随着信息技术（Information Technology）和交通技术迅速发展,地球距离变得越来越小,生活在这个地球上的居民交 往也日趋频繁。虽然人们很快越过了有形的空间障碍,但一种无形的障碍——跨文化却影响着地球 村居民进行有效交际与合作。尽管全世界人都使用阿拉伯数字以表示事物的多少或顺序,但不同的 文化却赋予相同数字以不同的文化内涵,甚至相同的数字在不同的文化里所代表的意义大相径庭。这就出现了不同民族、不同文化都各自有不同的吉利幸运数字和禁忌数字。一、东方数字文化的语言渊源 东方从地理上来说,主要指亚洲各地:即东亚、东南亚、南亚及中东各国。这些国家的吉利数字和禁忌数字主要与其语言、宗教信仰和传统有关。 在中国,阿拉伯数字6、8、9被认为是吉利数字。中国人举行开业典礼、结婚庆典、落成典礼的日 期一般选定这些日子。中国有句传统的顺口溜“三六九往外走”、“二五八要回家”,用语言形式 将这种数字文化固定下来,仔细分析一下,其形成原因与汉语数字发音有关。“六”与“溜”是同 音字,表示溜溜顺。由于中国古人外出无非是求官、求财,而外面环境的不可预测性等等生死未卜 的因素,外出者和家人渴望一切顺利的迫切心情可想而知,于是他们乞求“万事如意”。“九”与 “久”读音相同,表示长久。结合起来就是“顺利+永久”,“天时、地利、人和”可谓是这句话 的补充。“八”“发”近似的发音被认同与人的求财心理有关。外出发财回家可以光宗耀祖,因为 从古到今无论在哪个国度里,占有财富的多少标明成功的程度。随着市场经济的发展,中国文化的 吉利数字“6、8、9”也引发出了其商业价值,给商家带来了不少增值的商机。这些特别吉利的 数字往往与具有激发追求所渴望的东西、并起着安慰功能的潜在心理意识有关。随着市场经济竟争 剧烈,数字文化也在不断发展变化。近两年来“7”在中国市场上走俏,“起”——脱颖而出——是大家追求的共同的目标。虽是东方,但不同的文化都有各自不同的禁忌数字,不过东亚地区的人普遍认为“4”是个不吉利数 字。往日本出口的货物与商品,其图案一定要避免4,因为日语里“四”与“死”发音相同,所以 以4个一组的商品销路很差。在韩国“四”普遍被认为不吉利,因为“四”在朝鲜语发音、拼写与 “死’完全一样。所以在韩国没有四楼,酒店不称四层,宴会上没有第四桌,医院里不设四号病房 ,吃饭不吃四盘四碗,喝酒不喝四杯。中国有些人禁忌4,有些海外华人仍然认为4是个不吉利数 字。新加坡人认为4、7、8、13、37、69是不吉利数字。而印度人则喜欢3、7、9,伊拉克人认为13是禁忌数字。埃及人则认为3、5、7、9是吉利数字,他们禁忌13。东方国家,由于其语言、宗教信仰、风俗习惯的多元性,其数字文化也丰富多彩,但按其类别,数字 文化与其语言、宗教信仰有关。在信仰基督教或信仰伊斯兰教的国家里普遍认为13是个不吉利数字。二、西方数字文化的宗教影响 在西方国家,由于他们的文化渊源于相同的希腊哲学思想、罗马的法律制度和基督教教义,他们的文 化也较之于东方文化有很多相同性,就其禁忌数字也基本相同,他们特别禁忌13。因为在英语里 这个数字被认为是个不吉利数字,日常生恬中,人们尽量避免它,用餐时不准13人同桌。如果1 3日又是星期五的话,则认为这是双倍的不吉利,会给人带来不幸,船只启航、飞机试飞不宜在这天。在英国剧院里找不到13排上号座位。在法国不仅不准13人共进晚餐,而且他们不住13号房间,不在13日这天外出旅行,送 花时不送不吉利的13朵。虽然后来一些欧洲的殖民地国家的人民性格开朗、不保守,重实惠,相 信科学,不迷信,自由观念较强,行动比较随便,不太注重繁文绣节,但还有些国家的人们仍然保 持13为禁忌这一习惯。如加拿大、危地马拉、古巴更忌讳13日星期五这天举行娱乐活动。在危地马拉13表示着厄运的到来。虽然美国人与澳大利亚人的先辈来自英国或欧洲大陆.这些居民还是信奉基督教或天主教.讲的同是 英语,但这些移民摈弃了他们原国家人们的保守性,其思想观念和行为方式是多元的,他们并不忌讳13,但也不偏爱这个数字。在美国的某些州,剧院里即使有13排＊号座也是半价出售。 西方人大都忌讳 13,视 13为不样的迷信（thethirteensuperstition）,这主要渊源于共同的信 仰。宗教在西方的教育中占有重要的地位,它是意识形态中主要教育形式。对13的迷信最初起源 于北欧神话,据说在天国里,为款待阵亡将士的英灵而举行一次宴会,在座的有12人,席间,突 然闯进了一位不速之客洛基,凑成旧人,在座的最高之神奥丁之子——光神鲍尔德因此罹难。13 成为妇孺皆知的不祥数字主要是由于《圣经》（Bible）引起的。