作为长篇世憎小说的开山之作《金淑梅》,在我歇剧杂剧之徒”,更是市并俗人.《金瓶构》就是将 这国小说史上的影一可谓深远。不仅直接启示了《红楼类俗人予以集中拙写并使之成为主角儿的. 梦》这佯的宏篇巨著,而且广泛形响了明未沂初乃至不难发月,小说通过对这些用人的妃中扬写, 为以后的小说创作.研究这部小说在世懦抠写方面的我们展示了一帼百业经茸的世用生活画田.芙 姜众艺术戍就,对于丰宫我国民族化的小说理论和借绪生,五行八作,忻状各异,尽收国底:种田 ,画象,卖灶于当今世懦小说的文学创作都是颇有神益的.饼,抬轿,使船,打猎,磨伺镜,印佛 经,开酒店,开银一、世憎生活的艺术箔摹钥,开纸钥,匣布,匣盐,卖水果,看风水,相面,算 命,欣欣子《金瓶梅词话序》云:“窃谓兰陵笑笑生演戏,说唱,说煤,接生,行医,玩杂耍,做 行役,教书,作《免瓶梅》,寄意于时俗”,即指（金厄梅）是一部拈行乞,开匪房,开菇馆,卖 蒸饼,卖囚花,跳神,开旅写“时俗”的巨著.历来论者多肯定这一点。《葡刻绣店,当畏匠,做 戮羹,卖槽材,傲强臼,当汤橱,口屯,像全瓶梅》无名氏评,就认为《金瓶梅》是一部“世憎攸 扬头,当槽保,开臣铺,开妓院,当妓女,开当钠,写书”:“此书只一味要打破世憎,故不论世 之大小冷状子,当奴仆等等,三教九流,不一而足,宛如万花简热,但世憎所有,便一笔刺之”（ 五十二回批）.后有张一汲,展现出人生的纷从竹坡也承袭此说,把《金瓶梅》看作“一部世情书 ”2.写“俗事”（（竹坡闲话））“一部炎凉书”（张评本三十七回批）。主要是写家庭俗事. 《金瓶梅卜一百回,复现率最确乎如此,《金瓶梅》作为一部世情书,其内g所多的事就是家庭俗 事:经商,谋财,迎客,串亲,游戏,槽叙的,既不是象（三国演义》那样写帝壬将相,也不饮食 ,扩院,造房,参禅,诵经,弄草,养花,庆寿,生是象《水符》那样写英雄豪杰,更不是象《西 游记）那子,幽会,性爱,闷想,闲切,斗殴,吵架,婚嫁,茨葬等样写神灵妖回,而是反映作者 当时的社会憎状和平等,可谓俗事集粹。民的日常生活,离合悲欢,世态人情。世俗生活,成了状 写家庭俗事的目的,自然在于揭示家庭问囹这部小说的焦点。那么,焦点的构成,也即作品中所或 家庭矛盾,创造家庭讯围与家庭憎趣。一言以蔽描写的世俗生活的内涵.包括哪些因素呢?之,主 旨在于描写家庭的世俗生活。其中,占了最大L写“俗人”篇帽的则是写西门庆家族的污秽不堰的 家庭俗事,芙会众生,j;L夫俗子,是小说中的主角儿.据统以此揭示封建家庭制度、婚姻制度 的种种罪恶。同计,《金瓶梅丁点及之人,八百余众。上自当朝天子,下时,“因西门庆一份人家 ,写好几份人家,如武大一至庶民百姓,妍烃美丑,贫富穷通,沉浮寿夭,各不相家,花子虚一家 ,乔大户一家,陈洪一家,民大舅一同.但作者化费笔垦最多的就是庶民百姓。小说描摹家,张大 户一家,王招宣一家,应伯爵一家,周守备一的众角色,都是世俗中的常人。即便主角西门庆,虽 家,何千户一家,夏提刑一家”（张竹坡语）因一家写螺后来炙手可热,栈行乡里,但开口便是“ 市井口及几家,写“及全县”,写“及天下国家”.作者以西门谈”,其穿弦也“市井气可笑”, 不脱“西门庆本来市井庆gM俗事为轴心,把笔触伸人街巷里间,县衙州面目”.