一般说来，人文教育是指以传授人文知识为主，以发展 学生对社会关系、人己关系、物我关系的认识能力和处理能 力，以及影响学生形成一定的人生观、道德观、价值观和审 美观为目的的教育。人文教育“以人生目的、人生理想、人生 意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，具有非功利 性或超功利性”<1>。简而言之，人文教育就是关于如何做人 的教育，其目的在于铸造人文精神。语文教学是培养学生人 文精神的重要途径。《语文课程标准》指出:语文课程的基本 特点是‘·工具性和人文性的统一”洲Pl)。作为母语教育，具有 鲜明的人文性和民族性，具有“载道明理、表情达意、文道统 一”的优势，在塑造学生人文素质方面有着不可替代的作 用。具有几千年悠久历史的汉语言，之所以生生不息，源远 流长，是因为它深深地烙上了民族的、地域的、心理的、审美 的诸多历史印记，是一种从内容到形式都充滋着人文精神 的语言，体现出博大精深的文化信息。中学语文教育渗透着 人格气质、胸襟境界、学识修养等各种因素，因此，可以承担 起培养学生人文精神的重要使命。 然而，由于受应试教育的影响，中学语文教学过分强调 语文的工具性，忽视了语文的人文素质教育，结果造成语文 教学效益低下，学生缺乏正确的人生价值取向，失去了固有 的人格操守与道德关怀。随着新课改进程的不断加快，对人 文精神的呼唤越来越强烈，人文教育的重要性越来越被人 们所认识。学生人文精神的形成，是学生自主努力的结果， 离不开学生的自主建构。教师的“灌”是“灌”不出学生的自 主人格和独立精神的，需要学生在语文学习中自主培养人 文精神。学生在语文学习过程中应自觉地关注语文学习的 情感性，重视语文生活的丰富性，强化人文教育的基础性， 促进人文精神的内化与养成。 一、关注语文学习的情感性 现代心理学认为，情感是求知和激发思维的心理条件。 在学习中，以情导知，知情交融，可以使自己的感知、思维、 记忆、想象和谐运转，激起追求和探索知识的强烈欲望，促 进自我的情感态度和价值观的形成。情感是语文学习中理 收稿日期:2005一10一30 作者简介:王德助(1956一)，男，江苏金湖人，淮阴师范学院党 委宜传部剑部长.副教授，从事语文教学论研究。 解和表达的心理基础。只有激发自我的情感体验，才能准确 地理解课文的思想感情和写作方法，才能细致地表达自己 的思想感情，才能美化情怀，完善人格。因此，语文学习必须 重视情感因素，在学习活动中充分开发利用情感因素，拓宽 自我的精神空间。 首先，在课文学习中挖掘其所蕴涵的情感。《语文课程 标准》明确指出:“通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感 情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高 尚情趣，提高道德修养。”中学语文新教材如一部百科全书， 包容了古今中外的人类的思想体系、知识体系、行为方式体 系，选入了许多对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对 未知世界探求的美文，蕴涵着丰富的情感因素，如《屈原列 传》、《岳阳楼记》、《念奴娇·赤壁怀古》、《五人墓碑记》等课 文，洋溢着激动人心的爱国主义情感和可歌可泣的民族气 节，这些都是培养学生对社会、对国家的责任感、义务感的 好教材;还有《荷花淀》、《我爱这土地》、《故都的秋》、《长江 三日》、《雨中登泰山》等课文，描绘了祖国壮丽的山河，可以 激发学生对祖国的无限热爱。语文新教材还有一个显著特 点是古代文学作品增加，约占41%。这些作品本身就包含着 感情因素、审美情趣和文化内涵。作为21世纪的中学生，多 读古代文学作品，既可以培养阅读浅易文言文的能力，又能 培养文学鉴赏能力，还有助于提高自身的文化品位和审美 情趣。如先秦两汉时期的诸子散文，特别是《论语》、《孟子》 中的关于治学的格言警句，都能给人以深刻的启迪。文言文 的学习，可使学生认识、了解中国传统文化，培养自己热爱 中国传统文化的感情，学习古人为人处世的准则。 其次，在实践中体验情感。由于语文学科固有的特点， 我们在学习过程中总会产生各种情感。如:道德情感，即对 祖国的自豪感和尊严感，对阶级的和民族的敌人的愤怒感 和仇恨感，对国家和社会的义务感和责任感，对朋友的诚实 感和友谊感，对亲人的真挚感和亲情感，等等。美感，即学生 对事物的美丑所产生迷恋、欣赏、向往、害怕、逃避、厌恶等 情绪。未来的社会需要美，更需要对美的发现、追求和创造。 审美教育有助于促进人的全面发展，文学艺术的欣赏和创 作是重要的审美活动，我们应通过鉴赏优秀文学作品，受到 美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，以及培 养审美感知和审美创造的能力。语文新教材选取了一批文 化内涵比较丰富、深厚的文章或文学作品，如钱钟书、朱自 清、朱光潜、王力、吕叔湘、梁思成、杨振宁、宗白华等著名作 家、学者的文章。