江泽民主席 1 996年 9月 3日接受法国《费加罗报》社论委员会主席佩雷特采访时指出 :“日本国内不时出现一些人公然篡改历史、美化侵略的事情 ,特别是最近以来 ,一些内阁成员竟然络绎不绝地参拜靖国神社 ,为东条英机之流的亡灵招魂 ,一些国会议员竟然纷纷散布掩饰军国主义侵华战争罪恶事实的奇谈怪论 ,这表明日本国内确实有那么一股势力企图重温军国主义的旧梦。他们的言行不能不激起中国人民和亚洲人民的愤慨。日本今后究竟要走和平发展的道路 ,还是别的什么道路 ,应当引起世人的高度警惕。日本必须妥善处理好历史问题 ,肃清反动的历史观 ,才能有助于改善自己的国际形象 ,有利于日本同邻国建立信任关系。”半个世纪前 ,日本军国主义发动的那场侵略战争 ,给中国人民及亚洲各国人民带来深重灾难 ,这是不争的事实。中国政府和人民在这问题上历来主张“前事不忘、后事之师” ,“前车之覆、后车之鉴” ,希望日本政府认真吸取历史教训 ,以实际行动取信于亚洲受害国家和人民。可是 ,自 2 0世纪 70年代以来 ,在日本每隔一段时间 ,就会有人跳出来为昔日的战犯和侵略战争歌功颂德一番 ,一股否认侵略战争历史的逆流来势汹汹 ,右翼分子和一些政客或选择修改历史教科书 ,粉饰侵略史实 ,或参拜靖国神社 ,为东条英机之流的战犯亡灵“招魂” ,或散布种种掩饰侵略战争的奇谈怪论 ,蓄意淡化或否认日本侵略战争对亚洲国家所犯下的罪行。日本为何不肯正视侵略战争的事实呢 ?究其根源 ,日本历史上的皇国史观留下很深的余毒 ,特别是战后日本所处的怪异温床 ,衍生出这一怪异现象。一、美国的扶日反共政策 ,使战后日本对军国主义的清算极不彻底二战后 ,美国独占日本达 7年之久。占领初期 ,美国为日本的非军事化、民主化、经济复兴曾起过重要推动作用。但随着东西方冷战格局的明朗化 ,美国从自己的利益出发 ,决定把日本建成远东“反共产主义的桥头堡”。特别是朝鲜战争爆发后 ,美国急于把日本变成美国的“亚洲兵工厂”和反共盟友。主张遏制苏联的时任美国国务院政策设计委员会主席乔治·凯南为美国对日政策的调整提出理论依据。凯南强调 ,美国应“制定各项对日政策 ,以保证其安全不受苏联的军事侵犯 ,也不受共产主义的渗透与控制 ,并使日本经济潜力再一次成为该地区增进和平与稳定的力量”<1> 。凯南从美国的远东利益出发 ,把日放到主要的亚洲潜在盟国的地位<2 > 。于是 ,美国由铲除军国主义的社会和思想基础转向不顾一切地扶持日本 ,起用右翼势力 ,在惩治战犯、赔款、政治制度改革等方面加以偏袒和包庇 ,使日本错过了一次举国彻底清算侵略战争历史和战争罪责的机会。首先 ,天皇制被保存下来。天皇制的保留使日本没能同过去传统彻底决裂 ,也使日本战时体制没有被彻底铲除。日本统治阶级利用天皇渡过政治难关 ,日本右翼势力也利用皇室搞复活军国主义活动 ,致使形形色色的政客和右翼人物通过“政治包装”改头换面陆续登台 ,右翼思想死灰复燃延续至今 ,到处煽风点火、留下祸根。日本战败投降后 ,如何处置天皇是国际上和日本国内十分关心的问题。国际舆论和联合国许多国家代表都强烈要求把日本天皇作为首要的战争罪犯判处死刑。