把跟靓的玻璃门推开， 把脚步跨了进去—我们 如同打开了一个地狱的门. ，.‘，.‘，.‘，.‘，.‘生九一， 租界内外的难民 1”7年8月13日，涌进租界的难 民达6。。。。人。从那天开始，上海的 租界内外变成两个世界。“一线之隔， 一边是天堂.一边是地狱。地狱里面 的我饥寒交迫，天天幻想着天堂。” 《劫后的上海)，，9 38年出版的.一本 记录上海淞沪抗战始末的书这样形 容。 除了8月，4日、23日毁灭性掉落 在大世界、南京路上的炸弹，租界里 的生活是相对离开了战争火光的。 《申报》上刊登的《租界案例日益巩 固)的文章给租界里的人一剂定心 丸。表示将沿着苏州河建立第三道防 线，“英美防兵达一营以上，所有沪西 及中央区之防卫，概由英军接任”。 实际上，“遵守严格之中立”的租 界在8月底已经接纳了70万左右的难 民，“当时租界有100万左右居民，现 在每人要接纳0 .7个难民，环境要崩溃 了。”郑祖安说。展氏报道:“在法租 界大马路两旁商店门前露宿者，亦不 下数百人，大都狼狈不堪，日来仅赖 一二热心人士，购买大饼馒头，此外 并无给养。”即使是在收容所里面的 难民，日子也照样狼狈，“记者曾往中 央收容所看过一次，把眼腿的玻璃门 推开，把脚步跨了进去—我们如同 打开了一个地狱的门。” “公园里，永远有一群人聚集，在 谈论每天发生的状况卜t为什么打仗 的地方云不同呢?，有人问。‘那不是 云，是黑烟，是房屋被烧毁时的黑 烟。’”‘ 租界的铁门关闭后，大批难民聚 集在租界铁门外，租界内的各种团体 机构，以及个人购置大量的馒头烧 饼，送至各铁门口.由巡捕代为抛送。 后来难民日多，于是沿路各商店店 主、住家开始在自己的窗口抛送食 物，“纷纷如雨滴而下”。 在南市区紧邻法租界的地方，由 国际救济会和法国神父饶家驹成立了 一个收容20万难民的难民区。饶神父 的一只胳膊在大战中失去了，他说着 上海话和法语，安慰难民，布置工作。 对日本人他则说简单日语:“这是你 们军队批准的难民营。”在这里参观 的彭启一看见:“角落里一个刚生了 死婴的妇女在拼命多要一个馒头，而 被难民营救出来的、从浦东过来的四 天没吃饭的难民千余人像‘一群冤 魂’一样移动过来。”难民营周围的民 房在火焰中继续燃烧。 10月4日夜，日本军队在进攻郊 区罗店时使用了毒瓦斯。战争结束 后，一名学生回到故乡罗店:“海滩 附近的房屋，成了一片瓦砾;田野里 躺着许多死尸，面目都已模糊不辨， 臭味从地面蒸发起来，跟着风吹来阵 阵浑浊的腥臭。” 海上间人的“抗战生活” 10月4日，杜月笙自己花钱在各 膨氏上做广告.说他当晚要在电台演 说，劝募棉背心，支援前方。这个当 镜辉先生捐献了价值 毛衫裤给空军;而苏】 纸上刊出文章，怎样 少、最适用地制造棉健 杜月笙当然不会落后 此次淞沪抗战一起，杜月笙就忙 碌起来，“他是个爱面子讲义气的人， 喜欢说‘闲话一句’，表示自己能力超 强。加上蒋介石看得起他，他就更卖 力了。”8月19日，他在报纸上发表征 募救国涓和金银物品的告示，「仅月余 时间他主持的募集会就募集到了救国 款，50万元，对抗战帮助很大。 、留存下来的杜的讲话颇有正气: “从‘九一八’到现在，这七年间，备 受敌人的压迫，我们常常卧薪尝胆地 刻苦自励，同时期待着世界的公论。” 酿现留我们绝确依赖人家帮 {溉粪 乏仪器的消息传出时，一天之间.杜 去了20万个烧饼。面对这过多的 ，谢晋元致函杜表示过于充足， 让他转告继续捐赠的市民:“希望最 好购买救国公1贵，戴涓助现金，做全 国抗战牺牲官兵之抚恤，以免浪费。” 和杜这样的巨头相比，普通百姓 的捐赠虽然数量较少，但也充斥着日 常生活:10月4日，各报纸的广告版 面满是各协会、同乡会劝募涓衣服、 仪器、「金钱的启事;王丢生号召市民 献金的呼声一起，有七砖女孩来到中 华妇女运动会上捐献银元三枚.中华 妇女运动同盟会在号召里弄妇女收集 碎布做军鞋;上海市慰劳委员会来了 议一两名小朋友捐献望远镜:市商会发表 {靡蒸魏;; ，组织』‘抗敌救援会’，号召‘有钱出钱、 .卉‘有力出力，。民心士气高涨到了极度， _实开我国总体作战之先河。”当时B8 一师的参谋张柏生这样记录。 (选自《三联生活周刊》2005年书15期有例节) 气一﹃多妇”卜八‘ 户l勺l魂叮Jz 送饼 就烧 一嘛 这则报道分别从普通市民、前线战士、海上闻人、国际友人等角度描 述杭战状态下的上海滩。虽然每个人都有各自的信仰和目的，但每个人都 在用各自的力量和方式.在不同的战场上，或马革裹尸.或奔走疾呼，才 将这力童发挥到无限。曹植在《白马篇》中写道:“捐枢赴国难，视死忽 如归.”这样的精神，恰是六十多年前的那场战争中，中国人民共同格宁 的国格与尊严。 