土家十分注重春节,既繁琐而又有趣。我们武陵源就更奇了。从我爷爷的爷爷传给我们的年俗,到现 在我又作了爷爷,还是这样过着,且更为讲究和隆重。大体分为以下几道程序。打扬尘每年腊月二 十四,土家人就用三根带枝的竹子扎成长扫帚,把屋里的扬尘、蜘蛛丝刷干净。然后,将这把沾满 扬尘污垢的扫帚丢在屋后的山上交给山神土地,决不能烧掉。人说扬尘惹火,蜘蛛丝网祸。只有这 样,家里就会一年平安无事,五谷丰登,六畜兴旺。打年粑每年腊月二十六、七,家家户户都要打 米粑粑。粑粑有两种,一种纯糯米,一种糯粘对拌,印上各种图案的印子,所以又叫“印印儿粑粑 ”。过了初二,女婿就挑着粑粑到岳父家拜年。拜年还有许多学问,所带的印儿粑各异:大女婿要 带“双龙闹海”,二女婿要带“金凤捧日”;三女婿要带“鸳鸯戏水”。初五初六,亲戚、邻居互 相拜年,要带“喜鹊闹梅”的印印儿粑粑,以示恭喜迎春接福。洗邋遢腊月二十八,大人小孩都要 洗个好澡,换上新衣服。土家妇女要把忙年时一家人穿脏的衣服,盖脏的被子一律清洗干净,为了 身爽体健过新年、迎新春,与旧的一年告别,求新的一年清清洁洁,顺顺利利。过赶年土家族过小 年在腊月二十三或二十四,过大年比汉族提前一天,若腊月小在二十八,月大便在二十九过年。过 年要有猪脑壳和猪尾巴,叫作有头有尾。土家族的祖先很穷,杀年猪后,总是把猪肉用蓑衣盖起藏 在门背后,怕别人讨帐,把猪脑壳提走过不成年了,因此提前一天过年,叫“过赶年”。还有一种 说法,为了纪念抗倭将士,提前过了年,好让他们去打仗。吃年饭土家人的这餐团年饭,是极为特 别的。不仅丰盛,而且多样:起码要有荤素十二大碗,其中必有青菜(清洁)和芋头(预图),更 少不了鱼(年年有余)。饭菜备好后,即放鞭炮,先给祖人叫饭,再敬灶神,然后全家人坐在一起 慢慢地喝,不准吵闹,不准哭啼。团年时添客是土家人最不高兴的,但客人一定要坐下来吃饭喝酒 。饭要多备,叫做越吃越有。还要用团年的饭菜喂六畜:猪儿吃了肯长膘,鸡子吃了多生蛋,猫儿 吃了勤捉鼠,家狗吃了爱看家,牛儿吃了更用力。还给果树喂饭,让果树多结果。给狗子把团年饭 吃的时候,各种各样的菜拈一点,看狗先吃什么,说是狗先吃的那种东西第二年就昂贵。贴对联土 家人春节最喜爱贴春联、家神和“福”字,春联内容可每年按形势而变换内容,但其家神“天地国 亲师位”和“福”字是不变的。写家神要站着写,只在写“位”字时才能坐下,“福”字要倒贴, 意在“福到”。烤年火大年三十,土家人团年以后,就要在火坑里烧起大火,窝上老树蔸,一家老 小围坐在火坑旁边聊天,说古道今,通宵过岁。火坑里的火越大越好,火坑里的老树蔸燃得越久越 好,预示着第二年兴旺。出天行正月初一的清晨,土家山寨的每一户当家人都要将紧关的大门轻轻 打开,边开边说:“吉门大敞开,元宝随滚,滚进不滚出,滚一满堂财”。然后,便遥望东天,燃 放起早已准备好的鞭炮。有些人家还放“三眼铳”或“冲天炮”。土家人称这个规矩为“出天行” ,标志着开门大吉,招财进宝。敬谷神正月初五是五谷菩萨的生日。头一天,土家各户就要把饭菜 弄好,到了这一天,只兴把熟食热了吃,不准打生米火。说是打了生米火,就得罪了五谷菩萨,五 谷就不生了。因此要把谷神敬奉好。迎紫姑正月初九,土家男女总要聚在桂花树下,唱着歌儿,请 天上的仙女下凡来,看看人间百姓过的日子。唱的歌可以自由选择,但必须是喜庆欢乐,不能唱哀 伤悲痛的。因为仙女思凡,唱欢乐歌儿可以使她高兴。“天上一天,人间一年”,只要仙女这一天 高兴,凡间一年都顺利。传说中的张七姐穿的是紫衣服,人们就叫“迎紫姑神”了。照神灯传说玉 皇大帝在正月十五要宴请天上诸神,为了惊天动地,就派火神下凡,烧一万栋民房,以示庆祝。相 传这天,火神领旨,变作一只小鸟飞到凡间,逐户清点。不料每到一户,都听见大人对小孩说:“ 照护火!”这“照护”本是“小心”之意。火神听到以为要好好照护他,十分感动,就不忍心烧民 房了。但不烧又怎么回去缴旨呢?他想了一个办法。晚上,他托梦给人们:十五晚上家家户户屋里 屋外都要点灯,越亮越好,要不房子就要被烧掉。正月十五晚上,玉皇大帝打开南天门一看,果然 天下亮堂堂的。从此后,每年的正月十五,人们都要高挂灯笼,直到现在。赶毛狗正月十五的晚上 ,各家各户的大人小孩将白天用杉树枝、女贞子或竹子搭成的毛狗棚一把火烧了。炸裂的竹枝象鞭炮一样响着,“赶毛狗”的喊声彼此应合,升腾的火炮中呈现出一派喜气洋洋的节日景象。土家人用赶毛狗来送瘟驱邪,以求万事顺心,梦想成真。土家族过年多奇俗@柯云
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