在语文教学中，调动和利用情感因素的作 用，激起感情上的共鸣，将有助于学生养成良好的心理和感 情素质，提高学习语文的兴趣，增加对所学内容的理解，提 升自己的精神境界。 此外，在交流中学习教师的高尚情感。一般而言，教师 是一个人文素养很高的有着伟大的人格力量和人文精神的 人。他们“以学生为本”，有兼容并包的胸怀、一定的知识贮 备、较强的审美和艺术感受能力等素质，有对教育事业的真 挚热爱和弘扬祖国灿烂文化的责任感和使命感，教师的情 感是影响学生认知的众多因素中最积极、最活跃的因素。 二、重视语文生活的丰富性 语文新教材的内容绝大多数是文学作品，都是历代的 名篇佳作，其中涉及到了政治、经济、军事、科技、教育、伦 理、艺术、美学、乃至自然界的各个领域，既是优秀的民族文 化传统，又蕴涵现代文化的精华。人文素质就来自语文新教 材内容的文学作品，文学是人学，表现人性、人道和人生，表 现人对自然的认识和感情。文学是“人的生活教科书”，文学 是社会生活的反映和作家的思想感情的表现，阅读和欣赏 文学作品可以认识历史和人生，提高观察生活、理解生活的 能力。中国是一个有着悠久文化历史的映涣大国，从《诗经》 中劳动人民的歌声到《女神》中摧毁一切旧势力的怒吼，从 百家争鸣的喧嚣到现代网络文学的风靡，文学作品从来没 有离开过生活。讴歌生活，探索生活，一直是文学永恒的主 题。在阅读这样的文学作品时，如果我们还仅仅在字词句章 上纠缠不清，或将文学作品肢解的面目全非，那是对作者的 轻视，也是对生活的扭曲，我们应通过阅读更好地发现生 活，理解生活，从而去创造未来美好的生活。同时，还可以在 祖国深厚的文化土壤中吸取大量的精神养料，成为中华民 族优秀文化的继承者和传播者，并将人类的优秀文化成果 内化为自己的一种人格、气质、素养，使良好的人文素质在 祖国灿烂文化的熏陶下逐步形成。 社会生活五光十色，丰富多彩。长期以来，中学语文教 学一般都拘泥于课堂内，很少让学生走出校门，造成他们由 于生活阅历不广，课外阅读又不多，见识极其有限，影响了 他们健康人格的形成。社会生活是语文的源泉，也是语文能 力形成的土壤。提高人文素养，就应该变封闭式的语文学习 为开放式的语文学习，变单一课堂学习为以课堂学习为主 体，以课外活动和社会实践为辅助的“大语文”学习体系，走 进生活，拥抱生活，走进自然，享受自然，扩大知识视野。在 参与社会生活的过程中，热爱生活，留心生活，体验生活，认 识社会，关注社会热点，体验社会的五光十色，发现生活中 的真善美，认识生活中的假恶丑。同时更好地认识自我，感 悟人生，陶冶心灵，培养热爱祖国、热爱家乡的感情，使自己 的精神世界更丰富、更充实，从而走向自立，规划人生。总 之，学会用自己的眼睛去观察社会，用自己的思维和感情去 体验生活，在日积月累中，必然会形成自己的审美意识和认 识生活的能力。 化。“语文”是“语言系统和人文精神的有机融合体”。以工具 性取代人文性或以人文性否认工具性都是不可取的，我们 既要解决好工具性的问题，又要解决好人文性的问题，坚持 以工具性为基础，以人文性为主导，积极推进中学语文教学 改革。如果一味强调人文性，而忽视语文的工具性，连最基 本的表情达意也无法做到，或者还没有养成良好的书写和 阅读习惯等，就失去了语文学习的本来意义。要使语文学习 体现其工具性，就必须从以下两方面人手: 第一，注重语言表达技能。这包括书面表达和口头表 达。语言文字是学习、交际的工具，是表达自己意愿、思想、 情感、认识的载体。因此，无论是书面表达还是口头表达，都 是学习、生活的需要。语文新教材注重基本技能的训练，注 重培养自学能力，着眼点不是教师的“教”，而是学生的 “学”，教材包括课内用的教科书和课外用的《语文读本》，课 文分为教读课文和自读课文，课文配有能力培养目标、学习 方法提示、注释和练习、相关背景资料，课文旁还留有空白 以便圈点。这一切都是为了有利于学生掌握学习方法，为日 后的继续自学和自我发展打下基础。为此，一方面我们在学 习中要根据新教材和《语文课程标准》的要求，注重听说读 写的分项训练，多读是条件，多写是关键，阅读课文只读懂 是不够的，要想使其化为己有，还必须经过反复的写作训 练，做到坚持以读导写，以写促读，读写沟通，在书面表达实 践中发展形象思维、逻辑思维和创造思维;另一方面要紧密 联系口语交际教材的实际，加强课堂诵读、研读讨论、即席发 言、口头作文、辩论演讲、演课本剧等训练方式的组合应用， 训练自己根据不同场合的需要，恰当地进行口语交流，掌握 必要的口语交际技巧，培养日常交往中的口语交际能力。 第二，注重养成良好的学习习惯，形成较好的学习能 力。习惯，是“由于重复或练习而巩固下来并变成需要的行 动方式’，闭。叶圣陶先生指出:“要养成一种习惯，必须经过 反复的历练。”<4>(Pl5)吕叔湘先生也说过，“
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