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关上月亮之后

Summary by : TsingHua
浏览次数 : 55  词语: 300   出版日期: 一月 01, 2005
盆 上月亮之后,艺术和科学 没有了.没有小说了,没 有诗歌了,没有物理了, 没有数学了,当然—也没有了照亮 黑的夜、人的心的那一片银…… 其实,当年阿波罗登月不仅包孕 粉两个美学概念的碰撞发光,同时也 是科学和技术的催化剂、推进器!这 同中国的嫦娥奔月是文学创作的催化 剂、推进器一样。试看中国古典文学, 为嫦娥费过多少心思.花了何等笔 墨?临了鲁迅先生还要写《奔月)来 进行讽喻。再看外邦,连日本写汉诗 的都常有歌咏。江户末期的中岛棕隐 有《月夜岚峡赏樱花》:“歌笑声收云 欲沉,溪亭寂寂月离岑。花神故待游 人散,引得嫦娥鉴水心。”诗并不好, 看成散文也就罢了。后两句倒含点想 像。不过,在日本诗人那里,奇怪的 是真实的月引起的灵感,有时倒没有 从中国古诗“照抄”更有效。《古今集) 里面在原业平和《新古今集》里大江 干里,就都是唐诗《春江花月夜》里 的两句:“人生代代无穷已,江月年年 只相似”的反用,还有李白诗句“今 人不见古时月.今月曾经照古人”的 套用吧。这又叫人想起朱淑真的“但 愿终成人缝绪.何妨常任月腹胧”。当 然,徘人未必读过朱淑真,可是.诗 人们对于朦胧月的朦胧感是相通的! 从一些俄罗斯现代画家的油画里面, 我们还可以感受到.中国古代诗人朱 淑真,她的愁情别绪,也一直贯穿到 了现代西方艺术家的灵魂里面!艺 术!真酷! 阿波罗和月,是科学的催化剂、 推进器。科学也需要月亮,需要月亮 般的慷概流泻的联想和灵感。特别可 以提一下两位科学怪杰,上世纪的美 国物理学家费曼,十九到二十世纪的 法国数学家庞加莱。 理论物理学界的大玩家费曼(R. 尸·Feynman),1 965年他四十七岁的 时候,以修正了量子电动力学而得到 诺贝尔物理学奖。费曼发明了一种简 单的“图解方法”,来对量子世界粒子 之间的互相作用进行模拟;用图来解 微小极处的里子,这也正合费曼活泼 .‘ 挑挞的性格。很多人可能不敢想像 (其中包括一些眼界狭隘的物理教授), 费曼的巨额光荣起源于“白玉盘” —一只像月亮那么圆圆的盘子。 费费那时在康乃尔大学任教。有 一次在俊厅坐着,正在想有什么好玩 的。他看到一些人在把俊厅的盘子旋 转着扔向天空。盘子像飞碟式的旋转 着,飘浮着。突然,费显发向位于盘 子边缘的康乃尔大学的校徽转动得非 常快。这点是物理常识,没有逃过费 曼不停思考着的眼睛的.是后面某种 值得计算的东西。可惜,当费旦把计 算结果告诉同事时,没有一个物理教 授表示出什么超乎寻常的兴趣。费曼 并不止步。由盘子的转动,费费想到 了电子围绕着原子核旋转的情形,再 进一步就达到了电动力学。这难忘的 一刻,费曼后来写道:“好像打开了香 槟酒瓶盖一样,所有的东西都畅通无 阴的流淌出来了!我原来以为我那些 玩意毫无意义,结果恰恰相反。连我 后来获得诺贝尔奖金的原因—费费 图(厂e丫nman Diasram).全都发源 在有那么一天,我曾把大好时光浪费 在一只转动的餐厅的盘子上!”曾经 听过他讲盘子故事的那些教授,我不 知道后来看到他获得诺贝尔奖是不是 恨得咬牙切齿。上帝是公平的,谁叫 你平时没有积累,兴趣又不带触角, 临了又掏不出灵感呢? 科学家的月?那是平时有深厚的 积累,于是外界某种“引线”出现时, 就会突然引爆.迸出耀眼的火花。生 性活泼、兴趣广泛、爱动脑子.这些 无疑都是引爆的好材料。对于科学灵 感的触发机制,同诗人灵感如何产生 一样,从来只可意会不可言传。具有 上述全部优秀科学品质的庞加粟(H. 尸。mc即e),特别为此写过一篇《数 学发现》的文章,以登经典之堂。据 他说,数学是诞生的,而不是制作的。 那么,数学又怎么凭空诞生?同诗人 一样,靠的是直觉:数学和诗非常像, 前者是一门给许多不同的东西起同一 个名字的艺术,而后者,则是一门给 许多相同的东西起不同名字的艺术。 请看,一个月亮,使人能够变化出那 么纷繁海量的意象.而世间一切变化 依存关系.不管多么纷繁复杂,科学 家却一律叫“函数”。庞加莱强调灵 感,总是脑海波澜上出现的闪光。