云南西北部大理白族自治州剑月}县沙溪镇寺登 村，历史上曾经是茶马古道上繁荣的交通枢纽。寺 登村位于云贵高原上相对封闭的沙溪坝最北端，连 接着世界文化遗产丽江古城和洱海湖畔的大理市。 云南省的三江并流则是世界自然遗产，位于寺登村 北部一个名叫香格里拉的地方。香格里拉这个美丽 的名称出自詹姆斯·希尔顿(James HIlton) 20世 纪初的小说《失落的地平线》。云南省西北部的地势 垂直落差达六千多米，地形瑰丽奇特，地貌变化多 样，在整个中国乃至全世界都是尽人皆知的天堂。 这里属亚热带垂直山地气候，有高山原始丛林，冰 河期的悬崖陡壁以及穿越陡峭峡谷直流而下的壮观 瀑布。经过数百万年的地质变化，形成了这里独特 的地形和岩层构造，如沙溪坝附近沿茶马古道独特 的丹霞地貌。当地的黑穗江是澜沧江的一个支流，河 流带来肥沃的淤泥，一年四季都可种植大米及其他 农作物。这个地区聚居了包括藏族、纳西族、彝族、 傈僳族、普米族、白族和汉族在内的多个民族，形 成了丰富的文化和语言环境。 沙溪坝总面积288平方公里，有大约两万多居 民，其中大部分为白族人。剑月I县是大理地区白族 人数最多的一个县，白族居民占总人口的92%，拥 有大部分的可耕田地。彝族居民主要居住在偏远的 山区，土壤条件较差，地势高，居民拥有的机会相 对较少，因此生计艰难。虽然如今经济发展迅速，但 是寺登村的常住居民仍停留在农耕阶段，每周有一 次露天农贸集市，居民可以从市场上购买到大部分 的生活必需品。除了农贸市场和稀有菌类产品的贸 易活动之外，沿茶马古道的各个村庄还制作出售各 种精美手工艺品。毗邻丽江的束河以出产高质量的 真皮产品而著称，剑月I县的手工艺人和精美木雕也 很有名。 沙溪在云南省的位里:行政上隶属于剑川县.位于大理和丽 江的中间寺登村属于沙溪镇保留粉明清时期的古建筑。 茶马古道陈列馆中的明代汉白玉 释迎牟尼像 剑川石宝山石窟 南诏国(649一902年)在沙溪坝留下的珍贵 遗产.描绘了南诏国的生活和文化.共计16 个石窟.139尊雕像 价儿嵘吕气扎舒 一妊加骆撇勘羁麒熊服瓣献 石窟从649年升始到1 094年，断断续续地开凿r约 四百多年，为今大的研究者们留下了大量宝贵的研 究资料，描绘J’南沼国的生活和文化。这些石窟分 竹，在石宝山3处绿荫从中，共计16个石窟，139尊 雕像。石钟寺共有8个精美石窟，石窟内有3位南 i召国_1几的精美雕像，!句后人揭示了这个_1几国皇族的 信仰、价值观、仪态以及衣着等各个层面的细节‘。在 狮J气关有观介菩萨和传说中的其他佛教仙人及其忠 实信徒的雕塑，以虔诚、同情和仁慈为表现F题。石 i川I石窗的第三个地点是在沙登普，这里的佛像和 菩萨像是所有石窟雕像中历史最早的。石钟寺门外 有华l，llt>的菩萨岩问，提醒后人南沼国和大理国在历 史1几曾经创立的辉煌业绩。 南沼国繁荣的贸易和频繁的宗教往来使茶马占 道应运而生，它是藏缅公路或南丝绸之路分支的一 个纤L成部分。明清两代，因为这条商道!几运送的主 要商品就是云南西南部普洱及西藏首府拉萨的茶廿}- 和马匹，因此得名。茶马占道横贯喜马拉雅山东麓， 是世界仁海拔最高的商道，也是路途最为凶险的商 道之一。商人们行走在云南西北陡峭的山间，经常 遭遇11_J体滑坡及其他自然灾害;就这样，商人带着 马匹和货物提心吊胆地走在奔腾的江水卜和陡峭的 悬崖边。大理地区，横跨澜沧江的多为铁索桥，其 中最长的一座长138米，商人、马匹和货物走在卜 面需要格外小心谨慎，·不留神就会被卜肉汹涌的 江水吞没。尽竹lfl1临诸多危险，山J几贸易的利润惊 人，茶马古道的繁荣持续J’整整tl个世纪。除J’茶 叶和马匹之外，诸如金银、丘器、香料、彼、妊绸、 棉花以及其他奢侈品的获利也相当日享。 沙溪坝和寺登村是这条商道卜重要的)lll点，商 人们会在这里休整，同时进子J几贸易和宗教话动。