峨眉山与佛教文化章叔和峨眉山是天下名山，历史学家、大文豪郭沫若先生为之题写的＂天下名山＂ 匾额，就横挂在名山的起点报国寺山门外的牌坊上。它有秀甲九州、雄奇险幽的自然景观，又有历 史悠久、丰富多彩的文化遗产。由于它是全国佛教四大名山之一，所以，这里的人文景观便都与佛 教寺庙联系在一起，也就是说，我国的传统文化和佛教文化在这里融为一体。《峨眉山游览图》上 标明的２６处旅游景点中有２３处都是寺庙。我们在峨市＂环保培训中心＂住了两夜，实际上山游 览一天半时间，只到过万年寺、白龙洞、清音阁、一线天、野猴群、报国寺和伏虎寺等处。凡是寺 庙，大都有一座宏大肃穆的＇＂大雄宝殿＂（佛经中称释迦牟尼为＂惟大惟雄＂），正中供奉释迦 牟尼佛，两旁为文殊、普贤、还有观音、弥勒等，背面为韦驮护法。报国寺规模大，殿内供奉有七 尊佛，又称七佛殿。这七佛，除释迦世尊外，另六佛的称号，只有去书中查找了，我想就是那些善 男信女也未必记得全。值得一书的是，在万年寺内有一座普贤寺，有普贤乘白象的铜像。铜像高７ 米多，重６２吨，铸于宋朝（公元７０２年），并建一大阁安置，其后屡加装饰，至明万历２６年 （公元１６２０年）又改建为无梁砖庙。一千多年前，能浇铸出这么高大的铜像，已让人不可思议 ；三百多年前建造这么大的无梁砖庙，亦叫人叹为观止。砖庙高近１０米，面积约１００平方米， 全是用砖块砌成，呈圆锥形，无梁无柱，可谓巧夺天工。清音阁景色非常秀丽幽雅，明代书法家彭 端吾书＂万古流音＂四字勒石至今尚存，故＂双桥清音＂被列为峨眉十景之一。它位于海拔７１０ 米的牛心岭下，唐代称牛心寺、卧云寺。清澈见底的黑龙江和白龙江（所谓＂江＂实为山涧溪流） 汇合于阁前，江上的拱桥如飞虹跨涧，它和四周的秀峰连袂，与万木葱笼水色如黛的白云峡珠联壁 合，构成一组幽静秀美的山野寺庙园林建筑体系，溶于自然，胜于自然。尤其是黑白两江的涛声在 幽谷中激荡，犹如抚琴之声。相传１３６８年，曾与朱元璋一齐削发出家的安徽龙兴寺和尚广济， 谢绝了已登龙位的老朋友的召见和封赏，遁迹林泉，不远千里抵达久已倾慕的峨眉山，到了这里， 静听流泉淙淙，声出古峡，犹如樵歌梵唱，陶然若醉，就留下不走了，将卧云寺改名清音阁，并写 了对联＂春秋多佳日，山水有清音＂刻于门楹．我们几个老同志在阁前拱桥上静坐多时，潺潺流水 洗耳，习习山风拂面，疲惫顿消，如痴如醉，久久不愿离去。拱桥下，两江汇合处的一巨石，状如 牛心，名牛心石，砥柱中流，水击浪溅，宛如碎五落珠，真乃美景天成，我们都选择了不同角度摄 影留念。由清音阁溯黑龙江上行一里许，入白云峡，这里有冰川遗迹构成的奇特地貌，但见古藤老 树罗织其间，峡谷森林，粼粼江流，低谷深处，有栈道百余米横架于江曲之上，栈道两侧，百丈峭 岩对峙，这里就是所谓＂龙江栈道一线天＂。我觉得风景秀丽险峻是实，然称＂一线天＂就有些牵 强附会，抬头看见的明明是＂一片天＂，比起永安桃园洞的＂一线天＂逊色多了。再往前行就见到 了野猴群，我买了一元钱花生，逗了一会儿猴子。这里的猴子虽说是野猴，可是游人不断，基本上 都是游人喂大的（卖花生的川妹子跟着游人转），由于事先导游曾再三嘱咐，不要激野猴，免生不 测，我们也就不敢久恋，领略了一下野趣即回。伏虎寺是尼庵，因所在山型似卧虎而得名。当然还 有其他传说，我们且不管它，单道寺内的一座国宝─－华严铜塔。该塔高５．８米，１４层，塔身 铸６厘米高佛像４７００余尊并镌刻了１９５０４８字的《华严经》，铸造工艺之精湛，非文字所 能形容。在去峨市途中，我们观赏了举世闻名的乐山大佛。大佛为释迦牟尼坐像，雄踞岷江岸边， 高７１米，依山雕凿，工程浩大。我们先是乘游船在江中观赏，游船停在大佛后面的山路下，我们 沿路盘桓而上，登到佛像背后顶部，再沿佛像右侧的曲折石级而下，这样从上而下，从下而上，近 看佛像的全貌，并在大佛脚前面脚趾边拍照。那大脚趾的趾甲上足可以围坐四个人打扑克。大佛背 景远处有几坐山峰相连，构成＂睡佛＂的形象，那是要选准角度并要＂意会＂的。看了诸多佛像， 令人深刻地感到，这些艺术精品，都从一个侧面体现了佛教文化的博大精深。佛教在我国流传了两 千多年，佛教文化自南北朝及隋唐以来，影响了，也充实了我国的传统文化。看请佛的形象，庄严 、恬谈、高雅、安详、慈眉善目、雍容大度，不禁令人联想起佛教＂牺牲自我，上求大觉，下度众 生，精进不懈＂的基本精神，对人的心灵颇能起着净化的作用。而从其高超的雕塑、建筑水平看， 那玲珑剔透的华严铜塔，奇巧的无梁砖庙，金碧辉煌的庙宇殿堂，那些巨钟，大鼓，那壁画、石刻、浮雕等等，无一不是我们民族光辉灿烂文比的结晶，无一不是我们伟大祖国艺术宝库的瑰宝，无一不是我们炎黄子孙的骄傲。责任编辑陈慧明峨眉山与佛教文化@章叔和
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