至于其他,“憎 道尼香,医巫星相{卜术乐人,府,以至京邑朝廷,勾画出一个阴森冷酷的鬼蛇世界,把家庭俗事 的描写同社会黑暗的揭羹有饥地结第4期黄漠军世态人情的巨幅画卷37——合起来,展现出一幅 宏大的富有生活气息的世俗生茸”的吊屏儿;为了点明潘金莲的堕落与她的“出身活画面。之处, 教习之人”很有联系,小说断断续续、时隐时现3.写“俗情”地写了污秽的王招宣府,写了淫荡 的林太太血此的写常人的感憎状态和内心活动。众所周知,我国生活环境便造就如此的潘金莲。难 怪张竹坡指出:古代小说艺术,经历了一个由侧重写故事到例重写“王招宣府内,因金莲旧时卖人 学歌学簿之地也”。如人物;由着力于写人物的行动到注重于向人物的内果林太太不“荡用逾距” ,如果王招宣府不教金”扬心深处开汕由局限于写人物群体心理到写出人物眉画眼”,“乔模作样 ”,那么,潘金莲就不会那佯“机独特的个人心理的发展过程。在这个历史进程中,诈”“淫班, 不会那样“丧廉寡耻”（《读法》）《全瓶梅刀臣了重大的转折作用。因而,它与它之前的一曰《 巴n们日向h扣卜卜曰否回三大奇书——呕三国演义》、呕永游传》、《西游记）——民俗风情是 《金瓶梅》这q世态人情画卷中的有相比,它显然更重在沽写人物的感情世界。《三国演。。。。 。。。。、。。______二_二二—一二广—“———‘””““””‘”’”””『””一 ””机组成部分。只要稍加留意,便可发现这类纷繁如＆义》、乏术游传）、呕西游记》以曲折生 动的故事取胜,远的民俗风情描写:不如《金瓶梅,邓样细腻地刻画人物的心理活动和惑。。_。 。__”——”——”—”“—”““-’”—””一1.岁时风俗描写憎波澜.只要稍加比较, 便可知分晓:_二二_二二.”___.”-’二二二二二二二二二了“、,___.._。__ 例如:元宵节。第十五回,写灯市,写市并用荡子在《水淋传》中,对于潘金连第一次见到西门庆 __二二二二”二二二’.二二”_士丁二.’””’『’“一、。L-二二二”。二二二L二丁 :二了弟架儿和圆社掰瓜子、烧洽老酒来孝敬西门庆,讨之后的心理活动,只字未提,只写。妇人 自收帝子、二-二:了二二二.“二T二一工———’“—’””、。。+二二_二二二二人二二 二二二赏·西门庆、李桂姐与圆杜踢气玖博得喝采。第二十叉竿归去,掩上大门,等武大归来”。 而在《金瓶梅乡二”二二二二.广二厂’广一厂’———一—一’。。、,_。二二_;二_上; 二二二‘’二二回,写西门庆举行家宴,饮酒作乐,四个家乐在家揩中,却有T一段心理猫写:。 当时妇人见了那人生的二二厂二二二二—一个W”—”’—’—”“——一。。。。。、。。-。 。a二二。-二二二二丁二筝歇板,弹唱作词,然后大放烟火花炮。潘金莲盂玉风沉俘讯语言甜净 ,更加几分留恋,‘倒不知此人姓—一’-—,「一t’、。。·、。。·、、。。。。。、。。 宜左壮俪hL。仕皿出。、。、。。。。、。、楼等众妇女上街走百病儿。第四十二回,写民月娘 请甚名谁,何处居住,他若没我情意时,临走也不回头—”—”—————。。·。u。一l—。 ,,。n-J一八疙了—用—田___。bk。。,。、、。,乔大户家亲家母等吃着灯酒,吃元 宵、团圆饭、玫瑰七八沮厂。不想这段0缘,却在他身上’。却是在帘下”’—””””—”—一 。’——。。。。’,。·。。、。。。、、。DppNgzDmL-U.b7＄。。。