 有这功夫做点生意不好吗?笔者在广州见到一位排长队买票的小青年,他也说:“我们不会像北京 人那样翻汽车、扔汽水瓶啦,输赢没有所谓啦,有这功夫还要做生意啦”。广东的球队虽然在甲A 中占了三分之一,但球迷并不满意,球队虽多,但不够精,95年广东最高的名次宏远才是第4名 。96年4支球队基本与冠亚军无缘,其中还会有降级的。广东几年前在很多方面占尽风流,从吃 的穿的到用的,都席卷全国,而这几年势头有所减弱。目前上海正在黄浦江畔重新崛起,以前给广 东的优惠政策也给了上海,一些计划单列城市势头也不小,广东独占头的态势已不明显,足球也仿 佛是经济的晴雨表,多少显露出广东足球摊子虽大却底气不足。广州的球市同样需要很强的应变能 力,否则也有可能衰落。三、上海球迷上海多少年来为中国培养了众多明星,20年代,亚洲球王 李惠堂去沪去定居,为他的事业开创了全新的天地。另一位铁腿孙锦顺也是由香港到上海后成为一 代名将。解放后,张宏根、方纫秋、陈成达、徐福生及60年代王后军、胡之刚、徐根宝、刘庆泉 到80年代柳海光、张惠康,都给中国足球留下了印记。上海人是很会看球的,如果说东北的球队 给人以粗犷和力量的美感,上海的球队则是技巧和聪慧的美感,上海球迷过去一直欣赏讲究技术和 艺术的球队。但上海自从60年代初由张正友、赵光华等领衔拿过几次甲级联赛冠军后,在长达3 2年的时间里无缘再度辉煌。上海人对进场看球也没了什么兴趣。上海人眼光高、心气儿也高,上 海多少年来是繁华、现代的象征,什么东西都要求是最好的。所以徐根宝头一年来上海大比分输广 州,上海球迷对家乡人毫不客气,喊出了“徐根宝,大草包;徐根包,滚回去”的口号。而95年 上海重得了久违的冠军,上海就如同过了一个盛大的节日,他们在足球上找回了不少感觉。社会学 家杨东平说,“面对日新月异的北京和迅速崛起的广东,人们忽然发现了大上海‘美人迟著’的苍 凉和‘雄风难再’的悲壮。面对这个似乎令人难以接受的事实,每个人不禁要问:上海怎么了?” 足球场却又告诉人们:上海会重振雄风,这与上海近几年的发展及市民的心态是合拍的。而近年来 ,上海男人成了很多影视作品中嘲讽的对象,这些上海男人大多有“娘娘腔”,办事说话思维都女 里女气,这使上海男性很感冤枉。上海著名作家陈村在上海队拿了冠军后写道:都说上海男人女性 化,但上海拿了最有男人气的足球冠军,你还能这么说吗?足球给上海的男人都提了气!上海人办 事精明、有效率也讲规矩,95年京沪夺魁战,北京有500球迷赴沪助威,但球票早已一销而空 。上海方面硬从申花集团职工中扣出数百张票,使北京球迷没有失望。球赛结束,一些上海大学生 球迷高喊“国安队,加油”,鼓励国安队打好以后的比赛,还喊“国安队,好样的”,对国安队屡 胜外国队表示赞赏。那一次两地球迷都比较克制、大度。上海人火气不盛,性情也不暴烈,他们不 会为球赛去制造事端,去打架斗殴。上海球迷的嘴也挺厉害,对客队的犯规爱喊“××队,流氓” ,“××队,垃圾”,对于“京骂”一些球迷也“拿来”照用,“傻×”在看台上也不时喊出。在 球场普遍走向白热化,走向过份钟爱自己球队的今天,上海的看台也在变“鲁”。96年6月23 日,京沪战平,不少上海球迷竟然不能接受,他们围住新闻发布会会场骂客队、骂裁判,点火烧着 了看台坐椅,还有球迷跳下看台推倒客队队员。一些上海老球迷痛心地说:“上海球迷可从来也没 有这样过啊!真给上海人坍台(丢脸)。”