说来也许难以置信,
20世纪80年代,贞洁这个概念和字眼对于千百万美国青少年男女不但毫不神 圣,反而成了羞耻的代名词.在青少年圈子里,15、16岁的女学生如果敢于承认自己是处女, 十之八九要受到耻笑,而放纵性欲却反而波视为正常.进入90年代,美国青少年对待性问题的态度在不知不觉中发生着微妙灼变化,贞洁,这个被遗忘的字眼,如今开始重新受到少女们的珍视.‘贞洁”,巴尔的摩市区路旁的巨大广告牌上醒目地写着这两个红字,接下去的话是:“告诉你的孩 子,这不是肮脏的字眼”;在马里兰、阿肯色、新泽西州的市镇街道上行走,不时可见到这样的标 语,“保持贞洁可使你的心灵更加美好”:在洛杉矶的电视屏幕上,一批女运动员带着几分骄傲的 神情宣布自己是处女,夏秋季节的纽约街头,天真无邪的少女三三两两、穿着的T恤衫上印着:我是处女,并为此而自豪.来自东方国家的人们也许很难理解在美国社会看到的上述宣传现象.然而对美国人自己,这股宣传贞 洁之风却代表着对过去多年宣传性解放的否定,对以往主张纵欲在青少年中产生严重后果的反思,反映了美国人饱尝苦果之后试图让传统价值观念重新为青少年一代所接受的努力.过去几十年巾,性解放成了美国现代社会道德价值观念的一个组成部分.据美国专门研究机构统计, 在美国中学高年级女学生中,有75帕左右已偷食“禁果”,在15岁的少女中,失去贞洁者比例 也高达4。肠.由于全国每年有近10肠的女孩(实际数字为100万)正在学校读书时就怀孕, 她们最后只能辍学,呆在家里照看自己的婴儿,成为独身少年母亲。她们没有良好的教育,没有专 业技能,在社会上找不到工作,最后只能一辈子靠领取微不足道的救济金勉强过活.20年来,数 百万甚至更多的年青美国女学生已遭遇到这种不值得关慕的命运,这首先是她个人的悲剧,同时也是美国社会的悲剧。面对这严峻冷酷的现实,前美国副总统奎尔唉叹道:就价值观念而言,美国已经失去了坐标.社会各界越来越多的人士也认识到,在性问题上恢复传统道德和价值观念极端必要。在这种认识的推动105·下,各地关心青少年一代的成人和青少年一起开始了形式多样的宣传和教育活动.在亚特兰大 ,中学里组织座谈并观着录象,使学生懂得保持贞洁的好处并学会拒绝来自异性的无理要求,在马 里兰州,官员拿出50。万美元从事专题宣传活动;在加利福尼亚,学校组织学生通过戏剧表演方 式学会如何抵制“诱惑”和保持洁身自好.各地许多学校都组织起“处女俱乐部’,女学生们常聚 会一起,相互鼓励,相互支持,共同顶住外界的讥讽和压力.有迹象表明,遍布全国的“保持贞洁 运动”正在向形成全国性组织的方向发展.有报道说,由于宣传贞洁运动的开展,马里兰州近两年15一19岁中学生怀孕率下降了10拍.找回失去的生活坐标绝非易事,但美国人毕竟已开始播然醒悟,“亡羊补牢”总是值得肯定的.《光明日报》2994年2月12日)贞洁,一个开始被珍视的字眼@高凤仪<正> 说来也许难以置信,20世纪80年代,贞洁这个概念和字眼对于千百万美国青少年男女不但毫不神 圣,反而成了羞耻的代名词。在青少年圈子里,15、16岁的女学生如果敢于承认自己是处女, 十之八九要受到耻笑,而放纵性欲却反而被视为正常。进入90年代,美国青少年对待性问题的态度在不知不觉中发生着微妙的变化,贞洁,这个被遗忘的字眼,如今开始重新受到少女们的珍视。
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