２００１年全国高等学校招生 ,有以“诚信”为话题的作文试题。出此试题 ,甚合时宜 ,颇具匠心 ,贯彻的是江泽民总书记“以德治国”的方略 ,倡导的是“诚信”———社会主义现代化建设的时代新风尚。诚信 ,一种高贵的精神诚信”是精神 ,属上层建筑。具体说来 ,“诚信” ,即诚实、信用 ,是个人或一个集体、一个国家的一种品格 ,属于道德范畴。它可以有多种表现形式 ,但它不只是现象 ,而是一种本质 ,是起内在约束作用的贵重品格、巨大动力。大到一个国家 ,中到一个集体 ,小到一个个人 ,林林总总的事实 ,无不雄辩地证实“诚信”所具有的无穷动力。———亚洲一开始发生经济危机 ,我国政府就承诺人民币不贬值。事实证明我国政府说到做到。作为一个大国 ,中国的承诺对亚洲经济复苏起到了难以估量的促进作用。我国政府的“诚信” ,赢得了全世界各国人民的普遍赞誉。———海尔集团对家用电器质量和售后服务的承诺一一兑现 ,面对全国人民 ,以“诚”相见 ,以“信”相待 ,良好的信誉迅速扩展到海内外 ,产业也随良好的信誉迅速发展到海内外。———国内数不清的优秀企业家 ,尽管他们经营着形形色色的不同产业 ,但都取得了不同程度的成功。成功者都有一种共性———“诚信”当先。事实证明 ,拥有“诚信” ,以它为动力 ,不论是国家 ,还是集体、个人 ,都能从根本上维护和保证他人的利益、集体的利益、社会的安定和人类的进步。诚信 ,无往而不胜马克思主义的原理告诉我们 ,精神力量完全可以转变为物质力量。“诚信” ,作为一种宝贵的精神财富 ,完全可以转化为价值连城的物质财富。丢弃它 ,再多的物质财富 ,也会丧失殆尽。香港、澳门回归前后 ,我党的政策是“一国两制”。一国两制的承诺 ,赢得了香港、澳门的顺利回归 ;一国两制政策的落实 ,赢得了香港、澳门的空前繁荣。这是谁都无法否认的事实 ,也是我党和我国政府信守承诺的必然结果。党的十一届三中全会以后 ,我国陆续确定了一系列沿海开放城市为经济特区 ,并在那里实施特区政策。２０多年来 ,特区政策在各经济特区一直得到了很好的落实 ,创造出惊人的物质财富。如今 ,还有谁会怀疑党的特区政策会“变”？特区经济建设为什么日新月异？经济特区为什么民心大快 ,人心如此稳定？就是因为我党的“诚信”已经在人民的心中深深扎根。信守承诺的例子 ,历史上也不胜枚举。史志曾记载 ,春秋时期 ,晋文公重耳朝见周襄王后 ,因功不可没 ,周襄王把“阳樊”、“原城”等城池赏给了晋。收取“阳樊”后 ,重耳与大臣赵衰一起去收取“原城”。“原城”原来是周将原伯贯的封地。原伯贯不服 ,带领百姓固守“原城” ,并造出谣言 ,说晋攻下“阳樊” ,杀尽了城中百姓。“原城”人恐惧 ,共誓死守。深知“诚信”威力的赵衰对重耳讲 ,“原城”的老百姓之所以不服晋 ,是因为晋还没有取信于他们 ;您向他们表现出诚信 ,“原城”将不攻而破。赵衰建议重耳实施“诚信”战略 ,下令军士各带三天口粮 ,如果三天攻不下 ,就解围而去。重耳依言而行。到第三天 ,晋军只剩下了一天的口粮 ,形势十分危急。当日半夜三更 ,“原城”有人从城上缒下 ,禀告重耳 ,说已经探明 ,晋攻下“阳樊”后 ,没有屠杀老百姓 ,并相约明夜献出“原城”。