诗的美韵剑的锋芒———读《诗剑集》戴方（培贤）张诗剑把诗所具有美的特征很自然地引入散文， 使散文具有了更多层面的艺术魅力，具有了音乐的动感的美和美术的静观的美。张诗剑先生，常常 人并不如其文。他谦逊、内向、含蓄，锋芒丝毫也不外露，然而在读他的作品时，我却不得不惊叹 他才思的敏捷、见解的锐利与文彩的独具特色。他的作品使我更深刻更本质地认识了他。集中了张 诗剑先生百余篇散文诗、散文与随笔的《诗剑集》正是这样深深地吸引了我。曾有诗评家提出，音 乐与美术，是艺术的两极。他认为，音乐是希腊的酒神，它的魅力是酩酊，是陶醉，是感伤。它常 常把人心导向激动的高峰。而美术则是理智的静观美，是从锐利的智慧的眼睛，突入到对象的本质 ，因而，美术是由智慧的女神所表征的端丽静观的艺术。我想借用这位诗评家的独到的见解，来表 述我阅读《诗剑集》时的感受。张诗剑擅长写自由体诗。因而他的其它文学形式的作品，也都带有 很浓的诗的美韵。他突破了“散文不是诗，散文是一览无余的凭眺”那种片面的理解，把诗所具有 的美的特征很自然地引入散文，使散文具有了更多层面的艺术魅力，具有了音乐的动感的美和美术 的静观的美。他的散文诗当是这种探索的成功的产品。“是谁的妙手，影来翡翠的竹浪？那是明丽 的歌韵。是谁的丹青，染出淡蓝的远山？更添朦胧的诗意。”（《竹海》）“趁着一阵风，在渔夫 撒开网的一刹那———网还停留空中，没有落下；趁着一闪光，凭着高色调的反差，透明的渔网， 跳动着五线谱，迅速描下一幅素描画……网、网下浪花、网下碧玉；网、网下黄金、网下白银”网 、网下太阳、网下希望……（《网》）这几段散文诗，象诗，又不是诗；是散文，又不是纯粹的散 文。它既有行云流水般的散文的恬淡与飘逸，又有燃烧着热情、追求着心的永恒憧憬的诗的思慕与 理念。它既有音乐的跳荡悦耳的音符，又有美术的斑澜悦目的色彩。曾有人这样概括音乐、美术与 一切艺术的关系：由音乐与美术所代表的这样显著的两极的对照，是普遍于一切艺术之中，而成为 主观的东西与客观的东西的对照。即是，主观的一切艺术，是属于音乐的特色；而客观的一切艺术 ，其实质上则都属于美术的范畴。读过诗剑的作品，就会觉得这种概括的片面。诗剑的许多散文， 散文诗和小品，是相当出色地把主观与客观，音乐与美术揉和在了一起，因而才能使读者聆听到高 扬着热情的“爱的笛音”（这是诗剑一本诗集的书名）才能使读者欣赏到他的文字中所体现出的“ 诗情画意，新颖构思，独特而又具有中国画的意趣。”（大陆著名散文家郭风先生评论）。诗剑是 一个用真诚与热情拥抱世界的人，所以在他的作品中，才有了那么多善良美好的感情流露，才有了 那么多激浊扬清的呼啸与慨叹。在他的作品中，找不到花前月下的无病呻吟，也找不到躲避现实的 顾影自怜。他把自己的作品与社会的现实、人生的现实紧紧地结合在了一起。“缓缓的音符是歌星 的陪娘，音韵伴着歌声婉转惊啼，只见那光忽明忽暗，五彩交流的灯花，闪闪灭灭，公子歌儿们醉 如痴，情如流……一曲一曲，乍停又起，一票一票，银纸向老板腰包里飞，音乐、歌声、娇美，都 为谁向金钱献礼”？正因为作者对现实生活有着深入的思索，所以他才能用锐利的文字作为解剖刀 ，把现实的本质揭露得如此清晰明了，一览无余。“矛盾，这是针锋相对的结合。他们本身无仇恨 。一切战争，一切敌对，都是操纵矛与盾的人制造的。”这是智慧的思考的产物，是对现实矛盾的 机敏的反映。