论孙中山的新三民主义与国共两党的关系阎树恒孙中山的新三民主义是适应新时代的需要，在共产国 际和中国共产党的帮助下形成的，是旧三民主义的发展，使国共关系进入一个新的历史时期。对国 共两党产生极为深刻的影响。尽管孙中山的新三民主义作为一种政治主张，已经完成其历史使命， 但是如何认识它同国共两党的关系问题，仍是有现实意义的，特别对争取第三次国共合作，谋求祖 国和平统一，共同振兴中华，还是十重要的，应该深入进行研究。孙中山的新三民主义在资产阶级 民主革命时期，对国共两党关系来说，具有统一战线的性质，对中国革命发挥巨大的促进作用。过 去有一种看法，认为共产党员要坚持新三民主义，就等于放弃共产主义信仰；要信仰共产主义，保 持共产党员的纯洁性，就不能坚持新三民主义。认为三民主义是资产阶级的主张，共产党员是无产 阶级的政党，是不能相容的。实际上是不懂得新三民主义，也不懂得共产主义的人，不了解共产主 义与新三民主义的相互关系，是对国共合作没有信心的表现，是不对的。共产主义和新三民主义确 是中国无产阶级和资产阶级两种不同的学说体系和政治主张，在阶级性、科学性、世界观、社会观 、革命的彻底性等方面是不同的，但是也有相同的方面。这就是两个主义在中国资产阶级民主革命 阶段上的基本纲领是一致的。孙中山重新解释的民族主义、民权主义、民生主义这三个政治原则， 同共产主义所主张的推翻帝国主义压迫，使中国达到民族独立；摧毁封建主义压迫使中国人民达到 民主自由；改造中国经济制度，使中国人民达到民生幸福，是相容的。毛泽东指出，由于这些相同 ，并由于新三民主义见之实行，就有两个主义两个党的统一战线。孙中山所谓共产主义是三民主义 的好朋友，也正是指的这种统一战线。在大革命时期，由于实行组织上和行动纲领上的合作，国共 两党结成非常亲密的朋友关系。共产党员以个人身份加入国民党，共同担负反帝反封建的革命任务 ，曾掀起大革命的高潮，取得北伐战争的重大胜利。抗日战争时期，国共两党为了抗日重新合作， 对外发动空前未有的民族解放战争；对内形成空前未有的全民族的大团结，终于取得抗日战争的胜 利。它告诉我们，三民主义与共产主义互助合作，则国家统一，革命发展；三民主义与共产主义互 相对立，互相在定，则国家分裂，革命困难。认为新三民主义与共产主义不相容的看法，并由此产 生的国民党和共产党不能并存的见解，是有害于中华民族解放事业，违背孙中山先生的理论和行动 的，是一种形式主义的看法，是不符合中国实际的。中国共产党同中国国民党在以孙中山的新三民 主义基础上所建立的统一战线性质的关系，是半殖民地半封建社会的中国国情决定的。当时，在西 方资本主义国家，资产阶级性质的革命早已过去，但是在东方殖民地半殖地的国家，提到议事日程 上的问题，则是推翻帝国主义与封建主义的资产阶级性质的革命。列宁指出，“在亚洲还有足以代 表真诚战斗的彻底之民主的资产阶级，还有足以为十八世纪末法国大革命的伟大政治家的忠诚同志 ”，“在我们面前出现了真正伟大民族的真正伟大的思想”“，指的就是孙中山及其三民主义思想 。特别是随着形势的变化，孙中山在共产党的帮助下，在中国国民党第一次全国代表大会重新解释 的三民主义，同我党的最低纲领达到基本一致，成为新时期革命的三民主义，成为联俄联共扶助农 工的新三民主义。这是在中国革命作为社会主义世界革命一部分的时代产生的，是孙中山的大功劳 。中国共产党的最终目标要在中国实现社会主义和共产主义，以求得无产阶级的彻底解放。首先必 须求得民族的解放，推翻帝国主义和封建主义在中国的统治。这是无产阶级为实现阶级解放的先决 条件。只有经过民主主义，才能达到社会主义；没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民 主主义经济的发展，没有私人资本主义和合作社经济的发展；没有民族的科学的大众的文化，即新 民主主义文化的发展；没有几万万人民的个性的解放和个性的发展，一句话，没有一个由共产党领 导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在半殖民地半封建社会的废墟上建立社会主义社 会，那只是完全的空想。毛泽东曾经说，有些人不了解共产党人为什么不但不怕资本主义，反而在 一定条件下提倡它的发展。我们的回答是这样简单：拿资本主义的某些发展去代替外国帝国主义和 本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而是一个不可避免的过程。它不但有利于资产阶级，或者 说更有利于无产阶级。“现在的中国是多了一个外国帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了 一个本国的资本主义，相反地，我们的资本主义太少了”②。这就说明，在半殖民地半封建的中国 社会无产阶级和资产阶级是有一致性的。中国共产党人是同时担负着现实反帝反封建的民族民主革 命和将来的社会主义、共产主义的双重责任的。只有现实的任务获得尽可能彻底的完成，才有根据 有基础地发展到将来的远大理想那个阶段去。所谓现实的任务，就是实现孙中山的新三民主义这是 国共两党和全国人民在资产阶级民主革命时期的共同要求。＿。孙中山的新三民主义，在理论方面 ，对中国共产党也有深刻的影响。它是我党③２３新民主主义革命理论的重要来源之一。近百年来 ，中国人民在反帝反封建的斗争勤除向格测籁中，积累了丰富的经验，其中包括孙中山领导的资产 阶级民主革命和他创立的三民主义学说。