讲求“诚信”的重耳回答 ,我已约三天为期 ,攻不下就解围 ;现已期满 ,明天就退师。有军吏劝重耳 ,“原城”人已经相约明夜献城 ,为何不多留一天 ,拔下“原城”再走。重耳说 ,“诚信”是治国安民的宝物。我下的三天攻不下就解围的命令 ,谁不知道？再留一天 ,是失信。得一“原城”而失信于天下 ,老百姓又怎么能取信于我？第二天黎明 ,重耳就命令晋军撤兵解围而去。“原城”的老百姓纷纷叹服 ,晋文公宁可失城 ,也不肯失信于民 ,就争先恐后地跑到城楼上竖起了降旗 ,纷纷从城墙上缒下 ,追随已经退师的晋军者 ,不绝于路。原伯贯无力禁止 ,只好开城投降。晋军退师行了不到１５里 ,“原城”的老百姓就赶上了 ,原伯贯的降书也送到了。重耳命令扎住车马 ,单人独骑地直入“原城” ,老百姓欢舞相庆 ,“原城”遂为晋所有。晋文公重耳以“诚信”取“原城” ,岂不是精神力量转化为物质力量的历史明证？原伯贯只因为丢弃了“诚信” ,向百姓示之以“狡诈” ,他原本拥有“原城”的丰厚物质 ,就都化为乌有了。诚信 ,适用于各行各业调查结果表明 ,学生队伍中愿意将来为官从政者不是少数。为官从政 ,时时处处离不开“诚信”。决策不忠实于民 ,施政不取信于民 ,在社会主义民主高度发展的我国 ,都将寸步难行。在外事工作中丢弃了“诚信” ,只能败坏国家的信誉 ,也为党和人民所不容。为官从政 ,不忠实入党誓言 ,不忠实执行党的路线、方针、政策 ,迟早得身败名裂。成克杰、胡长清亵渎“诚信” ,以“狡诈”骗得了高官 ,又以“狡诈”大肆受贿 ,侵吞国家财产 ,终于毙命 ,死有余辜。此事实 ,就是相去并不遥远的典型例证。调查结果表明 ,学生队伍中愿意将来经商当老板者相当多。其中 ,有些学生只是羡慕老板生活的富裕 ,对老板作为纳税人向国家作出的贡献却不感兴趣 ,想当老板的意向 ,就缺乏“诚信”。殊不知凡是成功的老板 ,首要的是对国家以“诚信”相待 ,在经商往来中 ,对商友和客户也无不“诚信”当先 ,靠勤劳和“诚信”越来越富。只有当这样的老板才是光荣的。而对“诚信”嗤之以鼻 ,贯以“狡诈”处世的老板 ,走私、偷税漏税、制假贩假是他们共同的行为特点 ,虽然暂时暴富 ,但是终究逃不脱国家法律的制裁 ,到头来只能是财尽甚至毙命。厦门走私集团大大小小老板的种种下场 ,就发生在我们眼前。调查结果还表明 ,学生队伍中愿意将来当专家的也有一定数量。通向专家之路 ,时时处处离不开“诚信”。面对科学不讲求“诚信” ,焉能学到真正的科学知识？丢弃“诚信” ,剽窃他人成果 ,以“狡诈”骗取“专家”头衔 ,这样的“专家” ,真是越少越好！当自然科学专家 ,日常工作离不开“诚信”。在自然科学飞速发展的今天 ,自然科学研究工作需要大协作。以人类基因组图谱的研究工作为例 ,它决不是哪一个个人所能独力完成的 ,既需要国内专家的交流 ,又需要同国外专家进行合作 ,只有相当数量的专家研究形成合力 ,才能完成。如果专家之间不讲求“诚信” ,就永远形不成合力 ,人类基因组图谱就永远得不到破译。当人文科学专家 ,日常工作和工作对象 ,都离不开“诚信”。当社会科学教授不讲求“诚信” ,在学生中就没有市场 ,在学校也难以立足。当作家 ,作品不讲求“诚信” ,人民就不买你的账 ,作品就没有市场 ,作家就当不成。