中国古代的作家、诗人，名望有大小，成就有高低，本属正常现象。但这现象的背后，却有 许多值得思考追问的因素。名望的大小，是不是完全与他们文学成就的高低成正比?或者说名声 大的文学成就一定高，名声小的文学成就一定很低?恐怕未必尽然。我们应当注意到:
古代作家 名望和影响力的大小，在自身文学成就之外，还有“非文学”的因素在起作用。 一、李清照、朱淑真在南宋的声名一显一晦 李清照和朱淑真，都是宋代的才女，诗词俱佳，但生前声名的显晦，两人却有天渊之别。李 清照生前名满天下，与她同时的王灼说她“自少年便有诗名，才力华赌，逼近前辈，在士大夫中 已不多得，若本朝妇人，当推词采第一公.朱弃说她“善属文，于诗尤工，。，胡仔则说:。近时 妇人能文词，如李易安，颇多佳句。”，李清照身后的名声比生前更加响亮，曾让许多须眉男子好 生佩服。《才妇录》说:“易安居士能书能画，又能词，而尤长于文藻，迄今学士每读《金石录 序》，顿令心神开爽。何物老抠，生此宁馨。大奇!大奇!”④ 而朱淑真在南宋150年间，却是默默无闻，生前一点名气都没有，去世后也很少有人提及称 道。要不是魏仲恭偶然在杭州旅店听到有人传诵她的诗词，同情她的不幸遭遇，为之搜罗整理， 编成《断肠集》传世，恐怕后人就不大知道有朱淑真其人了。 社会科学2(X巧年第3期 王兆峭:古代作家成名及形响的非文学因素 值得注意的是，魏仲恭编成((断肠集》时，是在孝宗淳熙九年壬寅(1182)，而此后张端义 评说到淳熙间能文妇女时，也没有提到朱淑真:“淳熙间有二妇人能继李易安之后，清庵鲍氏、秀 斋方氏。”，大儒朱熹与朱淑真同时而稍晚，评价本朝女性能文者也只说到李清照和魏夫人，压根 就没提及朱淑真:“本朝妇人能文，只有李易安和魏夫人。”，可见在士大夫的圈子里，朱淑真的 芳名罕有人知。 南宋词人中，常常提及李清照，或唱和其词，或效法其体。与李清照同时的朱敦儒，有《鹊 桥仙·和李易安金鱼池莲》;稍晚的辛弃疾，有《丑奴儿·博山道中效李易安体》;侯真有《眼儿 媚·效易安体》。南宋末年刘辰翁，也曾仿效李清照《永遇乐》作词自喻:“余自乙亥上元诵李易 安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞 情不及，而悲苦过之。，，却从来没有一位词人提到朱淑真。 南宋人的诗话词话、野史笔记，屡屡说到李清照，或论其词，或评其诗。如赵彦卫说:“李 氏自号易安居士，赵明诚德夫之室，李文叔女，有才思，文章落纸，人争传之。小词多脍炙人口， 已版行于世。”。陈郁说:。李易安工造语，故《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之。，。周婶在 评论李清照的《语溪中兴颂诗和张文潜》时说:。以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎?”。在 南宋人心目中，李清照是女性作家的典范，常常将有才的女才子比作李清照。如:“黄子由尚书 夫人胡氏，与可元功尚书之女也。俊敏强记，经史诸书略能成诵。善笔札，时作诗文，亦可观。 于琴奕写竹等艺尤精，自号惠斋居士。时人比之李易安云。，。魏仲恭在《断肠集序》中说到能。摘 辞丽句”的女子，称许的也是李清照:“近时之李易安，尤显著名者”.。而朱淑真的大名，却从 来没有人提起，朱淑真着实是够寂寞的了。 南宋的有关词选，也没有注意到朱淑真。从南宋初曾糙的《乐府雅词》到南宋中后期无名氏 的《草堂诗徐》、黄升的《花庵词选》和赵闻礼的《阳春白雪》，都人选了李清照词，其中《乐府 雅词》一口气选了李词23首，而朱淑真词一首都没有人选过。 宋代公私藏目中，也没有朱淑真诗词集版本目录的记载。，可见魏仲恭编的《断肠集》在南 宋的流传十分有限。而南宋传刻的李清照诗文词集，则有《李易安集》12卷本、《易安居士文集》 7卷本、《易安词》6卷本、《漱玉集》1卷本、3卷本和5卷本等多种版本.。版本流传多，表明 李清照在南宋的知名度高，广受读者欢迎。 一般说来，词人版本流传的多少，往往与词人知名度的高低、影响力的大小成正比。词人的 名气越大，读者阅读的欲望值就越高，作品的需求量就越大，因之传刻的版本就越多。故而作家 知名度的大小与其作品的传播形成互动关系，读者对作品的选择常常会受到作家知名度直接或间 ①张端义:《贵耳集》卷下，《丛书集成初编》本，第61页。 ②《朱子语类》