许多国家主张废除天皇制 ,日本国内一些群众组织也要求推翻天皇制 ,建立共和国 ,日本统治阶级内部也有人主张天皇退位。但是 ,美国统治集团为了利用天皇为其控制日本的战略服务 ,决定限制并保留天皇制。盟军最高司令麦克阿瑟对日本前外务大臣重光葵说 :“天皇的命是我救的 ,当时 ,世界舆论都认为 ,天皇是日本发动侵略战争时的最高统治者 ,按照国际审判 ,当然应当处以绞刑 ,可是 ,我认为 ,拯救天皇的生命 ,让天皇协助 (美国 )占领军对于实行占领政策最为有利。” 1 945年 9月 2 5日 ,日本天皇亲自拜会麦克阿瑟 ,会见后 ,麦克阿瑟立即打电报给美国总统杜鲁门说 :“不能把天皇作为战犯逮捕”。同年 1 1月 3日 ,美国占领当局在《投降后初期对日本基本指令》中 ,作出了“不可废黜天皇”的指令。根据麦克阿瑟的建议 ,1 946年元旦 ,裕仁天皇广播了诏书 ,否认自己是神 ,通常把此诏书称为“否定神格宣言”。其后 ,天皇走下神坛开始巡视全国 ,使天皇制抹上了“民主”的色彩。无数事实表明天皇是负有战争罪责的 ,这一点天皇本人在第一次会见麦克阿瑟时就承认“自己在日本的战争中所起的作用”。日本前首相、甲级战犯东条英机在 1 947年 1 2月 3 1日的供词中也不得不承认 :“日本的整个政体和决策过程都证明天皇负有无可推卸的责任”<3> 。原日本首相、甲级战犯近卫文在其手记中也这样写道 :“日本宪法是以日皇亲政为原则 ,跟英国的君主立宪制有根本的不同 ,尤其是统帅权问题 ,政府完全没有发言权 ,能够控制政府和统帅部两个机构的只有天皇陛下一个。”<4 > 事实表明 ,许多侵略战争的计划都是由裕仁天皇主持御前会议批准的 ,但天皇却被麦克阿瑟说成是“品格高尚” ,“坦率纯真而又善良的人”<5> ,未受到起诉。既然最高领袖未受到惩罚 ,日本国民还有必要自觉清算过去的战争罪行吗 ?而日本右翼势力担心承认国家发动侵略战争 ,将导致追究天皇的战争责任 ,并否定日本的天皇制。日本评论家加藤周一认为 :“天皇制是发动战争的肇因 ,不废除它 ,很可能再度成为战争的祸首。”<6 > 法国《世界报》的一篇评论文章也一针见血地指出 ,未认真追究天皇的战争责任 ,“鼓励了一种集体不负责的态度” ,对日本人反省侵略、铲降军国主义思想产生了极大的阻碍作用<7> 。其次 ,对日本战犯的处理很不彻底 ,右翼势力伺机复活。战后日本对战犯清洗和打击程度远不如德国 ,相当一部分战犯、旧军人后来重新步入政界 ,有的甚至在美国扶持下掌握了日本的政治大权。这些人一有机会就跳出来为二战洗刷罪责 ,为侵略战争史翻案。1 945年 9月 1日 ,麦克阿瑟下令逮捕以东条英机为首的 3 9名甲级战犯 ,以后又陆续以甲级战犯嫌疑犯罪名逮捕了 1 0 4名官僚、军阀、财阀 ,并组织远东国际军事法庭进行审判。 1 948年 1 1月 1 2日 ,法庭宣判 :被起诉的 2 5名甲级战犯中 ,东条英机等 7人被判处绞刑 ,1 6人被判无期徒刑、 2人有期徒刑。 1 946年 1月 4日 ,美国占领当局发布“整肃令” ,但整肃工作进行得很不彻底 ,除了对军队中上层人物作了一些整肃 ,其余的政界人物和垄断财阀代表人物涉及很少。在整肃的 2 1万人中 ,许多人经过“甄别” ,被宣布无罪。