主仆之惑蒋子龙（天津作家协会主席）我不想再去查资料，引经据典地指出在什么年代、是谁规定了 干部是群众的公仆（简称＂仆人＂），人民群众是国家的主人（简称＂主人＂）。这早已成了中国 人常挂在嘴边上的口头禅，是连小学生都必须知道的常识，干部们在大会报告、小会发言、起草文 件和写材料的时候是要经常使用这些名词的，因此电脑里都输入了这个词组，现在对我写这篇短文 就非常方便，只要敲四个键，＂公仆＂就跳出来了。它不同于＂顾客就是上帝＂这句商界最大的谎 言──那是一个油嘴滑舌、虚情假意的时代的象征，说的人和听的人都不相信，是不必认真的。而 主仆之说就不同了，在十多年以前，几乎是存在于口头上的一条制度和纪律，＂工人阶级领导一切 ＂、＂工人当家做主＂是被当做口号要经常喊的。其实，就在那个时候，有＂突击提干＂，没有＂ 突击提工＂；有＂入党做官论＂，没有＂入党做工论＂。＂仆人＂犯了错误，下放车间当＂主人＂ ，＂主人＂干得出色，可以提拔上来当＂仆人＂。孰高孰低，不是非常清楚了吗？说是说，做是做 ，在人们的心里＂主人＂和＂仆人＂的地位正好是颠倒的。随着社会的变化，一切都要＂拨乱反正 ＂，“主人＂和＂仆人＂的称谓也越来越变得像一种讽刺──各机关的＂公仆＂们，这些年来经常 提级加薪，背后是牢靠稳固的国家，端着社会主义的铁饭碗，碗里却装着改革开放带来的各种美味 佳肴，好处漏不下，风险不承担，悠哉，优哉！而＂主人＂们不管是哪个行业，一律被推向市场， 背后不再是国家，而是老板──＂主人＂上面又有了老板，是实实在在能支配＂主人＂命运的老板 。＂主人＂们就只有撞大运了，一切要看你碰上个什么样的老板和企业，碰上好的跟着沾光，碰上 坏的倒霉的只能是工人了。＂主人＂们没有变，人民群众还是过去的人民群众，老板却是什么样的 都有，大的小的不大不小的，真的假的半真半假不真不假的，有钱的没钱的有钱的装没钱没钱的装 有钱的，中国的外国的城里的乡村的中外合资的城乡合办的，认真负责的坑蒙拐骗的……世上有多 少弄钱的招，就有多少老板。于是＂主人＂们的境地也就千变万化、苦乐不均了。＂主人＂们连自 己的命运都做不了主，又算哪门子＂主人＂呢？现在还有哪些事是工人群众能插得上嘴的呢？１９ ９６年的春节前夕，２月１１日的《新民晚报》介绍了一位女＂主人＂的生活境况：＂每个月２１ ０元是杨美芳全部收入，除去房租、水电，还要自付６０元医药费。家中只有一口橱，一张床，一 桌二椅，破冰箱没插电，放着一包粉丝，一碗清水光汤的黄芽菜。煤气装不起，就用小电炉子熬粥 烧水，真可谓一贫如洗。儿子上初中，瘦得像根豆芽，衣衫也很单薄，杨美芳说：＇这些衣裳全是 人家送的，儿子从来不跟我提任何要求。７岁就帮我当家，洗衣服，每天踏三刻钟自行车去上学， 中午１块８角吃一碗面汤……＂＇杨美芳不是唯一的，也不是最苦的。但是众多＂仆人＂落到了这 般境地的却很少。国营企业＂大面积亏损＂已不是新闻和秘闻，首当其冲的是工人，或减薪，或停 薪，或干脆被裁掉。而＂公仆＂们被裁掉的就很少，他们的收入也基本不受影响，甚至不影响出国 ，不影响坐豪华轿车，不影响脑满肠肥嘴边流油。某大厂，各个车间里均冷冷清清，处于停产状态 ，唯独招待餐厅里天天烟雾腾腾，灯红酒绿。工人们说：＂我们厂穷得只剩下让头头们吃饭的钱啦 ！＂如今任何一个企业对工人的约束机制都极为严密，对＂公仆＂们的约束和监督则相对宽松得多 ，何况他们有职有权有自己的活动空间和灵活性，也就有能力进行＂你有政策我有对策＂的运作。 ＂富了和尚穷了庙＂的事已不新鲜。工人们可以不要＂主人＂的这顶桂冠，但不会不要生存的权利 和做人的尊严。凡事都要有个限度，＂主＂和＂仆＂的关系已经变得十分敏感了，可还没有引起＂ 公仆＂们应有的重视。其实，哪一个成功的企业里，管理者和群众的关系会是尖锐对抗的呢？恰恰 相反，成功的企业无一不是能成功地调动职工群众的积极性和责任感的。这并非是社会主义的说教 ，即便是在西方一些发达的国家里，他们也有裁员，也有失业，也有贫困，也有巨大的贫富差距， 但少了一些花里胡哨、自欺欺人的文字游戏，多了一些实实在在的自尊和自信，因此管理者的任务 反而单纯得多。＂皮之不存，毛将焉附？＂相信现代＂公仆＂这些＂毛＂们，对此古训不会感到陌 生。但有些＂毛＂已经膨胀，不再重视＂皮＂的存在，只看到自己是多么光亮，多么飘柔，可以神 气活现地凌驾于＂皮＂之上。拼命使用高档的洗毛水、美发膏之类的东西，却忽视营养赖以生存的＂皮＂。忘记了一旦失去＂皮＂，自己这些＂毛＂们又能光亮、飘柔几时呢？主仆之惑@蒋子龙$天津作家协会
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