时针和分针组装成的剪刀，在永乐大钟的“哐、哐……”声中，庄严地为２００２年剪了彩。这也许 是人类生活中最虔诚最神圣的“剪彩仪式”———历史被分成单元段落切割而后焊接，人生被分成 章节结集而后续写，生活被分成一册日历而后翻页……，于是，我们每个人都公平地领到了３６５ 个崭新的日子。面对２００２年的３６５页不同颜色的日历，我们很容易想到的是诗人的一行宣言 ：画一个圆吧，为的是圈住一个遥远的梦。只圈住个“遥远的梦”就算对每页日历负责了吗？我们 都习惯于把希望寄托于“遥远”，习惯于把“梦”寄托于“彼岸”，但如果不能结结实实握住每一 个“春天”，不能让每页日历都结晶出沉甸甸的汗渍，不能让每一天的生活都富有高标准的质量， 那么，我们的“寄托”往往就等于“断送”。由此，我们又不免想起红军当年飞夺泸定桥———那 是横跨在大渡河上的１３根１００多米长的铁索。我们“遥远的梦”在彼岸，真实的自我在现实的 彼岸。要拥抱希望的梦，我们就必须每天都炼铸铁索的链环，每一个“今天”都要让铁索增添一个 环扣———画一个圆圈住“今天”，这比圈住“遥远的梦”重要得多。紧握“今天”，密密麻麻地 填写“今天”的日志，这也许是个老生常谈的话题，更是一个普通得不能再普通的题目。只要进过 学校大门的人，没做过这篇“作文”、没听过老师千百遍地“复述”这个话题的人几乎没有，甚至 某省在中考试卷中也命出了这道作文题。遗憾的是，我们常常被“把握今天”这个直白的话题所戏 弄，嗤之以鼻者有之，付之一笑者有之，置之高阁者有之，视为耳旁风者有之……只有在考试或考 核之后，只有在“人员分流、择优上岗”的结果张榜之后，我们往往才能从老师、领导脸上的表情 中明白：这个题目是人生最难对付的“试题”。生活中的我们，大多都坚守着顽固的惰性。战场上 有时一个人能战胜一千个敌人，但生活中不少人却战胜不了自我。每一天都铸炼出“铁索桥环扣” 一样的“圆”，每天都实实在在地守护住工作、生活、学习的质量，这确实是我们很难做到而又应 努力做到的。哲人说过：人生如果能从８０岁开始“倒过来”生活，那么大多数人都是能够成为“ 圣贤”的。可惜的是，我们谁也不能“开倒档”生活。不过，这句“逆向思维”的哲言可以给我们 以“顺向思维”的启示：人生过程中的８亿次心脏跳动，都分解到每天的每时、每分、每秒了，是 “活着”还是“生活”，这个命题的答案全握在我们自己手里———每天撕下一张日历，不妨掂一 掂这张日历的分量；每天记下工作日志，不妨判一判这则日志的成绩；每天入梦前画一个圆圈，不 妨验一验这个圆圈的质量……若如此，即使不“开倒档”生活也是可以成为“圣贤”了。实际上， 即使是古今中外的“圣贤”，也是从“画一个圈住今天的圆”起步、积累而成盛名的。读奥斯特洛 夫斯基的《我的一天》，读鲁迅、瞿秋白、顾准等人物的生活日记，抛却惊心动魄的拼斗实录之外 ，仅从饮食起居、会友琐谈、闭门思索、秉烛执卷、静处品茗、草复书信等琐细的生活内容之中， 就能读出他们澎湃的心声，读出他们孜孜铸炼人生链条的喘息声，读出他们由“凡夫俗子”向“英 雄伟人”跨越的脚步声……也许，在我们眼里，每天似乎都很平淡，８小时上班，８小时睡眠，８ 小时处理说不出名堂的事务。但是，如果把每个“８小时”都放在放大镜和显微镜下来审视，就能 鉴别出我们每一个“慢镜头”的活动质量来。前不久新闻媒体披露了某市审计局某副局长及其３名 部下“某一天”的活动轨迹：“……１７时，驱车前往沈阳。１９时，在三星级酒楼开宴。２０时 ，洗桑拿浴，并由小姐按摩。２１时……”。“无冕之王”用统计学手法实录了这几位“公仆”的 “今天”行踪，用“第三只眼”为他们画了一个无法突围的圆圈，一直实录下去，直到读者拍案而 起，他们已耗费公款５０００多元。如此玷污生命中的每一张“今天”的日历，如此涂画“今天” 醉生梦死的圆圈，恐怕铸炼的链环只能组装成锁住自己手脚和灵魂的镣铐了。对于普通百姓来说， “慢镜头”中当然很难存在如此“丰富多彩”的内容，但同样有着如何写好“我的今天”这篇“作 文”的命题：坚守岗位，保质保量地完成本职工作；参与公益活动，实实在在地为社会做份贡献； 虚心学习，知识技能水平日见提高；刻苦钻研，让自己的这页日历上沉淀下一份成果……正是因为 圈住了每一个“今天”的这些“琐事”，才能构成人生历史的壮观，才能铸就“泸定桥”上的１３根铁链，才能拥抱“遥远的梦”中的境界。画一个圈住今天的圆——写在新年的钟声里$重庆市万州区天城文化馆@柴人
More summaries about the 画一个圈住今天的圆——写在新年的钟声里