在网络文学中,其作者——网络写手,是一个极其关键的因素,甚至有人宣称“没有我们写手,网络 将会死亡”<1>。虽然这样的论点有些耸人听闻,但起码对于以“文学”为主要经营对象的网站来说,决非夸大其词。网络写手的重要地位由此可见一斑。网络写手与作家分别是网络文学与传统文学的创作中坚,在各自的领域里具有代表性。目前的网络写 手和传统作家还不能相提并论。传统作家认为网络写手是还未踏入文学殿堂的文学小青年,是听到 个别新概念就跟着瞎起哄的发烧友。而一些文学类网站似乎也在助长这种认为网络写手是行外人的 倾向。1999年,“网易”和“榕树下”分别举办“网络原创文学大奖赛”时,不约而同地聘请 了传统作家当评委。“网易”请的是王蒙、刘心武、从维熙、莫言,“榕树下”则是贾平凹、王安 忆、王朔、余华和陈村等。既然是评委,自然应该将他们在传统文学中树立起来的评价标准和原则 应用于网络文学,传统作家因此更加有理由傲视网络文学。对此,有些网友提出异议,认为那些传 统的作家们一定欣赏不来网络作品。“网易”请的传统作家班子里的评委,有许多人是因“侵权案 ”0与网站打过官司的。他们怎么能理解网络写作互动、共享的精神呢?“榕树下”稍好一些,请 了一些网络写手,如李寻欢、安妮宝贝、邢育森等进入评委会,还采用了网友发信更新复选名单的制度,让网民认可的作品得到应有的地位。尽管有的网络写手不愿意被纳入传统文人的范畴,坚持网络上的自由创作,但更多的网络写手面对传 统作家,崇拜之情溢于言表。徐坤记录过一次网络写手与传统作家的聚会,见面时,网络写手代表 果然都青春亮丽,衬得传统作家黯然失色。但说起话来,就立刻露出底气不足来。许多网络写手坦 言在网络上发文就是因为在传统媒体上发不了,自己的目标就是将来当作家(而非永远当“写手”)<2>。对文学观念的定式思维和传统文学标准的强势话语使得目前网络写手很难为自己适当定位。网络创作可以不考虑评判的眼光、不考虑阅读者的接受能力和水平,不因某种实际目的而写。这种无 限制的创作过程吸引了众多支持者。有人说在网络时代“人人都是艺术家”,又有人叹息这个“艺 术家”的头衔已经失去了神圣的光环。但是,这种没有神圣、没有权威、没有偶像的状态正符合网 民后现代的心态。他们以极大的兴趣加入网络创作群体,虽然其声音目前不象传统作家那么成熟, 但也已渐渐形成几大群体。从网络写手的真实身份、入网目的、创作状态来看,大致可分为:参与型、文人型、表演型三种。一参与型写手此类型以痞子蔡、宁财神、邢育森、李寻欢、今何在等为代表。 他们不以写作为业,有自己的专门研究领域,有的辽是本专业的行内高手,写作于他们只是玩票性质 的活动,是枯燥研究过程中的调剂。在网络上创作只是为了消遣或参与网络交流。痞子蔡曾说:“ 我以前看小说最讨厌看沉重的故事,因为对于我们每天都要接触沉重的专业科目的研究生来说,看 书只是希望得到很好的调制,来放松心情。”<3>他的想法代表了许多离不开繁杂的电脑世界, 又希望从中找到快乐的人们的心情。他们大多是文科以外的专业,工作中接触网络较多,甚至许多 入际交流都不再面对面,而是网连网。网络成了他们生活的一个不可或缺的部分,他们在虚拟的网 络空间生存、聊天、打闹,自然也会产生情感交流。他们用自创的文字作品描绘这种渴望。从这一 点来说,他们其实比纯文科生更加浪漫。纯文科生对文学作品的研究、分析,已经足够让他们意识 到文学与生活的距离,将自我同作品分开。而非文科的网络写手希望这种虚幻的飘渺的故事情节在 现实中也能够出现。由于有一技之长,他们不一匕利用作品来维持生计,写作成了纯粹的心灵表白 ,因此,他们的作品更具有无功利性。由于缺乏对更深层次入生的思索,他们的作品题材较为狭窄 ,大都是谈论爱情,如《无数次的亲密接触》、《迷失在网路与现实之间的爱情》、《活得象一个人样》等,或基于热点话题的搞笑作品,如《大话西游之??版》、《悟空传》等。有人统计“榕树下”的参赛作品,随机抽出小说类作品一百八十七篇来精读。其中类别如下: 言情类作品(以男女感情为主题的作品),有108篇,占57.8%; 网络相关的作品46篇,占全部来稿小说的25%; 网恋题材的作品33篇,占网络相关题材的72%。 大约近六成左右的小说是言情文学。如此大量的纯言情类文字从网络作者笔下流出,说明了同样大量 的网络作者和网络文学目前的“生态”——以宣泄个人情感为主的练笔初级阶段。狭窄的视野导致了一大部分人认为所谓“网络文学”就是在网上谈情说爱的偏见。痞子蔡原名蔡智恒,创作《第一次的亲密接触》时,正是台湾成功大学水利系博士班的学生;邢育森 曾经是北京邮电大学的博士;俞白眉在《毕业留言》中坦白了自己计算机专业的身份;宁财神原名 陈万宁,毕业于华东理工大学国际金融专业,曾经在期货行当大为风光;李寻欢原名路金波,毕业 于西北大学,虽然不愿太多地透露过去,但他在吉林大学演讲时提到自己22岁时手下就已经管理30个人,看来也是从事经营管理之类的工作。