江泽民同志在党的十六大报告中指出，“坚持党的思路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们 党坚持先性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全理论和工作要体现时代性，把握规 律性，富于创造性。”正确理解和把握这一重要论断，具有重大的理论意义和深远的现实意义。任 何理论都是实践的经验总结。一种思想、一种理论要永葆青春，不失去生命力，就必须随着实践的 发展而发展，适应不断变化的新情况，与时代共同前进。对于“马克思主义与时俱进的理论品质” ，可以从这样三个方面来理解。一、从它的实践性方面来理解实践，既是理论的源泉，又是理论发 展的不竭动。任何脱离实践的理论，都是无本之木、无源之水、无根花，都是没有生命力的，注定 要被历史所淘汰。马克思义作为指导无产阶级革命实践的科学世界观，与先前一切理论体系的根本 区别，就在于它的实践性。实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，科学的实践观是整个马克 思主义理论的基石。马克思主义不是远离社会生活的书斋理论，而是有史以来唯一自觉地改造世界 为己任的学说，它深深地植根于实践、服务于实践、又在实践中不断发展，它在指导无产阶级革命 实践的过程中实现无产阶级的伟大使命，又在这种实践的过程中使自身不断经受检验，不断获得丰 富和发展。马克思主义的这种实践性特点，从根本上决定了它与社会现实生活、与广大人民群众的 社会实践、与具体的历史和时代条件的紧密联系，也决定了它的不竭的创造活力和蓬勃生机。可以 说实践孕育了马克思主义的产生，实践推动了马克思主义的发展，实践是马克思主义与时俱进、永 葆青春的不竭源泉。二、从它的革命性方面来理解马克思主义不是单纯的学说，而是工人阶级的世 界观、方法论，是指导工人阶级斗争实践的理论武器。这一特性，决定了马克思主义具有彻底的革 命性、批判性。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理 解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中因而也是从 它的暂时性去理解；辩证法不崇拜任何东西按其本质来说，它是批判的和革命的。”马克思主义在 同一切反科学、反马克思主义思潮进行不调和的斗争的同时，从来不拒绝任何有科学价值的理论和 学说。马克思主义不仅以严格的批判态度对待各种维护剥削阶级利益的思想，反对各种曲解和攻击 ，始终坚持无产阶级的党性原则，捍卫自身的纯洁性，同时也以严格的批判态度对待自己。马克思 主义正是通过这种严格的革命精神，保持旺盛的生命力。革命性是马克思主义与时俱进、永葆青春 的强大动力。三、从它的开放性方面来理解马克思主义１５０多年的发展历史表明，马克思主义不 是一个自我封闭的体系，而是在实践中不断创新和发展的思想体系；它从不满足现状，主张批判地 吸收人类文明所创造的一切优秀成果，根据实践的发展不断进行理论的发展与完善。恩格斯说得很 清楚：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”马克思主 义在其发展的每一阶段，都不断地吸收同时代的社会科学和自然科学中有价值的思想成果。马克思 主义从不认为自己已经一劳永逸地结束了人类对永恒真理的认识，相反，它认为自己只是通过确立 科学的方法论为人们开辟通向客观真理的道路。马克思主义的开放性，决定了马克思主义总是关注 时代提出的最迫切需要解决的重大课题，总是和现实世界相互作用，随时倾听时代的声音、关注新 的变化、吸收新的成果。从而，也决定了马克思主义不断发展、与时俱进的必然性和可能性。在全 面建设小康社会的新的发展阶段，面对新的形势和新的任务，要在实践中坚持和体现马克思主义与 时俱进的理论品质，就要坚持解放思想、实事求是的思想路线，反对教条主义、本本主义、形式主 义，弘扬理论联系实际和不断创新的马克思主义学风，推进马克思主义的不断丰富和发展。第一， 必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。解放思想、实事求是、与时俱进，是一条认 识路线，也是一个实践过程，在不同时期有不同的要求。江泽民同志在党的十六大报告中指出：“ 我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法 和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形 而上学的桎梏中解放出来。”江泽民同志多次强调，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想， 是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础，任何时候都必须坚持马克思主义的基本原理。同时又强 调，“不能用本本去框实践，而要用实践去发展本本”。在新的历史条件下，解放思想、实事求是 、与时俱进，就是既要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，既要发扬革命传统，又 要创造新鲜经验，从而适应“四个重大变化”，即世界形势的重大变化、中国发展的重大变化、人 民群众工作生活的重大变化和党的队伍的重大变化，不断开拓马克思主义理论发展的新境界，不断 开创现代化建设的新第二，必须坚决反对教条主义、形式主义、本本主义。江泽民同志在党的十六 大报告中强调，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力，也是一个政党永 葆生机的源泉。”