谈 到“自守函数”怎么在他脑海里“诞 生”,他说那时他一脚跨进电车台阶 的一瞬间,长期养在脑海里面的两个 数学概念,相会、碰撞、发出了火花。 这对于庞加莱并不奇怪,他号称是 “数学界最后一位文艺复兴时期的全 才人物”,几乎精通当时数学的各个 分支,建立了拓扑学,熟悉力学,又 通物理学,甚至还参加创建“狭义相 对论”l在他脑海里,活跃着、翻滚 着的数学分子,就如同李白、杜甫那 里,同样活跃着的诗歌成分一样,只 等某种触发时机,就立刻发生化学作 用,转化为诗句华章,绒者数学公式。 当然.触发艺术家、科学家灵感 的绝不仅是月亮。除了月,当以酒为 一绝。“李白斗酒诗百篇,长安市上酒 家眠。天子呼来不上船,自称臣为酒 中仙。”不说了,达·芬奇也好酒,他 有一次对别人说,我们这里的人生来 幸福欢乐,但是.只有出产好酒的地 方,生在那儿才真正福星高照。可见, 达·芬奇.酒徒也。《蒙娜丽莎的微笑》 里面的那位女主角,是不是酒后的美 妙产物? 庞加莱有一句名言:“事实不会 说话”。敲开事实嘴巴的,一面有诗 人,另一面有科学家。不过,他们再 度吟吐出来的已经不是事实,而是 美,是一位脱离了土气,而奔月,而 升华,高高在上、君临万物的嫦娥 仙子!所以,月亮可不能关上— 特别是家乡的那片月! 沙赔.(劫(20“,年中国散丈精幼长江文艺出版社) 势莽弩视角黛喇 关上月亮之后,世界又将是怎磨样的一副面孔呢?关上月亮就意味着关 上想像的大门,艺术和科学的世界将是一片黑暗,人们心中的那.汽银色也会 消失,李姐的“西楼钩月”和人类做了几+年的等月梦都将不复存禹。本文 借古通今,例数月的好处,而此月非彼月,成了能激起科学家忍维火花的一 切美好李物.钱定平善于穿校在科学与文学之间,文幸兼具二者之美. 科套资料州 【纵深阅读l 文中提到的李白写月的诗句:把酒问月 故人贾浮令予问之 青天有月来几时?我今停酒一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随. 皎如飞镜临丹阔,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复寿.嫦峨孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌甘酒时,月光长照金捧里。关上月亮之后@钱定平<正>关上月亮之后,艺术和科学没有了,没有小说了,没有诗歌了,没有物理了, 没有数学了,当然--也没有了照亮黑的夜、人的心的那一片银……其实,当年阿波罗登月不仅包孕 着两个美学概念的碰撞发光,同时也是科学和技术的催化剂、推进器!这同中国的嫦娥奔月是文学创作的催化丫皇鞘率?而是美,是一位脱离了土气,而奔月,而 升华,高高在上、君临万物的嫦娥 仙子!所以,月亮可不能关上— 特别是家乡的那片月! 沙赔.(劫(20“,年中国散丈精幼长江文艺出版社) 势莽弩视角黛喇 关上月亮之后,世界又将是怎磨样的一副面孔呢?关上月亮就意味着关 上想像的大门,艺术和科学的世界将是一片黑暗,人们心中的那.汽银色也会 消失,李姐的“西楼钩月”和人类做了几+年的等月梦都将不复存禹。本文 借古通今,例数月的好处,而此月非彼月,成了能激起科学家忍维火花的一 切美好李物.钱定平善于穿校在科学与文学之间,文幸兼具二者之美. 科套资料州 【纵深阅读l 文中提到的李白写月的诗句:把酒问月 故人贾浮令予问之 青天有月来几时?我今停酒一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随. 皎如飞镜临丹阔,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复寿.嫦峨孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌甘酒时,月光长照金捧里。关上月亮之后@钱定平<正>关上月亮之后,艺术和科学没有了,没有小说了,没有诗歌了,没有物理了, 没有数学了,当然--也没有了照亮黑的夜、人的心的那一片银……其实,当年阿波罗登月不仅包孕 着两个美学概念的碰撞发光,同时也是科学和技术的催化剂、推进器!这同中国的嫦娥奔月是文学创作的催化

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