这些人是中文网络文学的早期参与者,也是第一批出名的人,至今仍不时有作品见诸网端。他们的作品在 1 30一般网民中最有口碑。痞子蔡《第一次的亲密接触》一度成为网络文学的代名词,清纯美丽的轻 舞飞扬成了无数在网络上寻觅美眉的网民的美好偶像。作品中流露出明显的唯美心态:男孩女孩, 遥不可及、至纯至美的爱情,就象一部港台苦情剧,艰能赚人眼泪。而宁财神的《无数次亲密接触 》则是现实风味:以明显的痞气和调侃的京腔彻底摧毁了“第一次”的爱情童话。与“痞子蔡”相 对的是“胡同串子宁”;与“轻舞飞扬”名字呼应的是一个外表美丽心灵空虚、学着半生不熟的港台腔的平凡女孩,是胡同串子宁的情感“方便面”;与“DOIcEVITA”对应的是“AMANI”香水,和“咱这个比他的贵”的台词。,如果说“第一次”是校 园浪漫爱情曲,“无数次”受q是浪漫的终结和胡同人生的展示。邢育森《活的象一个人样》和李 寻欢《迷失在网路和现实之间的爱情》更进一步将情感与现实结合起来,向人们证明着网络和爱情 都不是也不能孤立地存在的。李寻欢在后来的作品中更多地描写了众生相,网上网下,外表内心都有探索。从这些作品视野逐渐放开、接触面逐渐拓宽的过程中,我们可以看出网络写手也在走向成熟。痞子蔡目前在大学当助教,相信他在本专业方面的作为会比其后来炮制的一系列淡而无味的小说更大 。宁财神自荐到“榕树下”网站,从美工做起,现为运营总监。他坦陈自己最满意的作品是“榕树 下”网页美术设计,而非某一篇文章。李寻欢担任“榕树下”战略发展总监应该是走上本行。邢育 森当“猎入网”的总经理也有情可缘。他们是众多纯参与型网络写手的代表。他们一开始创作时并 不期望网络文学能带来什么直接的回报,这种心态使他们的写作毫无压力。其作品给大多数读者印 象最深刻的就是其活泼精彩的语言风格带来的阅读快感。这些年轻的网络写手并不指望写出深沉的 、关怀社会的或者有什么更远大意义的作品。王朔是创造中国大众文化潮流的人物之～,成为了他 们的偶像。宁财神曾表示自己特崇拜“王(朔)老师”。俞白眉在《网络论剑之大梦先觉篇》中对网络写手崇拜王朔的现象有一段精辟的论述:他们把王朔作品里角色才有的玩世不恭 带到自己的写作态度上来,公开宣称自己是游 戏笔墨写着玩儿的当不得真,大家马马乎乎嘻 嘻哈哈可也。……王朔是在观察人生思考人 生的。王朔是严肃的——可惜他的徒子徒孙 们并不懂他,只学了他的招式。<5> 王朔经历过文革结束时的社会转变,当过兵,颓废的外表下藏不住他对人生的哲理思考。他的心目中 仍然有一个衡量标准。但网络写手们却大多诞生在一个没有偶像、否定标准的时代,感动对于他们 来说只是一种借流泪来表演的方式。因此,在王朔身上,他们只学到了成功的商业运做给文学带来 的巨大经济利益,,“参与”的态度使这类网络文学作家并不在意自己“网络写手”的身份,因为 本来就不是为了这个称呼去的。所以很多人在有了名气后,看到无心的创作能带来的好处,就匆匆 下网出版,把文字变成钱。由于目前网络文学领域比起传统文学更容易受到重视,更有一部分人偏 离了参与的初衷,把网络文学当作步入商业文学的垫脚石,把网上文学当作商业文学的准备阶段。 先上网,后下网,成为以文学谋生的捷径。他们的创作因而不具备非功利性,所以不是在进行网络 文学创作,而是用网络来做宣传。但这并不影响还有很大一部分人不求回报地在网上创作、发帖,至于他们出名以后会如何选择未来的道路,是在网上坚持自我,还是流于通俗文学的商业化运作,还属未知。网络有很大的不确定性,又能满足所有人的言说欲望,因此,参与型写手是网络写手的主体。二文人型写手 文人型写手是指以传统文学作品手法创作,以传统审美标准为规范的作者。他们会在网上创作,但以 纸质媒体为首选发表阵地。在他们心目中,网络是文字的载体和传播形式,与报纸、杂志等同。他 们的作品一般篇幅较长,语言平实,风格凝重,与其他网络作品短小、幽默、活泼的风格截然不同 。这类作品大多出现于网络杂志,或其它一些需经编辑审阅方可刊登的网站。因此,连网络言论最 大的特点——“言论自由”,在他们这里都不存在。但这种不自由,也正是水平的标志。文人型写 手致力于文学创作,力求使作品有一定的内在意义,耐读且有内涵。他们年龄较前一类大,有文字 功底,大都在传统媒体上发表过一些作品,受过专门的写作训练或以创作为业。他们尊敬作家的名 号,并努力将自己纳入传统创作的轨道。他们的创作更加认真,对所作的文字负责,极少肆意妄为之言。这类写手以龙吟、宁肯,网评入吴过、元辰、陈村、何从、心有些乱、张虎生等人为代表。龙吟原本一定没有料到自己的《智胜东方朔》会引起如此巨大的轰动,否则,刚完稿时他就不会没有 信心地认为如果按照传统方式投稿,它将不能受到重视,而将其放到网上。最终,数十万的点击量成就
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