邓小平同志曾经指出，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发， 思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“真正的马克思列 宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”马克思主义提供的不是现成 的教条，而是进一步研究的方法。对待马克思主义的正确态度，就是要把它看作是发展的科学、实 践的科学、行动的指南，而不是固步自封、僵化不变的学说。在对待马克思主义的问题上，教条主 义、形式主义、本本主义一直是我们的大敌。我们党历史上的几次重大挫折，都与教条主义、形式 主义、本本主义错误有着密切关系。历史教训真切地告诉我们，坚持马克思主义，就必须坚决反对 教条主义、形式主义、本本主义，着眼于马克思主义的运用，着眼于对现实问题的理论思考，着眼 于新的实践和发展，研究新情况，解决新问题，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新 以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠。第三，必须坚持理论联系 实际的马克思主义学风。江泽民同志多次强调，“能不能把理论和实际很好地结合起来，是理论上 和政治上是否成熟的一个标志”，“是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题”。学风问题 ，是认识路线问题，是思想方法问题，也是我们的工作态度问题。在改革开放不断深化和社会主义 市场经济不断发展的情况下，要对新形势下出现的新矛盾、新问题作出及时、准确的回答，对新情 况、新事物进行系统、深入的探索，必须大力弘扬理论联系实际的优良学风，把马克思主义、毛泽 东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，同我们现在的实践相结合，同我们现在的国情、省 情、市情、县情、乡情、人情相结合，也只有建立起这样的学风，才能真正领会马克思主义、毛泽 东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能使我们的工作真正有新的面貌、有新的起色。 具体到我们每一个党员干部，发扬马克思主义学风，就要努力学习理论、掌握理论武器，深入调查 研究、正确把握实际，改造主观世界、提高综合素质，以宽广的眼光观察当今世界和当代中国，使 自己的思想认识、理论水平、应变能力和党性修养与时俱进，以奋发有为的精神状态创造性开展工 作，承担起历史和时代赋予的责任。正确理解和把握马克思主义的理论品质@汪勤峰$中共江西省 委党校现代科教部!江西南昌330003与时俱进;;马克思主义;;理论品质对于“马克思主 义与时俱进的理论品质”,可以从实践性、革命性和开放性这三个方面来理解。要在实践中坚持和 体现马克思主义与时俱进的理论品质,就要坚持解放思想、实事求是的思想路线,反对教条主义、 本本主义、形式主义,弘扬理论联系实际和不断创新的马克思主义学风。义、形式主义、本本主义 。江泽民同志在党的十六大报告中强调，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭 的动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”邓小平同志曾经指出，“一个党，一个国家，一个民族 ，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡 国。”“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”马 克思主义提供的不是现成的教条，而是进一步研究的方法。对待马克思主义的正确态度，就是要把 它看作是发展的科学、实践的科学、行动的指南，而不是固步自封、僵化不变的学说。在对待马克 思主义的问题上，教条主义、形式主义、本本主义一直是我们的大敌。我们党历史上的几次重大挫 折，都与教条主义、形式主义、本本主义错误有着密切关系。历史教训真切地告诉我们，坚持马克 思主义，就必须坚决反对教条主义、形式主义、本本主义，着眼于马克思主义的运用，着眼于对现 实问题的理论思考，着眼于新的实践和发展，研究新情况，解决新问题，通过理论创新推动制度创 新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠。 第三，必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。江泽民同志多次强调，“能不能把理论和实际很 好地结合起来，是理论上和政治上是否成熟的一个标志”，“是关系党的兴衰和事业成败的一个重 大政治问题”。学风问题，是认识路线问题，是思想方法问题，也是我们的工作态度问题。在改革 开放不断深化和社会主义市场经济不断发展的情况下，要对新形势下出现的新矛盾、新问题作出及 时、准确的回答，对新情况、新事物进行系统、深入的探索，必须大力弘扬理论联系实际的优良学风，把马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，同我们现在的实践相结合，同我们现在的国情、省情、市情、县情、乡情、人情相结合，也只有建立起这样的学风，才能真正领会马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能使我们的工作真正有
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