裤裆里漏出来的“亲戚”刘桂林农历的腊月二十三，在我国大部分地区都有认干亲的风俗。在河南省 ，这一天是干儿子、干女儿们提着大红公鸡带着礼品去拜认干亲的日子，干爹干娘则准备了丰盛的 家宴欢迎干亲的到来。从此每年他们都要给干儿子或干女儿买一个碗、一把调羹，压岁钱自然也是 要有的。山东省有的地方认干亲，先要给干娘做一条特肥特大的裤子，认干亲时把小孩从干娘的大 裤裆里漏出来一下，意思是干娘亲生的一样。胶东半岛农村是给干娘做一条肥大的开裆裤，让孩子 从裤裆里钻过去。他们认为这样认下的干亲更加亲近。干儿子或干女儿每年的生日还要到干爹干娘 家去过。那一天会得到一件或者一身新衣服。给的＂穿锁子＂钱得逐年增加，也有每次一个标准不 变的，但绝对不可以减少。也有过生日请干爹干娘到自己家里来的，一切路数大致相同。认干亲在 我国是一种比较普遍的民俗。它不以血缘关系为基础，是一种非实际形态的亲属关系。在河南省， 干亲戚来往习惯上到小孩满十二岁为止，也有保持到小孩满十六岁的，甚至有终身保持这种关系的 。具体保持哪种干亲关系，与认干亲的目的直接相关。一般是孩子比较娇贵，为孩子认一门干亲可 以保孩子长命富贵；有的是过去生孩子屡有夭折，怕是命中无子，把孩子＂认给＂了别人，保住孩 子；有的认为孩子的命相不好，克父母，妨姊妹，借认干亲改移孩子的命相，以求家道平稳昌盛， 为替孩子破祛灾祸而认干亲的也不少见；现今社会借认干亲攀结社交关系、经济关系也是缘由之一 。为图吉利，认干亲在姓氏上也有点儿讲究。一般多认刘姓，取孩子能留（刘）住的吉意。或者认 余姓、成姓、常姓等姓氏的，均求谐音之意吉利即可。过去认干亲要找命相好、品行端正、儿女双 全的人。有的还专门找有残疾的，或者家中有残疾子女的，或者遭过大灾大难的人认于亲，认为上 天不会再降灾祸给他们，把少孩认给他们后会平安无事。俗话说，＂一里不同俗，十里改规矩。＂ 认干亲在不同地方有不同的方式。河南一般是上门认亲。讲究的人家，还要按自家的排行为干儿子 或干女儿取名，但改姓的极少。在贵州省有的地方认干亲讲究＂碰亲＂、＂撞亲＂。即择黄道吉日 在大路边设置香案摆上供品，焚香烧纸钱祭天拜神后，静等路过第一人便认作孩子的干爹或干娘。 此人如果是近邻，便以亲戚来往。如果是外地人，行过认亲礼之后，也就不再来往。如果是未婚男 女成人，则暂时称谓叔叔或者姨姨，待日后结婚再改称干爹或干娘。如果出现遇不到人的情况，便 认大树、石头等物做干亲了事。到了孩子满十二岁时，河南的风俗是干儿子或干女儿要进干爹干娘 一套衣服、鞋子、帽子。干爹干娘要回送一套衣服、帽子、鞋袜，还要按年龄买十二个碗、十二把 调羹。在两个碗里要分别装上满满的一碗麦子和一碗豆子，也可以装满五谷杂粮，意思是送干儿子 、干女儿回去扎根成长。从此，干亲戚的礼仪关系即告终结。认干亲在某种程度上讲是带有一定迷 信色彩的。但是从社会学的角度来看，这种比较普遍的社会心理和民俗习惯，与养亲、交友、结义 等社会行为一样，打破了先天的血缘人际关系的局限性，补充了先天人际关系的不足。只要加以正确的引导，它的社会整合作用对于安定团结和经济的发展，会具有一定的积极意义。裤裆里漏出来的“亲戚”@刘桂林
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