聚居在哀劳山区的彝族，有一种其他民族很少见的习俗"抹黑脸"，就是在婚丧喜事或宰年猪等请客时，晚宴接近尾声，由劝酒、劝饭而发展到相互往对方脸上抹锅烟灰。 80年代初，我在云南省弥渡县牛街彝族自治乡工作时，一天，一位彝族朋友家里宰年猪，请我去吃饭。宰年猪请客吃饭，按他们的习惯，还有一种专门说法："某同志，我家剥一个小猪 (实际是杀一两百公斤的大肥猪，有的杀两三头 )，请你去帮吃点肝生。"所谓肝生，是将猪肝煮熟后切成细条，拌在凉菜里。不说吃肉，是通用的 谦词。彝族同胞非常好客，谁家能请到几位工作同志来家做客，被认为是很光彩的事，来得越多越荣耀。 我去的那个村离乡政府 (那时还叫人民公社 )约五公里，村名叫棉花箍 (译音 )。主人对我十分尊敬，席间真是大碗喝酒，大块吃肉，海量豪饮。吃罢一两碗酒后，便互相攀比开来，大有非把你灌得爬不起来不可。吃到大家只有三分醒八分醉的时候，主人开始劝饭 (他们叫饭，硬要你吃的意思 )，饭的是主妇或帮忙添汤添菜的大姑娘。她们一个个眼急手快，再加上巧舌如簧，什么是不是我们手笨煮的饭不香、炒的菜不好吃 ?弄得你防不胜防，一不留神，还要弄得你小碗换大碗，不得不哀声告饶。看看已经酒醉饭饱了，添 菜添汤的大姑娘们一手添菜一手往客人脸上抹锅烟灰，被抹的客人也起来往厨房里跑，双手蘸上些 油，往锅底下一抹，出来找这些大姑娘小媳妇"报仇"。这样抹黑脸大战就开始了。有两个人对抹 的，有几个人围攻一个的，抹着抹着，凡是未被抹的人一个也不能幸免。竟连六七十岁的老人、主 人家的父母、岳父岳母也都成了黑老包。此时眼前所见的尽成了非洲人了，又像一场假面舞会，谁也分不出谁来了，只听见一片欢笑声。 我看看有些害怕，早已躲在暗处。不料主人还是找到我，他说："你不用怕，他们对你不熟悉，不敢同你吵着玩的，你就安安稳稳坐在床上静静休息 (彝族时兴客堂里支一张床，供老年客人或坐或靠 )"。谁知他刚转背，就有三个大姑娘向我涌来，不由分说地就往我脸上抹，我急了，赶紧伸出双手 去拦，不料忽然触到姑娘胸上，我心一跳，连忙缩回手，只好毫无招架地任由她们去涂抹了。她们 还不仅仅往我脸上抹黑，还往我腋下挠痒痒。弄得我上气不接下气。我挣脱后去找盆打水洗脸，其 实这些洗脸家什，早已藏起来了。硬是只有等到他们玩够了，笑够了，才端出一盆盆洗脸水，大家才将脸洗净，姑娘们却洗了一盆又换一盆，直到洗得白白净净，还要换上衣服、化妆一番。 此时，院心中间燃起一堆篝火，小伙子的三弦响起来了，芦笙响起来了，闷笛也响起来了，人们又不分男女老幼，围着火堆，手挽手载歌载舞，歌声此起彼伏，内容多是男欢女爱之类。 跳到半夜三更，主人要煮一锅甜白酒，让大家填填肚子，提提精神，直跳到通宵达旦，方才罢休。 为此，我曾访问过一些老人，都说过去常常这样搞的，解放后逐渐少了。要实在是高兴了才有一 回回。从前生人进村，大姑娘小媳妇走亲回娘家，由村中路过，也会有小伙子去将人家脸抹黑起闹的，都不会生气骂人。吵玩一时，各走各的。 我曾听一位 87岁的老人说，那是古老年代留下的，那时我们有土司头人管着，土司头人势力很大，动不动就将 你拿去吊打，关进水牢，或杀掉。最可恶的是哪家讨媳妇，那天晚上他们还要来同新娘睡觉，叫什 么"初夜权"，后来就有人想出这种办法来，把大家不分男女老少的脸抹黑，新媳妇也抹得黑不拉漆象个母夜叉，谁美谁俊，谁是新娘也分不清，土司头人闹半天只好扫兴而回，以后就这样传了下来。 我想，这也许是完全可信的，它可以反映出那些封建领主的凶恶可憎，又反映了劳动人民的智慧。 哀劳彝族“抹黑脸”@邵世远
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