黔东南的苗族同胞至今保留着.以十月为岁首”的周代纪年法.每年阴历十月的第一天“兔“日开始 过苗年,一直过到“牛“日.2003年11月2日是苗年的大年三十我从贵阳坐上开往黔东南首府凯里的946次列车经过大约5个小时的行程来到了凯里,再从凯里汽车站坐上开往雷山的客车.客车在盘山公路上颠簸了1个小时后在一个路口我下了车,眼前是一条碎石铺就的山间小路一直延伸 到群山之间。与我一同下车的还有一位带小孩的妇女原来她就住在上郎德.在她的指引下我知道前 面不远处就是上郎德苗寨了。行走了大约十几分钟山回路转,眼前豁然开朗一座苗寨依山傍水.古 树参天:寨前一座风雨廊桥横卧碧波之上造型宏伟。想必这就是上郎德苗寨了。此时已是傍晚时分,苗寨上方炊烟袅袅,在夕阳的照射下,远远望去,俨然一幅精美的田园风光水墨画.我首先决定解决住宿问题。给我引路的那位老乡邀请我去他家住.他家就住在村头,我觉得视野挺不错就答应了. 其实寨子里有一家招待所只是床位很有限,而且价钱又贵。晚饭我是和这户人家一起吃的.闲谈中我 得知,原来今天是‘兔‘’日相当于我们的大年三十。从今天起床开始苗族同胞就已经在欢庆自己 的节日了。鸡叫时分,家家户户就开始杀鸡.煮饭忙碌起来.男人们要把纸钱贴在门媚炉灶、猪圈 、牛圈和护寨树上。姑娘和年轻媳妇起床的第一件事是登上木梯梳头.向上登三级,背朝楼外面朝 楼板向下梳理,落下的头发并要细心捡起。苗年第一天不能扫地不能倒水.吃饭时不能泡汤不能吹气。如果吹气在新的一年里.就会有山洪冲毁粮田大风吹倒庄稼.或许由于旅途的劳累饭后我早早就睡下了.正月初一到苗寨中看歌舞天刚蒙蒙亮,主人就把我叫了起 来。原来他们已经做好了早饭.饭菜和酒全都摆在地上没有桌子.他们说这样祖先也可以吃到。这 一天.姑娘和媳妇们都急着起早挑水,起得越早.挑水越早就越勤劳。男人要串寨吃酒一来兄弟互 祝新年二来加强兄弟之间和寨邻之间的团结.以示来年五谷丰登全寨团结和睦。饭后我决定出去转 一转,住了一晚还不知庐山真面目呢?主人提醒我g点钟有歌舞表演,千万别错过。走在鹅卵石铺 砌的小巷上吊脚木楼协调对称,次第升高造型独特格调清新。后来听寨中的老人讲,这些吊脚木楼 从修建到居住不用一钉一铆全以楔头衔接,历经百年风雨而不倒。随着叮叮当当的响声由远而近但见从小巷深处款款走来一排身穿盛装的苗家女,犹如从历史深处缓缓走来一般.佩带银饰是苗族姑娘的天性,素有“花衣银装赛天仙“的美誉.上郎德的姑娘当然也不例外。他们挽 发髻于头顶.再戴上高约二十公分制作精美的银花冠花冠前方还插有六根高低不平的银翘翅.上面 大都打有二龙戏珠的图案.有些姑娘的银冠上还插有一尺多高的银牛角,更显高贵富丽.银冠下沿 圈挂有银花带.下垂一排小银花坠。脖子上戴的银项圈有好几层.多以银片打制成花和小银环连套 而成.胸前佩戴有银锁和银压领上面还戴有银披风.又下垂有许多小银铃.只有两个袖子才能呈现 出火红色的刺绣,但袖口还镶嵌有一圈银饰。苗家姑娘的裙子叫百褶裙.但实际上一条裙子的褶有 五百多道,而且层数很多,有的多达三‘四十层。这些裙子从织布到漂染缝制,一直到最后的绘图 绣花都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手缝制的花腰带.花胸兜简直是异彩纷呈,美不胜收。她 们的盛装常常有几公斤重这是他们几代人积攒继承下来的。服饰的华丽考究.银饰的巧夺天工充分显示了苗族人民的智慧和才能.‘芦笙响脚板痒”,苗族女子都以能歌善舞为荣。“芦笙吹到千万家,有女快替头上花。“每逢节日 ,村寨中的姑娘和年轻媳妇都要身着盛装跟着鼓点和芦笙曲调,来到芦笙场尽情的欢舞.苗族的节 日可谓“大节三六九小节天天有。“特别是农历六月的“吃新节“,十月的‘苗年”和十三年一次的“鼓藏节’尤为隆重。伴随着寨中传出悠扬的芦笙舞曲上郎德苗寨的新年演出开始了.苗族有三大舞蹈。铜鼓舞粗狂热烈,奔放激情节奏紧凑动作幅度大有时大蹬大甩,有时收腰缩腹。