在有限的篇幅中，’将这些角度和层次集结在一起，最有效率地表达思 想，惜字如金而能言至意尽，是新闻报道语言的精妙之处，也是阅读写作 时可借鉴和休会的技巧。而详实的资料采积在一斗纪实的风格更能表现 出坚定的立场和力量。 目自自璐..一 【背录材科】 淞沪会战1937年8月9日，驻沪日海军陆战队官兵2人，驱车闯入红 桥机场挑衅，被中国宁军击充。8月13日.日军以此为借口，进皮上海(八· 一三事变)。驻上海的中国军队第9集团军，在张治中率领卞奋起抵扰.中 日两国不断增兵参战，日军参战达9个师团22万余人，伤亡9万余人;中 国军队参战6个集团军约70个师共70余万人.仿亡25万余人。11月12日， 上海市区陷落. “淞沪会战”使日军被迫转移战略主攻方向，打破其3个月灭亡中国的 白日梦、为中国沿海工业内迁赢得了时间，激发了中国军民的抗战热情。 上海的辛娜助—法国神父烧家驹法国天主教神父饶家的曾担任 华洋义跟会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席. 1914年到中国，一直致力于中国的慈善救济事业。淞沪杭战期间，他冒险 出入战区，救护仿兵、难民，在问北遭飞弹击仿，被据去右嘴.从此成了 ·独俐，父·。他在上海南市区倡导建立:南市难民区，前后叹扛缎 战争难民.1940年6月16日，烧家驹奉法国天主教会之命，离开中国去- 巴黎从事战时救济工作.他离开后退涌节侯民区因缺乏主持人，很快不复 存在。看百睿形蔚{霆象;滚铱 四行仓库“八百壮士”四 地 21号，原系金城、大陆、益业 图切断闸北、江湾中国军队的 国民革命军88师524团谢叠元 驻四行仓库抗击日军.掩护沃 余，伤敌无数。10月多飞井日健翔 弓苏州河北面， 淞沪扰战后， 国守军主力才贰 光复路 日军企 衬外作称 进 艺黑澳到 《国场》张洪后 《1937:淞习 《、淞沪) 《杭战漫画: ，八一三”吠 老上海期刊 山东 解放. 海社会科 本文提到“云”，试与 的含义有何相同和不同。 比两篇选 趁任偏辑:张泉“lo’l..p.r@1昭二。m上海滩,战争状态下的市民们@王恺<正>把龌龊的玻璃门推开, 把脚步跨了进去——我们如同打开了一个地狱的门。租界内外的难民 1937年8月13日,涌进租界的难民达60000人。从那天开始,上海的租界内外变成两个世界。“一线之隔, 一边是天堂,一边是地狱。地狱里面的我饥寒交迫,天天幻想着天堂。”《劫后的上海》,1938年出版的,一本记录上海淞沪抗战始末的书这样形容。秸蕉庸俦?人，驱车闯入红 桥机场挑衅，被中国宁军击充。8月13日.日军以此为借口，进皮上海(八· 一三事变)。驻上海的中国军队第9集团军，在张治中率领卞奋起抵扰.中 日两国不断增兵参战，日军参战达9个师团22万余人，伤亡9万余人;中 国军队参战6个集团军约70个师共70余万人.仿亡25万余人。11月12日， 上海市区陷落. “淞沪会战”使日军被迫转移战略主攻方向，打破其3个月灭亡中国的 白日梦、为中国沿海工业内迁赢得了时间，激发了中国军民的抗战热情。 上海的辛娜助—法国神父烧家驹法国天主教神父饶家的曾担任 华洋义跟会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席. 1914年到中国，一直致力于中国的慈善救济事业。淞沪杭战期间，他冒险 出入战区，救护仿兵、难民，在问北遭飞弹击仿，被据去右嘴.从此成了 ·独俐，父·。他在上海南市区倡导建立:南市难民区，前后叹扛缎 战争难民.1940年6月16日，烧家驹奉法国天主教会之命，离开中国去- 巴黎从事战时救济工作.他离开后退涌节侯民区因缺乏主持人，很快不复 存在。看百睿形蔚{霆象;滚铱 四行仓库“八百壮士”四 地 21号，原系金城、大陆、益业 图切断闸北、江湾中国军队的 国民革命军88师524团谢叠元 驻四行仓库抗击日军.掩护沃 余，伤敌无数。10月多飞井日健翔 弓苏州河北面， 淞沪扰战后， 国守军主力才贰 光复路 日军企 衬外作称 进 艺黑澳到 《国场》张洪后 《1937:淞习 《、淞沪) 《杭战漫画: ，八一三”吠 老上海期刊 山东 解放. 海社会科 本文提到“云”，试与 的含义有何相同和不同。 比两篇选 趁任偏辑:张泉“lo’l..p.r@1昭二。m上海滩,战争状态下的市民们@王恺<正>把龌龊的玻璃门推开, 把脚步跨了进去——我们如同打开了一个地狱的门。租界内外的难民 1937年8月13日,涌进租界的难民达60000人。从那天开始,上海的租界内外变成两个世界。“一线之隔, 一边是天堂,一边是地狱。地狱里面的我饥寒交迫,天天幻想着天堂。”《劫后的上海》,1938年出版的,一本记录上海淞沪抗战始末的书这样形容。
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