一、引言据中国互联网络信息中心(CNNIC)2004年1月公布的调查数据显示,截至200 3年12月31日,我国网民总数已达到7950万,较同年7月半年间增加了1150万,我国 互联网业稳步上升,进入了快速发展的新阶段。计算机科学的历史迄今不过半个多世纪,计算机网 络的历史(从20世纪80年代Internet这个名词产生)不过20年(真正高速发展是在 20世纪90年代中期),但它们对人类生活的影响却远远超出了以往任何时代的任何一种发明, 它们渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐当中。网络催生了语言的新语体———网络语言。 我国自1990年大力发展网络研究和应用后(特别是1995年后),由活动在网络虚拟空间、 具有自主、开放、包容、多样和创新特点的网民群落逐渐创造和形成中国的网络语言,在网络这种 特殊环境中(例如BBS、OICQ、E-mail)传递和交流信息的载体、社会语言的变体— ——网络语言语体。在那里,完全病句、数字、符号、拼音、汉字、英文字母杂糅表达式成了正宗 语言,成为网民的习惯用法,规范汉语却变成另类表达。综合网络语言的各类出现形式,可将其组 成分为:(1)符号叠加谱新意;(2)数字代码谐音语;(3)英文术语和句子;(4)自创英 文极简缩略语;(5)自创拼音极简缩略语;(6)汉语谐音词语;(7)动物名称借用;(8) 汉语同音字词代替;(9)传统词汇新含义;(10)港台校园流行语;(11)语气用语;(1 2)新造词语;(13)网络文学作品或“大话西游”精典语句作密码;(14)网上笔名(网上 绰号、网名),等等。网络语言出现的根源,主要有以下四个方面。1.节约时间和上网费用。在 网络的论坛(BBS)和聊天室时,为了提高文字输入速度,节约上网时间,主要是为了节约上网 费用(上网费很贵而上网时间很长时钱包支持不起),网民群落对一部分汉语和英语词汇或句子进 行改造,才创造出英文极简缩略语、拼音极简缩略语、数字代码谐音语。网络语言新词汇的诞生还 有一个根源就是微软操作系统上使用智能性全拼输入系统,由于上面的字词或者不是按照网络使用 频率排列或者根本没这个词,所以在寸秒寸金的网络上,网民就没有耐性保证打字的准确而大量使 用同音字词代替,直到形成公认的新词汇。例如“版主”没有,就用程序生成的“斑竹”代替,“ 主页”没有就用“竹叶”代替,“你才”先出来就代替要选字的“你猜”,“点心局”先出来就代 替电信局。2.蔑视传统,崇尚创新。网络语言、网络文化是一种伴生于网络技术的文化现象。网 民群落由于大多数很年轻,具有自主、开放、包容、多样和创新特点,他们蔑视传统,具有极强的 反传统意识,崇尚创新,完全不受传统语言语法、规范、标准的约束,因此创造出一种方便网络上 应用的语言变体———网络语言语体。3.张扬个性以引起别人的重视。网络给了每个人张扬个性 、释放自我的独特空间。因此网民群落比较愿意故意显得另类来张扬自己的个性以引起别人的重视 ,因此创造出一些奇奇怪怪的词汇和网名。网络语言已经成为某些人表现其个性的标志。4.掩饰 个人身份、年龄、性别和语言习惯。因为网络空间是虚拟世界,所以大多数人为了掩饰个人身份( 是白领、是蓝领、是老板、是主管、是职员、是工人、是学生、是教师、是服务员),对自己的年 龄保密(是80岁、是8岁),不暴露自己的性别(是男是女),不流露自己的语言习惯,而愿意 以另一种专用的语言在网上参与论战,与人聊天交流,网络语言就应运而生。二、网络语言对现代 语言规范的颠覆费尔迪南·德·索绪尔指出:“语言是一个系统,它只知道自己固有的秩序。”犤 1犦但在网络语言中,内部却不止一个系统,而是有多个符号系统在混用。根据上文对网络语言组 成的分类,可将这种混用归结为两个层次:一是可读的语言符号与非可读的副语言符号及写意符号 混用,二是可读符号内部不同系统的符号混用。这样,我们所熟悉的、规范的系统就失去了“固有 的秩序”。从后现代看来,网络主体实际上是一种可以自主界定的客体,网络主体行为个性化是其 最主要的特征,这使得语言的叙述带有强烈的个人色彩。网络语言可以说是语言的“重新部落化” 。网络语言似乎有意颠覆现代语言的各种规则。在网上,人们重返部落时代,用原始性符号表情达 意,如“(---)”表示神秘笑容;“:-”表示平淡无味的笑;“^-^”表示咪着眼睛笑; “｜-P”表示捧腹大笑;“:-)”表示咧着嘴笑;“:)--”表示大笑;“:-(”表示扁 脸,不高兴了,诸如此类,不一而足。在现代语言甚至是古代语言中,命名一直是一件严肃的事情 ,因为给事物命名并由此取得共识乃是人类交流的一个基本前提。可网络中的命名则显出极大的随 意性。如将“E-mail”称之为“伊妹儿”或称“妹儿”,将讨论区域的当值版主戏称为“斑 竹”,就多少有点诙谐。至于访问者的自我称谓更是千奇百怪,五花八门,什么“南洋和尚”、“ 天目”、“六秃子”、“臭脚0431”,应有尽有……这与现代人的名称已大异其趣。