人在四川广元,沿嘉陵江西岸前行,当地一位老乡十分得意地给我介绍:“东坝乡莲花村这一带是武 则天的故乡!”广元,唐代称利州。皇泽寺旧名乌奴寺,又名川主庙。现在的皇泽寺,系清代修复 ,建筑依山取势,朱栏画栋,古典雅朴,气势巍然,钟灵毓秀,融自然风光与文物古迹于一体。最 高处为大佛殿,下为则天殿。它的得名,传说有二:其一,武则天出生在广元,在此度过童年,后 来当了皇帝;人们为了纪念她,遂改寺庙名为皇泽寺。其二,皇泽寺是武则天执政期间,当地人用 她的赏金改建的一座寺庙。僧侣们不忘记女皇的恩泽,改寺名为皇泽寺,表示纪念。跨入庙门,郭 沫若题“广元皇泽寺”五个红色大字,赫然醒目,蜿蜒的夹道两旁,翠柏簇拥,女贞枝条,迎风摇 曳;花台石壁,宛如画屏。仰望峭壁,石刻、碑刻、楹联和书画作品比比皆是,琳琅满目。沿“壁 峡”拾级而上,拐弯是“则天殿”。则天殿保存有武则天的真容石像,栩栩如生。大门两侧,悬挂 一副郭沫若1962年秋题写木刻对联:“政启开元,治宏贞观;芳流剑阁,光被利州”。对联上 联说,武则天执政期间,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,起了承先启后的作用。下联说, 武则天的德泽流播剑阁一带,光耀利州(即广元)。“武后真容”比丘尼座像是艺术造诣极深的石 雕:远观,头戴佛家宝冠,身穿长袍金褂,袒胸露臂,俨然一身圣母打扮;近看,龙颈凤眼,神态 安详持重,展现人神皆备,“千秋一女皇”的气质和风度,把武则天的身世、地位、性格和孕娩的 传说,活灵活现地刻画出来了。石雕左侧的题词是“武则天是中国历史上惟一的女皇帝,封建时代 杰出的政治家。——宋庆龄,一九六三年五月。”右侧写着“公元一九九三年四月,四川省省长萧 秧接受了中华民族促进会副会长、泰国著名华侨陈世贤先生捐赠的金箔两万张,为保护武后真容石 刻像,中共广元市委副书记郝振贤代表广元人民在成都接受捐赠后交文管所具体实施,在省文化厅 等有关部门的指导下,武后真容石刻重现金身。——广元市人民政府,一九九三年十月。”我躬身 细看,殿内玻璃展柜内陈列着郭沫若考证武则天之后回复当时的广元县人民政府的亲笔信和他创作 的四幕话剧《武则天》。我目光灼灼地盯住一幅幅黑白剧照,北京人艺的精彩演出具有感人的艺术 魅力,牵动着我如泉如涌的思绪……郭沫若选择了我国历史上这位遭到很多非议的武则天,赋予她 “忧以天下,乐以天下”的高尚品德和“人定胜天”的坚定信念。正如吴晗同志评价的那样:“沫 若同志尽可能忠于历史,做到无一字无来历,无一事无出处。通过艺术手法,把武则天这个历史上 伟大政治家的形象更加强化、集中,和现代人见面了。”展室内还有一块明初的大理石碑,上刻武 则天头像:头戴皇冠,身着宫装,扬起水袖在翩翩起舞。殿内右侧有一块后蜀广政二十二年(公元 959年)的细砂石碑,碑约856厘米见方,1954年修宝成铁路在皇泽寺出土,是一件珍贵 文物。碑题是:“大蜀利州都督府皇泽寺则天皇后武氏新庙记”。碑文有:“天后武氏其人也,事 具实录,此不备书,贞观时,父士彠为都督于是州，始后生焉?闭夤阏俏湓蛱斐錾阍闹匾 谰荨N姨乇鹦郎驼故夷诔铝械奈湓蛱熘贫ǖ摹段浜蠼ㄑ允隆罚馐醺倌孔钪匾氖牵悍 ⒄股跚岣乘搬嬉郏桓谋湫姓鞣纾惶岣叩图豆倭诺牡匚唬惶岢⒌篮吞岣吒九牡匚唬惶岢 啊独献印吩蚴怯咸聘咦诘男枰U馐醺倌浚氲笔钡挠呗巯辔呛希痪洳加谔煜拢 嗣癯圃尬湓蛱煜兔鳌N湓蛱旎菩懈幻衤废撸厥优┮捣⒄埂T谒持纹诩洌缁峋盟轿炔 缴仙丝谟商谑逼诘?80万户增长到615万户(至武则天晚期)。在她的领导下,国力强 盛,国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极致;军事上的成就也远远超过了贞观时期。她任人 惟贤,对有才之人破格重用。她善于纳谏,有时连农夫樵人都可求见皇上申述意见,使唐代政治局 面更为丰富多彩、生动活泼。武后被百姓称之为“天后”。人生的价值,是以其对时代所作的工作 和贡献为尺度的。武则天一生执政49年,在位21年,当了28年的皇后,6年的皇太后,67 岁正式改唐为周,登上了帝王之位,成为大周的神圣皇帝。她是中国古代王朝中独一无二的、从“ 男尊女卑”已行千年的封建社会脱颖而出的惟一女皇,是一个充满政治魅力而又极富争议的人物。 正如鲁迅先生所说:“武则天当皇帝,谁敢说男尊女卑?”深情地凝视着这金灿灿的石雕,我为广元诞生了这样的“铁腕镇乾坤、宏图耀史册”的女政治家而感动、而骄傲!难怪广元人民每年九月一日要在广元载歌载舞,举行盛大的欢庆活动,庆祝自己的“女儿节”!芳留剑阁 光被利州——漫游广元皇泽寺@温志航$成都市职工大学
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