的意巴: 为自己设定的欲望要“适可而止”,不要多砍,不要设定那些自己恨本达不到的欲望; 自己所要达到的欲望要以道德、法律为准则,不满足自己欲望的行为一定不要以损害他人利益、集休利益、示卜会利益和国家利益为前提: 要善于制欲,善于用理性来控制自己的欲华,一般来说控制欲望比满足欲望要容易一些,因此不要i 川青绪或一时冲动去发动自己的欲望,更不要当一名为欲而欲的俘虏,要将过份的欲望通过自己的努力“扼杀”于萌念之中。总之,真正的“无欲则刚”实际上就是《礼记》巾所说的那样:“去声色,禁嗜欲,定形似二,定心气”,人到了那样的境界,也自然就能 ,’l>{弓”得起丈了。 (级团结报资1095年6月工4日) 谁都知道“患生于多砍”(汉刘安《淮南子})):然而却偏偏要纵欲,这又为何呢? 因为欲望是一种原始的本能,具有极强的发动力,没有足够的理智是无法阻止住它的; 因为欲望是一种感官的刺激和满足,它能使人们沉涸于一时的肉欲、物欲、名欲或权力欲中,从而使人无法抗拒这类纸醉金迷、奢侈挥霍的诱惑: 因为欲望是一种永无止境的“占有”,会使人简单地沉酒于这种野心勃勃的“占有”之中,欲望难遂就是起因于人的“欲莫大于一不知足” (《老子》)。 欲望有这些特点,所以世界上就衣一纵欲无度的人。 这类人就只知道“贪利禄”,而“不贪道义”,为个人的一己私利是他们行为的出发点。 这类人就只知道邪恶和阴谋,表面上装出来的阳气也都充满了令人厌恶的伪善和虚假。 这类戈就只知道空虚和愚蠢,丝毫都认识不到“欲海无涯,灭顶之灾”的简单人生哲理,结果呢,不少纵欲者就自灭于自设的欲海的陷井之「1 1. 所以真正含义上的“无欲则刚”指的是以下关于无欲则刚@邵道生<正> 谁都知道“患生于多欲“(汉刘安《淮南子》),然而却偏偏要纵欲,这又为何呢? 因为欲望是一种原始的本能,具有极强的发动力,没有足够的理智是无法阻止住它的; 因为欲望是一种感官的刺激和满足,它能使人们沉湎于一时的肉欲、物欲、名欲或权力欲中,从而使人无法抗拒这类纸醉金迷、奢侈挥霍
More summaries about the 关于无欲则刚