只有全身心地投入生活并对生活抱有高度责任感的人，才会有这样睿智与巧妙的概括 。诗剑的散文与小品，写得短小精粹。朴素亲切的文字中，蕴含着警人的哲理。有些是对真善美的 歌颂，表达了深邃的意境与浓郁的诗情。有些又是对有害事物的迅速而直接的抗争。它们很象鲁迅 的杂文，尖锐泼辣，揭微置隐、痛下针砭。如果说诗剑的散文诗与散文饱含着诗的美韵，那么他的 许多篇随笔小品则充分显示着剑的锋芒。这是正义之剑，它无所畏惧地刺向一切危害社会，危害人 民的事物。诗剑先生是从大陆移民来香港的，定居香港已近２０年。难能可贵的是，他绝不写任何 媚俗的文字，绝不做任何拍卖良心与人格的事情。你看，他对香港这个光怪陆离，浮生百态的资本 主义冷暖人间，有着多么入木三分的剖析！他对伟大的祖国，可爱的故乡，美好真挚的爱情、亲情 与友情，又有着多么撼人心魄的讴歌！他形容香港的红灯区和黑社会为：“红灯闪闪，黑影绰绰， 人心思定，徙唤奈何“；他这样表达对香港的黄祸的痛心疾首：“那些肉团录影，曝光图片，麻醉 文字，大肆宣扬‘色情享受’，使黄潮泛滥成灾……不加管制、放任自流、社会必将自食其果”， 他这样披露香港“毒的泛滥”；“既紧张，又疲倦，既繁荣，又空虚；既剌激，又烦恼”，这基本 反映了香港人的矛盾心律。在香港，因受种种剌激而变成疯子者达二十万人，因空虚，烦恼染上吃 ‘白粉’毒瘾者也相当多，特别是青少年吸毒的状况日趋严重，电视播映出连十三岁的小孩也有吸 毒的……，“在此地，“鸦片战争”之辱未洗，“东亚病夫”之耻未雪，这些人都却失去了知觉… …。香港就象个毒瘤，在“自由光亮“的皮里，”“毒”在严重地泛滥。”读着这些振聋发聩的文 字，我常常觉得只有深深地爱着香港，把自己的命运与香港紧密地结合在一起的人，只有深深地爱 着香港同胞，与他们共着脉搏，共着呼吸的人，才能写出这样的情意真切、语重心长的文字！和这 剑一般的锋利的文字相比，那些粉饰太平，谄媚权贵的作品将会显得多么苍白无力，丑恶虚伪！诗 剑讴歌美好事物的散文与随笔也有着特殊的风格。他这样表达对祖国统一的热望：“人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”宋代苏东坡的词，所以会成为绝唱， 就因为它深刻地反映了人民渴望‘团圆’的心理。中秋节所以能深入人心，也因为中秋美好的‘圆 月’，能给美好的‘团圆’愿望以寄托……，来年，如果海峡两岸亲人能在一起迎月、赏月，追月 ，可多好呀！咫尺海峡的相会，何必‘千里共婵娟’？”他这样抒发自己对妻子儿女的一片亲情： “她是贤妻良母，如今被称为‘作家’；她说，这只是梦。不是‘红楼梦’，而是‘昙花梦’。… …昙花，昙花，它是怒放于更深露冷的月下之花。有一瞬的美丽她已满足，不苛求于‘永恒’的神 话。”“女儿的来信，充满感情，这怎么不令人感动……每次听她含泪的垦求：“爸爸，快点带我 去吧！‘我就六神无主，叫我如何答应她这可怜的心灵呼唤！”他这样描绘家乡的红杜鹃：“少年 时，在多山的家乡，我是个山孩子。每逢清明节，漫山遍野的红色杜鹃怒放着，给我印象最深的是 故乡清明雨，雨打杜鹃点点红。在过去苦难的年代，带雨的杜鹃如泪人，我见犹怜，你见犹怜！而 今春雨一样绵绵密密，飘洒于山川大地，杜鹃花缀满晶莹的水珠，更加鲜艳！”