这些经验对无产阶级领导的新民主主义革命和对毛泽东思 想的产生和发展有重要作用，特别是对于中国共产党的新民主主义革命理论的形成发生极大影响。 关于我党的新民主主义革命理论，应该说是我党和毛泽东运用马克思列宁主义基本原理，特别是列 宁的关于民族殖民地问题的理论，结合中国的实际，并批判地吸收了孙中山三民主义学说中的积极 因素形成的。毛泽东反复指出，被国民党反动分子所抛弃的孙中山先生的革命的三民主义，由中国 人民、中国共产党和其他民主分子继承下来，而且比孙中山先生的要完备得多，有了一个极大的发 展。第一，在政治方面，新民主主义政治就是要推翻外来的民族压迫，废止国内的封建主义和法西 斯主义的压迫，并且主张建立一个联合一切民主阶级的统一战线的政治制度。这个主张是和孙中山 的革命主张基本一致的。在国民党第一次全国代表大会宣言中说，“近世各国所谓民权制度，往往 为资产阶级所专有，造成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数 人所得而私也”。毛泽东指出，这是孙中山先生的伟大的政治指示，中国人民、中。国共产党及其 他一切民主分子，必须尊重这个指示而坚决实行之，并同一切违背和反对这个指示的任何人们和任 何集团作坚决的斗争，借以保护和发扬这个完全正确的新民主主义的政治原则。新民主主义的政权 组织，应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。也是同国民党一大宣 言的规定相符合的。毛泽东说，“非少数人所得而私”的精神，必须表现在政府和军队的组成中， 如果没有真正的民主制度，就不能达到这个目的，就叫做政体和国体不相适应。国体——各革命阶 级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是三大政策的新三民主义的共 和国。第二，在经济方面，我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙中山的原则的。在土地问 题上，我们完全同意孙中山的“平均地权”，实行“耕者有田”的主张；在工商业问题上，“凡本 国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航空 之属，由国家经营管理之；使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也”③；允 许不能操纵国计民生的资本主义生产的发展，保障一切正当的私有财产。按照孙中山的原则和中国 革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须由国家经营、私人经营和合作社经营三部分组成，实 行没收官僚资本归国家所有，没收地主土地归农民所有，保护民族工商业的经济政策。第三，在文 化方面，毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。新文化，则是在 观念形态上反映新政治和新经济的，是替新政治和新经济服务的。因此，新民主主义的文化，同样 应该是为一般平民所有共有的，即是说，民族的、科学的、大众的文化，就是新民主主义的文化， 就是中华民族的新文化。对于外国文化，排外主义方针是错误的，应该尽量吸收进步的外国文化， 以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的。应当以中国人民的实际需要为基础，批 判地吸收外国文化。对于中国古代文化，同样既不是一概排斥，也不是盲目的搬用。要把古代封建 统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化，即多少带有民主性革命性的东西区别开来，批 判地接受它，以利于推进中国新文化的发展。这些同孙中山的主张也是一致的。第四，在农民问题 上，孙中山在国民党第一次全国代表大会的宣言中强调，中国以农立国，而全国各阶级所受痛苦， 以农民为尤甚，因此，国民革命运动，必恃全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑者。 提出一系列有关依靠工农的方针政策。但是孙中山主持政权的时候并没有解决中国农民的问题。国 民党蒋介石掌权以后，则完全背叛了孙中山的主张。只有中国共产党才成了农民和一切革命民主派 的领导者。强调农民是现阶段中国民主政治的主要力量。中国的民主主义者如不依靠农民群众的援 助，他们将一事无成。中国共产党和毛泽东发展了孙中山的思想。从而保证了中国革命的胜利。第 五，在军事方面，我们党和毛泽东对孙中山的军事思想是十分重视的。他在《论联合政府》中指出 ，八路军、新四军正是因为实行了孙中山的“武力与国民相结合”；“使武力为国民之武力”的方 针，成了人民的军队，所以能打胜仗。毛泽东强调，军队和其他武装力量，是新民主主义的国家政权机关的重要组成部分，没有他们，就不能保卫国家。新民主主义国家的一切武装力量，如同其他权力机关一样，是属于人民和保卫人民的，必须以全心全意为人民服务为人民军队的唯一宗旨，在党的领导下，实行人民战争的战略战术。他是同一切属于少数人，压迫人民的旧军队，旧式警察完
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