工农商学兵 ,东西南北中 ,“诚信”适用于各行各业。学生 ,未来的社会各阶层国家实施九年制义务教育 ,目的是使绝大多数青少年都能接受学校正规教育。在人生道路上 ,不管受到中等教育 ,还是受到高等教育 ,他们迟早都会走向社会 ,构成未来社会各阶层。今天的学生 ,就是未来的社会。世风 ,事莫大焉。世风的好坏 ,关乎到社会的稳定和发展 ,关乎到整个中华民族的切身利益 ,关乎到社会主义现代化的目标能否实现。“诚信”的人际关系 ,是优良世风。“诚信” ,既能安定社会 ,又能促进事业发展。“诚信” ,仰不愧天 ,俯不愧地 ,其乐也融融 ,其业也兴隆。“诚信”至 ,则人心顺 ;人心顺 ,则朝气在 ,百业兴。古往今来 ,无不如此。“诚信” ,是中华民族的传统美德。“诚信”并不是一个新名词 ,我国古代广大劳动人民就有此禀赋。现在 ,倡导的是社会主义“诚信” ,“诚信”被赋予崭新的人民性 ,随着“以德治国”的大力倡导 ,“诚信”必然更加发扬光大。“诚信” ,是我国现在和未来社会各阶层的凝聚力。社会主义法制主要作用于外在约束 ,带有强制性 ;社会主义德治主要作用于内在约束 ,带有自觉性。只有两者结合 ,才能有力地治理好社会。社会主义法制 ,社会主义德治 ,是安定社会、保证经济文化快速发展的左右手 ,缺一不可。“诚信”作为社会主义美德 ,其凝聚社会各阶层的力量是无穷无尽的。学校强化“诚信”教育是当务之急实施“以德治国”方略和在全国范围内进行打黑除恶以来 ,我国社会空前安定 ,社会主义现代化建设事业飞速发展 ,形势越来越好。但是 ,大好形势下 ,学生队伍中时而发生个别恶性犯罪事件 ,我们不能等闲视之。学生恶性犯罪 ,是冲破道德底线、触犯刑法的行为 ,其发生决非偶然。事实一再表明 ,道德缺失早就孕于其身。调查显示 :一般而言 ,这种学生往往不信任师长 ,不信任社会 ,待人处事 ,早就缺乏起码的诚信。学生恶性犯罪固然同其家庭影响或其所处校外特殊环境有关 ,但同学校德育工作乏力 ,致使正义不能战胜邪恶不无关系。学生平时缺乏“诚信” ,这种现象教师是不难发现的。其撒谎时不防微杜渐 ,其小偷小摸时不采取措施 ,加以教育转化 ,难道教师没有责任？学校没有责任？处于中学时代的青少年学生 ,世界观大多还没有培育成熟 ,具有极强的可塑性。学生丢弃“诚信” ,是其走向邪路最危险的迹象。一个视“诚信”为玩弄对象的学生 ,其德性不能从根本上得到遏制、转化 ,就会影响一大片。为人师长 ,首要的是维护和保护良好的班风、校风。不普遍而深入地进行“诚信”教育 ,就丢弃了当前学校教育的要务“诚信”教育的力量@刘慧平成功的老板 ,首要的是对国家以“诚信”相待 ,在经商往来中 ,对商友和客户也无不“诚信”当先 ,靠勤劳和“诚信”越来越富。只有当这样的老板才是光荣的。而对“诚信”嗤之以鼻 ,贯以“狡诈”处世的老板 ,走私、偷税漏税、制假贩假是他们共同的行为特点 ,虽然暂时暴富 ,但是终究逃不脱国家法律的制裁 ,到头来只能是财尽甚至毙命。厦门走私集团大大小小老板的种种下场 ,就发生在我们眼
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