四、北京球迷北京人见世面多,什么高水平球队、重大 比赛,北京人都不愁看不见也绝没有机不可失、时不再来的心态。北京国安队,以“抢快灵”的鲜 明风格在95足坛上独树一帜。久已对进足球场看球兴趣不浓的北京球迷一下被“挑动”起来。而 “国安永远争第一”符合了北京人的首都意识,北京人坐在看台上也不想低人一等。北京人在球场 寻找着这座城市的凝聚力,也在寻找着某种失落。北京在猪年兴起的足球热堪称一种文化现象,足 球明星一下取代了歌星、影星,足球场爆满与歌星演唱会的冷落形成了反差,有人说高枫远比不上 高峰,曹限东淘汰了黎明。这里面既有通俗歌曲与歌星急需更新与调整的问题,也因为足球场呼唤 着真实,呼唤着阳刚之气,呼唤着竞争。北京的足球热突然间如横空出世,使足球界始料不及又暗 自窃喜,使治安部门虽高兴却又担忧,令教育部门茫然又不知所措。不管人们抱着什么心态,大家 不得不承认,足球成了都市生活中重要的一部分。北京依仗其文化中心的独特地位在95年上演了 一场威武雄壮的活剧。两年来北京赛区的激动人心的场面历历在目:那号声与呼喊声交织在一起的 绿色助威部队;那“胜也爱你败也爱你”的充满理解的呼唤;那冒着初冬严寒排起的昼夜购票的长 龙;那为国安队在上海失败失掉冠军而痛哭失声的少女;那为96年国安队处境而忧心忡仲打出的 “保卫北京,保卫首都荣誉”的牌子。北京球迷的口号也透着北京人性格中自得其乐的幽默感,像 “胜也爱你,败也爱你”,就有点把比赛最重要的结局置之度外的味道了。世界上大名鼎鼎的AC 米兰队第二次来京复仇,北京球迷写出“不服再来”的大标语,既给主队提气也不失主人的好客。 北京的球迷们还能从客队的特征中找出为主队提气的证据,比如上轮刚胜辽宁队,本轮碰上广州队 ,标语便是“刚吃东北虎,再服太阳神”,遇上延边现代队,便是“国安修车”(即修理现代汽车 ),碰上济南泰山队,则是“人心齐,泰山移”,遇上多名外援的深圳队便是“京师击退八国联军 ”。当96年北京国安战绩不佳,又变成了“保卫北京,维护首都荣誉”。北京文化历来有贵族文 化与下层市民文化之分,今天也有雅文化与俗文化之分。轰动全国的“牛×”、“傻×”便是一些 文化品味不高的北京小青年的口号,由于这种话里溶入了北京人的自谑成分,他们之间开玩笑也常 用“你真牛×”、“你丫跟傻×似的”,在王朔小说改编的电影《顽主》中,葛优用纯熟的京味儿 说:“别拿我当傻拨一啊!”这都使原本字面不干净的话变成了不是纯粹的骂人话,成了某些范围 内的公众语。其实,在球场内喊“傻×”未必是北京球迷的首创,笔者早在1985年便在天津听 到过“××队,大傻×”的如雷灌耳的喊声,96年6月23日京沪之战,高峰下半时上场,看台 上也高喊带着上海口音的普通话:“高峰,傻×!”但为何却让“京骂”独领风骚呢?一是北京话 通俗易懂、朗朗上口,二是新闻媒介口诛笔伐这四个字,使它迅速传播,并使很多球迷产生了逆反 心理,至今没有收敛。当今的球迷和球市把中国足球的改革推向了前进,球市的重镇向多元化发展,而一个城市的球市状况,其第一要素是足球队的成绩。城市的球迷使足球热迅速传遍了中国大地。(作者单位:北京市社科院文学所本文编辑:魏巍)城市球迷现象探析@金汕$北京市社科院文学所的广东,人们忽然发现了大上海‘美人迟著’的苍凉和‘雄风难再’的悲壮。面对这个似乎令
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