根据《圣经）记载,耶稣基督（JesusChrist）与他12个门徒（disci咖）在耶路撤冷口erusdem）共进晚餐,他把面 包和葡萄酒分给门徒以示庆祝,这12个门徒中有一个利令昏智的家伙犹大（JudaIscallot）为了30个金币以亲吻耶稣的方式将其出卖（TheApootlewho betrayed Jesus for 30 pieces Of sliver he idenndedJesus to the soldie。at GETHSEMANE by a kiss Of Greeting）。根据《马太福音》记载,犹大后来后悔自杀。但由于他的出卖,耶稣在花园被 捕,犹太政府把耶稣交给罗马统治者处以绞刑。这一《圣经》故事不仅世代相传,而且《最后的晚餐》（h田tSuPPer）成了不朽的艺术之作。这一故事场面由意大利天才画家达芬奇（bonardo da Vinci）采用光线技术和空间艺术理解和表现,使这幅宗教题材的艺术品成了它的代表之作,几 百年来一直为世人所瞩目。这不仅为这一故事增添了立体感,使13个人非常形象化,栩栩如生, 而且使人们容易把门与犹大低级卑鄙的背叛、耶稣的死亡相联系。英美国家流传着“TIll’teenis an unlucky number”的忌语,认为13是个倒霉的数字。不仅由于倒霉的《圣经》故事使13成了倒霉的 数字,而且古时候的西方刽子手的酬金也是13个金币。通往绞刑架的台阶是13个,绞索也设计成13个圈扣。在人们心目中把13与通往死亡的道路建立了联系,人们表示13时常用 a baker’s dozen。 三、数字文化的哲学内涵 数字本身不具有特别多的文化含义,由于人们在使用过程中把它与自己所使用的语言、宗教信仰、过 去的经历,以及对自己或他人寄予的美好祝福相连起来,给子它丰富的文化内涵。尽管东西方吉利 数字和禁忌数字不同,但人们所表达的思想以及所赋予这些数字的哲学内涵是完全一致的,只是中 间媒介不同而己。从接收者来说,人们从数字联想到一种渴望得到美好的东西。简而言之,数字文化所体现的人们所赋予的共同的哲学思想。首先,人们渴望成功。无论东方人,还是西方人,从心理层面而言,接收者对自己即将做的事情都抱 有万事顺利、一切成功的心理。因此,听了一句美好的祝福可获得心理上的满足,由此可产生助成 的心理效应,其实发出者也深知这一点。中国人在交际时往往送上一句“祝你成功”的话,而英美国家则在更多的场合说一句“Wishyou success”。数字虽不如语言直观,但所表达的意义却完全相同。在信奉基督教的国家里进行 交际或商业来往应尽量避免13,以免产生一种无论意、失败、令人沮丧之感。13这一禁忌数字从某种程度上有碍于鼓励人们努力进取、争取成功,更有碍于加深了解和增进友谊。其次,人们渴望拥有财富。人类共同的愿望是富有,这种富有包括所得到名誉、地位、金钱、财产和 真情。不同的文化、不同的人,在不同的阶段对以上几种渴望程度的排列顺序也因人而异。但在所 有文化里,占有财富的多少是成功与否的重要标志。自古以来,人们在追求财富的道路上奋力拼搏（killoneself）。在跨文化交际和国际贸易中充分体现了数字文化的内涵,国外商家在开拓中国市 场时充分了解汉语吉利数字的文化价值,以求得巨大的商业利润,于是在荧光屏上设计了888数 字组合,这些吉利数字使持有者更增强了“永远成功、永远发财”的自信心理。大部分商品的价格 都有8,使交易双方就其达成的共识与理解使商家获得了巨大的利润,而购买者除了获得商品本身外同时买到了一种心理安慰,这种心理上的满足可支持认购者充满信心去追求更大的成功。再次,人们渴望健康,热爱生命。中国人往往送上句“祝你身体健康”、“祝你青春永驻”、“祝你永远年轻”的祝福语。英语中有“souna mina is in souna ny”（有健康的身体才有健康的灵魂）谚语。尤其是美国人渴望年轻的心理愿望更为强烈。如果叫一位上了年纪的老人 Old Jack、oiMary,或在某一活动中非常体贴地说“You are old,you canwalkslo叫y”（你年纪大了可以慢慢走）。他们听了可能大为生气。困为在美国老就等于“无用”、“废物”,就失去了人生价值。与之相反,如果叫他们 boys或 girlS时,即使是他们八、九十岁,他们也从内心里高兴。如果把日本人或南韩人安排在一家酒 店的第四层的四号房间,他们会大为不悦的,要么要求换房、要么打拆。如果手捧13朵菊花送给 法国女主人,不仅菊花是葬礼用的,而且13又是不吉利数。这种交际效果近乎于送上句“该死”的咒语。尽管13并非是灾星,但趋利避害是人的共同心理。在跨文化交际中,应遵循求大同存小异这一基本原则。人类的愿望是相同的,但由于文化的不同,表 达的方式各异,中间传媒有别,所以准确理解数字文化在不同文化里所蕴含的深层意义及其哲学思 想具有特别重要意义。要接受和尊重对方文化习惯,避开禁忌数字。送给对方美好的希望,以加深友谊,加强合作,共同发展。浅析东西方数字语
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