’ 著名作家王蒙最近在《东方》杂志上撰文“侃” “痞子文学静。近年来,以王朔为代表的“调侃 文学”走红文坛,加之与影、视等大众文化‘的联 姻,在社会上引起强烈反响。某些舆论斥之为“瘸 子文学玑,有的评论家更将这一文化现象归结为 “人文精神的失落缈。王蒙在这篇题为《入文精神 问题偶感》的长文中指出t王朔他们是太痛恨那种 伪道德伪崇高伪姿态了,他们续承了中国文人的某 种佯狂的传统,故意用糟践自己、糟践文学的方法 一一这样比较安金一—来说出是皇帝的新衣的真 相。 王蒙说。批评痞子文学的人只有几个读懂了王 朔2判断文学作品的依据只能是作品而不是作家的 宣言。难道他们的作品里除了痞子还是痞子吗?难 道他们的小说里没有道出小人物的辛酸与不平之 气2难道痞子就没有可同情与需要理解之处吗?对 待痞子一笔抹杀,难道不也是太缺乏人文精神太专≮御也太教条了吗z王蒙还说;有一种虚假的与l 吓人的假前提t如果我们的作家都像王朔一样那怎么行譬当然不行。王朔只是-仑作家髓厦过来, .我们的作家都像鲁迅一样伟大就太好了吗2究全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常f矗大的事 ,如果有50个鲁迅呢?我的天l中国这样■个大国,这么多作家这么多出版物,怎么能够以为肯 定或基本肯定就是要求向之看齐呢?中国人都成了孔夫子或者都成了阿Q,那是同样的可怕,同样 的不可思议。都成了王朔固然不好,都成了批评王朔的菜教授,就更糟糕。连起码的幽默感都没有 ,还能有什么人文精神2这样提出问题本身就是潜意识中的文f{5专制主王蒙谈“痞子文学”@扎多依<正>著名作家王蒙最近在《东方》杂志上撰文“侃”“痞子文学”。近年来,以王朔为代表的“调侃文学”走红文坛,加之与影、视等大众文化的联姻,在社会上引起强烈反响。某些舆论斥之为“痞
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