+。、; 。”宵饼等节令细点。第六十九回又写“灯市中牵马轰限匕c的百个见奶人,万才收了甭于,夫上 大了},归—””””’”——‘”—””·’—··。———,J·。I—,一自土7＂而牙。 巾留、止。。;。。。、。、。。雷灯球灿彩,游人如蚁,十分热闹”,好一派羹华热闹历云J’ ”。凹r>厌弟一次见到播金莲之后,在《水游一、—”·—·—·。。··。H一I。。,。l ·。,。』。。—。。传》中也未写他的心理活动,只写。不多时,只见到那景象。酉门庆一转, 蜇人王婆茶坊里来,便去里边水帘下坐端午节。第十六回、第五十一回、第九十七回先了\而在《 金瓶梅》中,则槽加了一段心理描写。这后写道,此日,家家门插艾叶,处处户挂灵符。’J’孩 子西门大官自从帘下见了那妇人、面,到家寻思道。戴绒线符牌儿及各色纱小粽子并解毒艾虎儿, 成人‘好一个雌儿,怎能勾得手！’猛然想起那间壁卖茶王解粽（吃粽子X喝雄黄酒。羹子,‘堪 到如此如此,这般这般。撮合得此事成,我中秋节。第人十三回,写中秋时分,潘金莲暗约破几两 镶子谢他,也不值甚的。’于是连饭也不吃,走陈经济赏月饮酒,和春梅下鳖棋儿。每逢中秋,则 写出街上闲游,一直径涅入王婆茶坊里来,便去里边水吴月娘过生日（中秋节所生）,写她和陈经 济往岳庙帘下坐了”。不难看出,（金瓶梅）更注重写人物的内进香纸。小说中多处写了中秋祭月 、拜月、赏月、吃月在感憎。无怪乎西湖钓引读金瓶梅集序》一针见血饼的冈俗。指出:“呕金瓶 梅》旧本,言情之书也。。重阳节。第十三回,写花子虚在重阳节叫了两个4.写“俗境”妓女, 请西门庆等友人来赏菊,传花击鼓,欢乐饮虱拙写人物活动的环境,集中体现在饮食男女的第六十 一回,也写西门庆一家赏各色名贵菊花,吃夏起居环境。《金瓶梅》所描写的居处,有太师府陆, 有提刑家送来的菊花酒,吃剔剥净了的大螃蟹,蘸着白至绅庭院,有娼妓居室,有伙计房舍,等等 。这些都为砂糖吃玫瑰果馅蒸糕。塑造人物蹑务的。比如,为了显现西方庆的无赖行除夕。第七十 八回写道,除夕家家贴春联,竹爆经,在第四十九回中就描写了西门庆厅堂里的不伦于家万户,处 处挂桃符。西门庆烧纸祭奠李瓶儿毕,不类的摆设,那张“阑蜒冈、螳螂肚,肥皂色,起楞楞置酒 后堂,合家大小依次列坐递酒。众丫头、媳妇、小的桌子显得十分扎眼;为了暗示王六儿与西门庆 勾厮上来磕头。西门庆与吴月娘赏赐手帕、汗巾、银钱.搭,第三十七回中写了王六）L屋里挂着 的“张生遇茸2.丧葬礼俗38瞩南师范学院学招1996年描绘丧葬场面,篇幅之大竟占四、五 回之多。例第十一回写了盐、姜等物掺人茶中的“盐笋芝麻如;第六回、第六十二回写道,丧葬时 点随身灯（又木橱泡茶”等等。命长命灯、引魂灯）点在死者脚旁,直到下葬为止,迷5.服饰打 扮信以为可助赴阴间照明,这是各地很普遍的旧俗。职官公阻.第三十一回写道,西门庆当了山东第六十二回写道,丧葬时请阴阳看批书,以定人提刑所副千户以后,“每日骑着大白马,头戴乌纱,身殓、出殡、发引、破土、下葬之日时,及一切忌犯,然穿五彩酒绒狮子补子圆领,四指大宽萌金茄祛香带,后赴告戚友。此回又写道,丧葬时搭彩饲,即搭丧棚,粉底皂靴”.酉门庆这身打扮
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