卷140，中华书局1986年版，第3332页。 ③刘辰翁:《须溪词》，上海古籍出版社1998年版，第345页。 ④《云麓漫抄》卷14，中华书局19%年版，第245页。 ⑤《藏一话腆，内编卷下，《文渊阁四库全书》本。 ⑥《清波杂志校注》卷8，中华书局1997年版，第332页。 O周密:《齐东野语》卷10，中华书局1983年版，第182页。 ⑧《朱淑真集注》卷首，浙江古籍出版社1985年版，第l页。 O《四库全书总目》卷199《断肠词提要》说“心断肠集》十卷”，“仅《书录解题》载一卷，世久无传.。其实，《直斋书录 解题》并无著录。 O《李易安集》12卷，见《郡斋读书志》卷4下:“右皇朝李氏，格非之女。先嫁赵诚之，有才燕名。其舅正夫，相徽宗朝。 李氏尝献诗日:“炙手可热心可寒。’然无检操，后适张汝舟，不终晚节。流落江湖间，以卒。.7卷本，见《宋史，卷 208《艺文志》:“《易安居士文集》7卷，宋李格非女撰。又《易安词》六卷”。另参见王兆鹅:《唐宋词史的还原与建构》， 湖北人民出版社2005年版，第209一211页。 1 84 社会科学2侧Xi年第3期 王兆鹅;古代作家成名及形响的非文学因紊 接的影响，而作品传播的广狭对作品知名度的高低也会产生相应的影响，作品传播越广泛，作家 的知名度越高，影响力会越大。反之亦然。元明以后，朱淑真的知名度逐渐扩大，其作品的传播 日益广泛(详后)，也证明了这一点。只是李清照在南宋传刻的诗文词集，到元明以后就大多失 传，也许是偶然的因素所造成。 二、李清照、朱淑真声名显晦的家庭与文坛背景 以我们当代人的眼光看，朱淑真诗词创作的成就固然比李清照稍逊一筹，但也不是天渊之 隔。假如把李清照看作是女性中一流的词人，那么朱淑真至少可以算是二流的词人。但在南宋， 李清照是一流的影响，名实相副，而朱淑真的影响和名声却是连末流的词人都不如。在后世一首 作品都没有流传的清庵鲍氏、秀斋方氏，还曾引起张端义的注意。而有300首诗词传世的朱淑真， 除了魏仲恭之外，宋代竟然没有人对她发表过半言只字的评论，实在令人纳闷费解。这其中的原 因，自然不能完全由文学成就的高低来解释。那么，李、朱二人名望的大小，究竟还有别的什么 因素在起作用? 李清照年少就得大名，当与她的家庭背景有关。她的父亲李格非，是宋代文坛上响当当的人 物。南宋刘克庄说他的文章“高雅条也，有义味，在晃(补之)秦(观)之上。，。韩唬更说他 的文章是“自太史公之后，一人而已”②。刘克庄和韩滤的话，虽然都是过誉溢美之辞，不足为 据，但由此可见宋人对他的推崇。 作为名流李格非之女，李清照自然会沾上名人晕圈效应的光，容易受人注目。宋代有关载籍 中提到李清照，总忘不了介绍是李格非之女。如李心传说:“李氏，格非女，能为歌词，自号易 安居士。”’陈振孙在《漱玉集》解题中介绍李清照的身份时，首先说的是“元拓名士格非文叔之 女，嫁东武赵明诚德甫”④。前引赵彦卫《云麓漫抄》介绍李清照，也是说:“李氏自号易安居士， 赵明诚德夫之室，李文叔女。”《宋史·艺文志》里著录《易安居士文集》的作者，干脆说是“李 格非女撰”，连李清照的名字都不提及。载籍中如此，日常生活中更会是这样，所以生前李清照 的出名，与乃父李格非大有关系。 当然，古代典籍介绍女性身份时，一般都会说她是某人之女、或某人之妻，女性的身份总是 依附于乃父或夫君。这是中国古代传统社会伦理纲常排序的习惯，也是中国古代女性没有独立社 会身份、地位的显著标志。但抛开女性的社会地位不论，女性也只有依附于娘家或夫家的社会地 位，她的社会名望和影响才能提升并得到认同。就中国古代女性的成名而言，有所依附比无所依 傍更有利。 李清照的夫家也是名门，丈夫赵明诚是当时著名的金石家，明诚之父赵挺之官至宰相，宰相 家的儿媳妇能诗善词，自然会引起人们格外的关注。宋人在介绍赵明诚或赵氏夫妇时，常常要把 宰相赵挺之抬出来，如洪适说，明诚字德夫，。故相赵挺之之子也。匀;《直斋书录解题》介绍赵 明诚时首先交代的是“宰相挺之之子，其妻易安居士李氏”:《宋史·李格非传》里说李清照“诗 文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚”。宰相是路人皆知的名人，他的子媳在宰相光环的照耀之下 也多少有些抢眼。更何况李清照有点叛逆精神，曾写“炙手可热心可寒”的诗句讽刺在宰相宝座 ①刘克庄:砚后村诗话》续集卷3，中华书局1983年版，第122页。 ②韩流:《润泉日记》卷下，《丛书集成初编》本，第31页. ③李心传:《建炎以来系年要录》卷58，中华书局1988年版，第1阅3页。 ④陈振孙:《直斋书录解题》卷21，上海古籍出版社1987年版，第621页。 ①洪适:《隶释》卷26，《文渊阁四库全书》本。 ⑥陈振孙:《直斋书录解题》卷8，第233页。 1 85 社会科学2以拓年第3期 王兆鹅:古代作家成名及影响的非文学因素 上的公公赵挺之呢!这些言行更会招惹人们对李清照这位宰相儿媳的刮目相看。 与家庭背景相关的，是李清照拥有的文坛背景。李清照的父亲李格非，是北宋后期文坛核心 圈子内的重要人物。李格非以文章受知于苏轼，为苏门后四学士之一$，与苏门四学士交情深厚， 关系密切。有了这层父执的关系，李清照既有缘得到苏门诸学士的指点，更有幸能得到苏门诸公 的奖掖称许。据朱弃《风月堂诗话》卷上的记载，晃补之就“多对士大夫称”许李清照，张未也 表扬过李清照。能诗”，。宋代文坛的风气，是特别崇尚名流的印可品鉴
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