高科技是美国文化霸权主义的加速器 由于高新技术特别是信息技术及其产业的迅猛发展 ,导致运输和通讯成本的大幅降低 ,从而推动了国际贸易、跨国投资和国际金融的迅速发展与高新技术的广泛传播 ,使整个世界经济空前紧密地联系在一起 ,出现了经济全球化、市场全球化、竞争全球化、金融技术全球化 ,乃至生活方式和文化生活全球化。对于西方大国来说 ,经济一体化无论对人类社会生产力发展起的作用如何 ,都将是西方新经济殖民主义向全球再次扩张 ,推动资本主义影响在全球扩散的重要步骤。以美国为首的西方大国从来也没有放弃对社会主义的敌视 ,冷战时期美国历届总统都将击垮社会主义大国作为主要战略目标。 80年代末 90年代初的苏联东欧剧变 ,为西方大国在全球推行新经济殖民主义提供了可乘之机 ,高新技术尤其是通讯工具的巨大进步 ,网络时代的到来 ,更大大助长了以美国为首的西方大国推行文化霸权主义 ,以改变整个世界的政治、经济、文化力量对比的企图。以电脑和因特网为代表的信息革命 ,使人们可以通过网络实现信息的交流与共享 ,而交往的网络化和虚拟化使得人类的交往活动真正实现了世界化和自由化。这是人类交往活动的一次划时代革命 ,这场革命使全球相互依存成为当代人类的生存方式和基本规律 ,从而推动了世界经济、政治、文化诸领域相互联系、相互渗透、相互影响的进程。各种文化在更大范围更多领域的交流与传播 ,以及以美国为代表的全球文化景观的出现 ,都使得文化有了明显的全球性特征 ,或“西方性”特征。生活方式与日常消费的趋同化反映出不同文化模式和传统的相互接纳 ,日益频繁的交流与合作将所有的人融入一个大整体之中 ,人类在一个多元化的世界中共处。人们在追求新文化观念的同时 ,在保留民族文化、国家意识的同时将视野放宽 ,开始从人类整体考虑问题 ,即既保留民族意识 ,又大胆承认人类文化的某些共同性。于是产生了与全球化相适应的新的文化念与思维方式 ,人类踏上了前所未有的民族大融合的艰难历程。这是一场全球性的文化革命 ,它动摇着各民族传统文化的根基 ,将民族文化与现代文明置于空前的对立之中。在这场较量中 ,由于西方大国的操纵 ,我们看到的不仅仅是传统与现代的决斗 ,更看到了与当今世界的军事较量、经济较量、政治较量同样的手段和后果。首先是在较量过程中发展中国家民族自主性的弱化。经济一体化使得各国的经济自主权受到很大冲击 ,与此同时政治自主权也受到严重威胁 ,国际干预越来越强。西方文化的狂轰滥炸 ,使得文化自主权同样面临着以美国为首的文化霸权主义的挤压 ,只是这种霸权是以更加精致的“时尚”形式出现的 ,以高科技为主要手段 ,有着难以否认的合法性。这种貌似合法的文化侵略 ,是由传媒国际化造成的对各民族文化自主权的严重挑战。美国的文化霸权主义在第三世界国家造成的影响是十分巨大的 ,美国把文化一体化作为全球化战略的一个有机部分 ,着意在全球特别是第三世界国家普遍制造对美国的依恋、崇拜和奴性 ,从而使第三世界国家首先在思想观念上心甘情愿地永远处于附庸地位。美国通过推行全球化策略从第三世界夺走的不仅仅是资源、市场、劳动力和其他财富 ,更重要的是国家意识和民族自主权。其次是文化意识西方化。西方大国所说的全球化 ,是指全球经济、政治、文化 (意识形态 )的一体化。在当今世界 ,以美国为首的西方大国凭借其强大的经济、政治、科技和军事实力 ,不仅从整体上统治着全球的政治、经济秩序 ,而且在思想文化上同样影响着全球。正如美国前总统布什所说 :“凡是接受美国经济的国家 ,就无法拒绝美国的价值观念。”各国经济间的日益相互渗透与依赖 ,形成了新的世界经济体系 ,而一旦经济上融入全球体系之中 ,随之而来的就是管理模式、制度框架的调整与角色的重新定位。美国是西方全球化的心脏和发动机 ,它不仅主宰着当代信息技术的进步 ,同时利用高科技手段传播美国的文化意识和价值观念。美国一方面以几乎可以覆盖全世界的高功率 、大覆盖面的广播、卫星电视和互联网、电脑软件、好莱坞电影等媒体为其文化输出创造了最好的条件,成为其推行文化霸权主义的加速器。卫星电视可以使数亿人在同一时间内共享同一条信息新闻 ,并产生交流和互动 ,使强大的西方传媒舆论轻而易举地进入其他国家的舆论并影响国民的情绪 ,对各民族的意识形态进行干扰和渗透。另一方面 ,利用互联网上的支配地位推行美国文化 ,每天都有信息“采集机构”将一些他们认为最能影响历史进程和方向的事件掐头去尾、添枝加叶 ,编制成耸人听闻的信息去轰炸世人的胃口。互联网上的西方世界永远是信息的策源地。互联网以现代科技的高速度和绝对大的容量不停地批发着时尚信息 ,他们以向第三世界国家推行西方资本主义的意识形态和价值观念为目的 ,并以商人的水准靠现代科技加工着“世界时尚”。美国文化将人类带入了一个科学日益技术化、实用化、商业化的利益时代。