现代人的 名称有姓与名的区别,且多少追求一种意蕴、内涵,网络人名则颠覆了姓与名的界限及其基本的规 定。网络语言的一个重要特点,在于其在相当程度上失去了从思想到字形的转化过程。在网络书写 过程中,屏幕上显现的字符与作者头脑中的思想内容或口中说出来的话,有着相似的性质,即空间 上的脆弱性和时间上的同一性,这意味着主体与书写、主体与客体在书写中趋向同一,或者说,头 脑中的思想与屏幕上的文字趋向同一。网络语言的这种特性,不仅颠覆了笛卡尔式的主体世界,从 根本上削弱了主体的整体化感觉,而且消解了笛卡尔意义上的主客体界限,语言主体与客体之间的 界限发生内爆,话语成为一种波斯特(MarkPoster)所说的发生“在主客体边界上的” 活动,一个发生在主客体边界上的临界事件(borderlineevent),其界限两边的 主客体都失去了自身的完整性与稳定性,笛卡尔式的二元世界也因此变得含混和模糊。网络语言一 方面继续发展了由印刷书写肇始的趋势,即使文本脱离作者,增加作者与读者之间的时空距离;但 另一方面,网络语言又颠覆着印刷书写,使文本从印刷语言的固定的线性语域,转移到了口头语言 的非固定的开放性语域。换言之,网络话语行为消融了现代意义上的主客体界限,导致网络语言呈 现出一种口头语言与书面语言二元交织的后现代特征。因此,对于网络语言的实质,我们不能简单 地以语音/书写的二分法架构加以理解与阐释,既不能简单地将其视为印刷书写的新形式,也不能 简单地将其视为口语的复兴。语言决定人的存在及其人类文化本身。巴尔特曾说:“无论从哪方面 看,文化都是一种语言。”犤2犦换种说法,语言乃是一种文化的存在。因此,维护语言的特有规 范和纯洁性,关系到文化自身的延续与发展,不能不给予高度的重视。从这一角度来看,网语挑战 规范,多少有一点反文化的意味。但是,网语的反常规,又表明了现代语言制度的某些偏颇缺失。 从本体意义上看,网语追求高度的自然性、个性化、人情味,也即是追寻语言本身已失落的天然性 ,这正使语言重新获得一种生命的灌注。犤3犦网语对现代语言的挑战,体现了后现代对现代性偏 颇的批判,它或许多少带有“五四”时期反文言张白话的意味。三、网络语言对两性沟通情势的改 变网络科技与传统大众媒介的主要不同,在于其具有互动、响应的性质,使得人们的沟通行动变得 与过去大众媒介时代的方式不同。网络媒介创造出全然不同的公共领域,网络参与的互动性、主动 性等特点,事实上是提供一个较优良的公共领域发展条件,女性会因此更积极地参与讨论、增加主 动性(尽管在线上沟通的过程中,参与沟通的个人倾向于想要知道与他互动对方的性别,故该情境 中的性别结构似乎仍带有与面对面沟通相同的包袱);再者,网络不只是传播媒介,同时也是一个 可以培养温情与情感知识的社会环境,缺乏社会线索不会成为影响关系发展的因素;此外,“虚拟 关系”的发展和再现,会呈现出分享、接近等与真实社会人际关系相同的关系内容。网络媒介最特 殊也是受到争议的应该算是它的“匿名性”与“虚拟真实性”了。由于网络并非实体空间,因此在 网络上的符码也并非真正能够代表一个实体的表征;也就是说,包括像性别、年龄、阶级等人口学 的变项,在网络上其实是不存在的。参与者只是利用一个ID,在网络空间中与他人进行互动,而 谁也不知道藏在ID背后的实体究竟为何人。对于计算机网络的匿名性,Reid认为:“计算机 上只存在文字与形象,肉体无影无踪,网上的人特别是女性可以自由展现多元自我,透过文字和形 象的操弄因此可以泯除肉体带来不可避免的性别标记,从而重塑网络传播的性别文化,实现性别平 等文化之理想。”雪莉·特克曾说:“在计算机文化中,助长认同多元化思潮的另一因素是网际网 络。”也就是说,人们可以经由在许多自我的建构中创造多元身份。因此,在网络空间中性别这个 主观变项,已经逐渐从个体的身上去除。透过虚拟变性,可以让人体验到另一性的经验,或抛弃性 别约束;甚至对于性别刻板印象有所省思。男性可藉由线上的角色扮演成为女性,现身于虚空间中 ,引来大批的爱慕者、热心的人帮助他解决问题。男性网名也透过这样的过程,享受当女生的特权 。也许这样的经验对于人们来说,就某个层面来说,是可以使得两性之间增进对于异性的了解。当 然,不难看出,在这里,“女性吸引人、女性需要帮助”仍然是摆脱不了现实传统的两性价值观。 网络空间里具有匿名的性质,真实身份和性别是可以随意扮演的,所以在网络上的人与人互动中, 性别和身份往往是趋向模糊不清的。网络空间里和亲身沟通不同的是,在互动时若没有特别说明,在彼此态度的对待上容易因不清楚对方性别而不知所措,尤其是在线上交谈、线上游戏、文章发表等完全藉由文字线索表达的情境里,性别往往被模糊了。而且由于匿名的特性,性别在网络空间中很容易错置,使用者可以轻易扮演不同的性别角色。同时,在网络友谊的建立方面,性别的差异也
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