此外 ,作为被整肃对象的日本政府 ,却掌握着整肃大权。许多曾为军国主义效命 ,犯有侵略罪行的人又重返军界、政界和财界并担任要职 ,吉田茂、鸠山一郎、岸信介、福田纠夫、中曾根康弘等人还爬上首相宝座 ,这些人上台 ,怎么能指望他们对那场战争有正确的认识呢 ?<7>战后对日本战犯的审判一结束 ,日本右翼势力就猖狂地为东条英机等被处死的战犯鸣冤叫屈 ,除不遗余力地为其翻案外 ,还处心积虑地为他们树碑立传 ,其中最有代表性的是 3座战犯碑的出现。早在 1 960年 7月 ,在日本爱知县就建立起一座所谓“殉国七士庙” ,庙主竟然是东条英机等 7名甲级战犯。 1 978年在自民党的怂恿下 ,东条英机等 1 4名甲级战犯被列入“昭和殉难者”中 ,并把其灵位移入靖国神社。 1 980年 6月 ,根据日本内阁会议的批示 ,在东条英机等甲级战犯的刑场遗址建立另一座高 2米的石碑。日本进步人士指出 ,这是一块“战犯纪念碑。”<8>1 982年 5月 ,在九州的福冈中央区建立起第三座所谓“大东亚战争阵亡者之碑”。此碑高 7. 3米 ,重 1 3 0吨 ,耗资 660 0万日元。碑上刻有全面肯定日本发动侵略战争的碑文 :“……此次大战乃一场为自存自立不顾日本国之存亡 ,为解放受虐待之民众、谋求万邦共荣之圣战。虽沉沦于败战悲境 ,然亚洲民众相继赢得独立与自由之荣光 ,此乃世界史上未曾有之庄严历史事实……我们要把对英灵的崇高精神与伟大业绩抱有的无限敬慕和感激之情 ,永远传祭下去……”这是一座要为侵略战争彻底翻案的罪证 ,也是一座要亚洲人民提高警惕的石碑。<8>接着日本右翼分子就公开叫嚷东京审判是胜者对弱者、败者的不公正审判 ,明目张胆地妄图推翻对日本战犯的正义审判。日本右翼分子和政客这么露骨地为战犯翻案 ,又怎么能教育好下一代呢 ?再次 ,在赔偿问题上 ,美国竭力阻挠和反对向日本索赔。战败的侵略国向被侵略国赔偿 ,这可以说是国际上的惯例。赔偿不纯粹是经济目的 ,它具有政治和道义上的责任 ,并可以不断告诫国人 ,发动侵略战争将自食其恶果。在普遍认罪的基础上 ,联邦德国政府从成立之初就主张全面承担战争赔款 ,第一任总理阿登纳说 :“赔偿是我们的责任 ,它虽然不能洗刷我们的罪恶感 ,却是和解的前提。”据统计 ,西德和统一后的德国已支付95 0亿马克 (约合 675亿美元 )的赔偿金 ,至2 0 3 0年 ,预算赔偿总额共为 1 2 2 2 . 6亿马克。从战后日本来看 ,情况却完全不同 ,由 1 2国组成的远东委员会曾决定拆迁日本工业设备以充赔偿 ,但到 1 948年 ,美国为了重新武装日本 ,竭力阻挠和反对向日本索赔 ,并排斥最大的受害国中国参加。美国强制其它国家根据片面的《旧金山和约》放弃向日本索赔 ,免去了日本国民应承担的历史责任 ,这给人一种错觉 ,既不要赔偿 ,又不要严惩战犯 ,这样的战争能算是侵略战争吗 ?美国占领当局对日本的这种庇护态度 ,使日本未能根除军国主义残余 ,日本右翼势力就借助这种环境肆意为二战翻案 ,企图复活军国主义 ,使日本社会右倾化。二、日本政府不肯认真反省历史 ,
More summaries about the 日本为何不肯正视侵略战争事实