不仅如此 ,当今世界的娱乐界充斥着美国制造的文化产品 ,美国已成为世界最大的流行文化出口国 ,流行文化是目前美国最大的出口产品。仅 1996年美国软件和娱乐产品在国际上的销售额就超过 6 0 0 0亿美元。推行其认可的流行文化是长期以来美国为实现文化意识全球化而做的一连串努力中最成功的一件 ,也是它推行文化霸权主义、“和平演变”策略最突出的一件。在全球极力推行西方资本主义的意识形态和价值观念是西方全球化的根本目标之一。对于中国 ,美国从来就没有掉以轻心 ,克林顿在其第二任期的第一个记者招待会上就这样说 :“我仍然相信 ,从长期以来 ,同中国的接触 ,极有可能对中国产生积极的影响 ,就像柏林墙倒塌一样。”很明显 ,克林顿主张对中国以接触为主 ,然后通过接触这一桥梁达到遏制与和平颠覆之目的。由此看来 ,西方大国的全球化战略 ,包含着文化扩张战略。在这场没有硝烟的战争最大赢家是美国 ,而高科技是美国文化霸权主义的加速器。青年的全球参与意识及负面影响 经济一体化的进程决定了文化日益趋同的速度 ,而在这一进程中 ,对外来文化最敏感、最感兴趣的是当代青年。随着网络文化将全球微缩到一个屏幕之上 ,国家、民族、地区的分布从此只有政治意义而不再具有文化隔膜的差异 ,人们在弹指间便可以通过网络走遍世界各个角落 ,精神生活和文化生活实现了前所未有的全球化沟通。在这种情况下 ,西方的文化意识、价值观念如同潮水一样迎面扑来 ,与中国传统的道德论、权利论、人性论形成对立。平等、公正、相互尊重的观念在中国的现代化进程中发挥着越来越重要的作用 ,新的价值观念与中国传统的人伦、人际关系以及轻视人的独立和人的生命欲望的文化背景发生了尖锐的冲突。市场经济带来的对生存快乐和人的基本欲望的重视 ,引起人们 ,尤其是年轻一代的普遍关注 ,尽管由于文化的差异可能存在着重视程度的差异 ,但这种带有全球性的价值观念已经显示出人类在价值问题上的日益接近。过去中国传统价值观的局限之一就是对生存快乐的不重视或干脆排斥。如孔子的‘克己复礼’ ,程朱理学的“存天理 ,灭人欲”等 ,都极具典型地反映着东西方价值观的巨大差异。而在今天的交流中人们发现 ,重视生存快乐是人类的共同追求 ,只是由于各种原因 (传统的、现实的问题的解决程度 )而存在着价值观上的差异 ,造成各民族对这一问题的不同解释。美国文化将“自由”理解为生存快乐之最 ,日本人将“力量”理解为生存快乐 ,而中国文化则注重“平衡”、“和谐”的生存态度。当代日本青年中普遍存在着一种“极度享乐”的价值倾向 ,而当代中国青年中的相当一部分人由于心灵依托的空虚和迷惘而将美国价值观的“自由”和日本价值观的“极度享乐”同时引入自己的意识之中 ,以此作为自己的生命欲望展现在世人面前 ,形成与传统的极端对立。青年的全球参与意识 ,使得他们首先接触到了外来的东西 ,这就决定了当代青年价值观追求的多样化 ,而这种多元化价值追求 ,如果缺乏理论上的引导及伦理上的规范和制约 ,极有可能导致青年人生观的时尚化、自由化和浅薄化 ,最终是文化意识的西方化抑或美国化。这正是以美国为首的西方世界在全球极力推行西方资本主义的意识形态和价值观念的真正目的 ,也是西方全球化的根本目的之一。崇尚美国文化、羡慕美国的生活方式已成为第三世界青年的普遍追求 ,年轻人将美国视为生存和冒险的乐园。而美国政府则从自身的目的性出发 ,尽一切可能对其施加各种影响 ,除了将本土文化“打出去”以外 ,还设法大规模引进人才 ,将第三世界国家的高层次人才网罗到美国 ,在利用其为美国经济发展提供最出色的服务的同时 ,通过政治文化宣传等手段给他们换脑 ,这种借脑———换脑的过程既维护了美国经济大国的地位 ,又达到了思想意识西方化的目的 ,真可谓一箭双雕 !为达到这一目的 ,半个世纪以来的美国政府绞尽了脑汁 ,不断修改移民法案 ,以援助为名强迫第三世界国家就范 ,从发展中国家抢夺人才 ,造成了发展中国家人才的大量流失。据联合国开发署统计 ,目前发展中国家在国外工作的专业人员已超过百万 ,而且每年以 10万人的速度递增。同时全球一年的留学人员超过 10 0万 ,其中有相当一部分在国际上流动 ,这些人多数来自第三世界国家 ,他们的选择定向又多流向美国。战后从发展中国家移民到美国的科学家、工程师就有近40万人之多 ,使那些人才的母国损失 5 0亿美元的教育经费 ,而这些人才又至少可为美国创造 10 0个 5 0亿美元的收入 ,使美国的ＧＤＰ不断增长 ,成为世界经济强国。美国历届总统无一例外地承认 :美国成为第一流强国与外籍人才密不可分。据统计美国有近半数的科学家是外国人 ,这一切构成了美国的源动力。对此美国政府始终没有放弃两个途径的努力。一是所谓的等价交换。美国对其他国家的援助都是以人
More summaries about the 美国的文化霸权主义对青年的影响