读着这些从心灵之 泉汨汨流淌出的清新质朴的文字，我常常感到它有一种催人泪下的力量，惊叹在诗剑先生平和朴素 的外表之下，竟有着如此深沉细腻的感情。托尔斯泰曾说：“作者所体验过的感情，然后用文字、 语言来感染观众，听众，这就是艺术。”没有真挚、强烈的感情，不可能创作出真正的艺术。鲁迅 的作品，其生命力之所以经久不衰，正是因为先生时时用他那炽热的感情“热烈地拥抱着所是，” 同时又“热烈地攻击着所非”，是因为先生为了他的所爱，“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰 。”诗剑的作品，字字句句饱含着真挚美好的感情，使读者不可能不为之动容。我在读《诗剑集》 时，就常常产生强烈的共鸣。诗剑的作品是现实的，他把敏锐的视角，扩展到现实生活的众多领域 。他决不把自己的思维与感情，封闭在远离尘世的“桃花源”里。他以高度的热情和责任感，关注 着社会，关注着人生，关注着自己的同胞、朋友、同事与亲人，关注着自己的祖国，故乡，母校与 家庭。因此，他才有了那样多的深思，那样多的忧虑，那样多的欢乐，那样多的苦恼。他的作品才 有了那样生生不息的活力，那样直面人生的勇气和那样深切的警策人生的意蕴。诗剑的作品又是浪 漫的，源于生活而又高于生活，表达了他艺术家特有的情怀、理念与憧憬。他的浪漫绝不是“空想 的幻影”，更不是“玄奥的虚枉”而是让心灵“鼓着羽翼，驱着热情，吹彻乡愁的横笛。”他把现 实主义与浪漫主义如此完美地结合在自己的作品之中，既使读者看到了他脚踏实地的生活的勇气， 又使读者触到了他那奔腾澎湃的情感的激流。读诗剑的作品是一种美的享受。他在散文诗，散文， 随笔与小品中所表达出的崇高的抱负，积极进取的人生态度，嫉恶如仇的强烈感情以及对爱情的忠 贞、对友情的诚恳，对亲情的珍重，都给我留下了深刻难忘的印象。诗剑有许多文朋诗友，我因认 识他而认识了这众多的新友。我感到诗剑与他们之间，我与诗剑和他们之间，没有任何世俗利害的 牵系，有的只是对文学缪斯共同的挚爱和“君子之交淡如水”的真正的情谊。这是我引以快慰的事 情。１９９５年９月１日完稿于港岛兰杜街诗的美韵剑的锋芒———读《诗剑集》@戴方（培贤） “东亚病夫”之耻未雪，这些人都却失去了知觉……。香港就象个毒瘤，在“自由光亮“的皮里， ”“毒”在严重地泛滥。”读着这些振聋发聩的文字，我常常觉得只有深深地爱着香港，把自己的 命运与香港紧密地结合在一起的人，只有深深地爱着香港同胞，与他们共着脉搏，共着呼吸的人， 才能写出这样的情意真切、语重心长的文字！和这剑一般的锋利的文字相比，那些粉饰太平，谄媚 权贵的作品将会显得多么苍白无力，丑恶虚伪！诗剑讴歌美好事物的散文与随笔也有着特殊的风格 。他这样表达对祖国统一的热望：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千 里共婵娟。”宋代苏东坡的词，所以会成为绝唱，就因为它深刻地反映了人民渴望‘团圆’的心理。中秋节所以能深入人心，也因为中秋美好的‘圆月’，能给美好的‘团圆’愿望以寄托……，来年，如果海峡两岸亲人能在一起迎月、赏月，追月，可多好呀！咫尺海峡的相会，何必‘千里共婵娟’？”他这样抒发自己对妻子儿女的一片亲情：“她是贤妻良母，如今被称为‘作家’；她说，
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