锦 鸡舞娓娓移动,亦步亦趋,犹如锦鸡行乐又似锦鸡觅食。芦笙舞舞姿轻盈,漫步移动,旋转自如. 清丽委婉。苗族的三大舞蹈舞姿虽然不一但都表现的步法流畅尽善尽美.具有浓郁的苗族民间舞蹈 特色又有古朴典雅而鲜明的格调。黔东南苗族的“踩芦笙“,规模宏伟芦笙高大音乐丰富,乐音雄 厚、气势磅礴,动人心魄。芦笙手们一边吹一边熟练的做出倒立、翻滚.吊挂、倒背、叠罗汉等高 难动作。芦笙表演一般分为独舞和双人舞,双人舞又分男生双人舞和男吹女舞。男生双人舞旋律明快节奏自由.技术娴熟.引人入胜.男吹女舞则节奏平稳.耐人回味.夜幕降临以后,寨中的姑娘三五感群的来到寨边、河边与寨外的青年对唯情歌.苗语称为“游方“. “游方‘’是苗茄特有的一种恋爱方式。有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹奏一曲婉转悠扬的爱惟曲 姑娘闻声.心领神会以清脆的歌声回应。这种恋爱方式外人是听不懂的,达行人一听则明.寨中名 列第二毛”命‘目德呻由襄的材厚除使同案猴“日是苗年的第六夭午后负责保管铜鼓的几位“寨老 ‘用香纸、鞭炮、米酒和鲤鱼把铜鼓“队醒”,然后在鼓坪场上跳几圈在他们洋家人伯跳讨后.令 塞的男女老少和塞必的裕夹校崖今卜龚的粉曰廿粪.枫香树枝等祭品来到田间祭祀田翅幸序步卒生 网命图雨11质下公主誉“生“曰毒吕蓄你的昙居_月二穷由配“蛇”日是斗牛的日子,苗年到“ 牛”日结束苗族自古以来就有斗牛的习俗。斗牛给苗家的各种盛大节日增添了浓烈的气氛.黔东南苗族的斗牛是每一个村寨选出本村寨中最强壮的牛.然后集中在一起,以斗牛的方式选出‘牛王“.在斗牛的前一天上郎德的寨老们选出村寨中最强壮的牛。牛的主人把牛清洗干净。第二天早早的还要 给牛喂几口米酒.并用菜油合着锅烟把整个牛涂得油光发亮.以显威风。还要扎一朵大红花戴在牛头上.身上系着红缎带子前呼后拥奔赴斗牛场.后来听说.上郎德的牛在十几个村的来客才能跟着跳.众人在莽筒、芦笙的伴奏下踏着铜鼓的节拍围 着鼓柱尽情的跳舞这就是‘踩铜鼓“。‘踩铜鼓“、“游方”要延续许多日一盲到“帝”日才至吉竞本族人还要在一起聚一聚,闹一闹,直到深夜才算结束,笛一干毓一午的苗作4不去会7雨飞苗年纪事@于峰陶渊明神往的桃花园的魏晋古风在这里归真显璞 ,春秋的编钟如今已铜鼓传韵,唐宋服饰在这里仍然焕发出雍容华贵、古色古香的风采,这里已经 成为文明社会原始故园的恋地。这就是号称“中国民间艺术之乡”、素有“中国第一座露天民族博 物馆”之称的贵州黔东南上郎德苗寨。信仙俸腿氐脑＜行Ｑ陆癫饭ǖ姆墼回シ?枫香树枝等祭 品来到田间祭祀田翅幸序步卒生网命图雨11质下公主誉“生“曰毒吕蓄你的昙居_月二穷由配“ 蛇”日是斗牛的日子,苗年到“牛”日结束苗族自古以来就有斗牛的习俗。斗牛给苗家的各种盛大 节日增添了浓烈的气氛.黔东南苗族的斗牛是每一个村寨选出本村寨中最强壮的牛.然后集中在一起,以斗牛的方式选出‘牛王“.在斗牛的前一天上郎德的寨老们选出村寨中最强壮的牛。牛的主人把牛清洗干净。第二天早早的还要 给牛喂几口米酒.并用菜油合着锅烟把整个牛涂得油光发亮.以显威风。还要扎一朵大红花戴在牛头上.身上系着红缎带子前呼后拥奔赴斗牛场.后来听说.上郎德的牛在十几个村的来客才能跟着跳.众人在莽筒、芦笙的伴奏下踏着铜鼓的节拍围 着鼓柱尽情的跳舞这就是‘踩铜鼓“。‘踩铜鼓“、“游方”要延续许多日一盲到“帝”日才至吉竞本族人还要在一起聚一聚,闹一闹,直到深夜才算结束,笛一干毓一午的苗作4不去会7雨飞苗年纪事@于峰陶渊明神往的桃花园的魏晋古风在这里归真显璞 ,春秋的编钟如今已铜鼓传韵,唐宋服饰在这里仍然焕发出雍容华贵、古色古香的风采,这里已经 成为文明社会原始故园的恋地。这就是号称“中国民间艺术之乡”、素有“中国第一座露天民族博物馆”之称的贵州黔东南上郎德苗寨。
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