想起了阿Ｑ盘辫子阿俊阿Ｑ当初对革命的确“神往”，因为他总以为“革了他妈妈的命”后，便可以 随心所欲——“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。”于是，当茂才公、赵司展和赵白眼等都盘 起辫子后，他也用一根竹筷将辫子盘起在头顶上。在他看来，这既是“革命”的唯一行动，又是加 入革命党的标志。不过，说到底，阿Ｑ的潜意识中还有虚荣心在作祟：期望通过赶盘辫子的时髦， 脐身到末庄的上流社会一一正像他当年欲与越太爷攀上本家一样，多少可寻得一些精神的依托。要 说阿Ｑ来点“东施效梁”，以满足一下仅存的虚荣心，也并不为怪，因为他毕竟是大字不识一个的 人——他的手和笔相关，一生中仅有一次，那就是在临刑前用笔画了一个没有画圆的圈。更何况处 在那种屈辱卑微的境地，几乎不存在改善处境的任何可能，阿Ｑ若不来点麻木自欺，又怎么活下去 ？事实上，作为身受现代文明熏陶的当代人，是无权耻笑阿Ｑ的。阿Ｑ是一个穷得叮当响的“盲流 ”，如果他很富有，什么虚荣都可以满足，自然不会落得贻笑大方的下场。不是么？且莫论阿Ｑ时 代，仅历睹一下当今国人是如何赶时髦的，你就会明白这个浅显的道理：文凭是衡量一个人文化程 度高低的标志，是一个人参与社会分工的“介绍信”之一，应该说来不得半点虚假吧？其实不然， 正像时下某些大赛的桂冠可以买一样，文凭也是可以买的。有报道说，据某省人事厅不完全统计， 仅该省省城就有３５００名科级以上干部和厂长、经理甘当“研究生”。其实这些人中的绝大多数 并没有厚实的功底、足够的精力和时间搞好学习，但是，因为他们“肯出钱、肯赞助”，高档文化 “标签”也就自然贴到了他们身上。虽名不符实，但亦可满足虚荣心，骗得“才学过人”的赞誉， 为自己升迁铺平道路。官家可以买文凭，百姓就可购职称。不久前有报载，某市的一批大款们纷纷 出资，从该城市的一所高校买得了教授、副教授的头衔。如果说阿Ｑ盘辫子在很大程度上是向往革 命，官家买文凭主要是为了升官的话，那么，款爷们用钱买职称，刚完全是一种聊以自慰的精神麻 醉，以此作“人家有我也能有”的无聊证明。看来，一个人单是在物质上富起来的确还是不够，若 没有一点实实在在的精神追求，就会陷入一种虚空而不知所为的境界。如果买文凭、买职称还称得 上先天不足、后天弥补的行为的话，那么一个人可选个吉日良辰出生，则可大富大贵、心想事成一 世，就真正算得上“一劳永逸”之举了。近来，上海有些妇产医院就爆出了婴儿出生择“良辰”的 奇闻。一些进入妇产科待产的产妇，其家属千方百计找关系，托熟人．要求医院在他们认’”ｌ为 吉利的日子为产由实行剖腹产，带“八”的日期书：在首选之列。他们的聪明真是过了头！即使科 学承认人的命运与出生时辰有关用５么出生时日也应服从自然规津。现在有人胆敢以医学手段违背 规律，不知是否要受到规律的惩罚？！如此说来，那些择良辰生子的人们的思维，停逆了起码的逻 辑关系，那么，他们苦心寻找的精神支柱，也只能是空中楼阁了。从这一点来说，他们就要比阿Ｑ 肤浅得多了，因为阿Ｑ虽然是那样不觉悟，但他后来还是明白了要想革命单纯盘辫子还是不够的道 理。鲁迅先生曾预言：“此后倘再有改革，我相信还会有阿Ｑ似的人出现。”现在看来，在我们这个改革年代，那些盲目赶时髦的人，比起阿Ｑ是有过之而无不及，而且这些人比阿Ｑ更具破坏性、麻醉性和传播性。编辑／张春晖想起了阿Q盘辫子@阿俊
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