囚 此，这两个地方逐渐成为商业中心以及不}司民族之 间进行文化和宗教交流的场所。20世纪中期，山J飞 经济、政治和一「业环境的变化，这吧才归1七沉寂。1几 世纪40年代，在11军侵占中国期间，为将急需物 资运抵‘}，国，这里成为人们倚重的缎后地方一。此外， 还通过这条道路将珍贵的香烟和其他紧缺物资运送 到驻扎在东南亚的外国士兵乒‘牛，。新中国成认之 后，茶马占道骤然之间就没落J’。20世纪111、六1 年代，，卜国历史翻开了崭新的篇章，出现J’现代化 的交通，_上业化得到长足的发展，)卜汽延续到今 大。泥泞的道路和商运马队逐渐被方便的车辆交通 和更加先进的交通设施所取代，政府修建J’公路和 机场，从大理到丽江的铁路也在筹建过程中。交通 的便利使茶马古道旅游事业开始兴
，II们〔‘jIT1 (川、、吸曰}，勺)l 沙溪复兴工程 沙溪复兴工程(SRP)从2002年开始，主要目 的是为了保护及复兴寺登村和沙溪坝濒危的文化和 自然遗产。沙溪复兴工程的核心是要保护寺登村四 方街，这里曾经在2001年列人世界纪念性建筑观察 1 00个濒危遗址名录。沙溪复兴工程是一个文化和 发展项目，由苏黎世瑞士联邦理工大学(ET日Z)空 间与景观规划研究所(IRL)代表瑞士发展合作署 (SDC)联合剑川县人民政府共同实施。瑞士发展合 作署等九个单位联合为工程提供资金支持。 沙溪复兴工程受到著名专家和普通公众的广泛 认可，曾获得2004年世界纪念性建筑基金会的杰 出成就奖及2005年联合国教科文组织亚太地区文 化遗产保护奖的杰出贡献奖。2003年，联合国教科 文组织将沙溪复兴工程作为“世界遗产所在地脱贫 的可持续管理”试点研究案例。此外，沙溪复兴工 程还受到几个重要的国际机构的一致推荐，其中包 括国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和国际文物保 护与修复研究中心(ICCROM)。 沙溪复兴工程被联合国教科义组织誉为制i!J’ 云南西北部遗产保护的技术和社会标准，}司时还人 人促进J’当地的遗产保护活动。国际遗产保扣、，领城 的专家称赞沙溪复兴工程为将来的主上区建设奠定J’ 良好的基础。联合国教科文组织发布f肖息称:“沙溪 复兴工程在保护与具有传奇色彩的茶马占道相关的 多民族团体有形及无形遗产方面作出了突出的贞l袱， 该项目是多学科长期计划的第一步.整个框架覆盖 面广泛，旨在保护整个社会及环境状况、提高’}几活 条件，井引人可持续旅游资源这个概念，作为’‘气地 长期发展的动力。” 沙溪复兴工程采用以文化促进发展的概念，整 个项目的目的就是要最大限度地开发寺贷村以从沙 溪坝的丰富资源，在兼顾遗产保护和促进气少也经济 发展方面成为先行者。该工程通过一系列措施保扣.， 当地的传统特点及保证其持续性发展和繁荣，从l(lJ 找到一条防止人们破坏过去传统以及}访比社会不公 平现象扩大化的道路。 沙溪复兴工程采用六个项L>单元保护遗户:，保 传统建筑被视为历史的见证得到最好的保护四方街戏台两侧的老房子修复前后对比 42中囚文什1吸产 证可持续发展。这六个项目单元分别是:四方街修 复、古村落保护、沙溪坝可持续发展、生态卫生、脱 贫和宣传。沙溪复兴工程的核心就是将未来的发展 建立在过去的辉煌基础上，专家认为可以推广沙溪 复兴工程的成功经验，在该地区进行大规模的保护 和发展。 整个保护工作和项目策划都是按照国际上的 最高标准执行的。按照惯例，整个项目的计划和 实施都奉行一个原则:尽可能保留原来的风貌。 传统建筑被当作历史的见证得到了最好的保护， 同时加以保护的还包括同文化传统和人类活动发 展有关的地方。项目强调要坚持真实性，包括使 用传统的工艺、材料、技术和知识，同时尊重原 来的价值，注意地点和时间因素，尽量采取与传 统建筑实践一致的技术。 包括稳定、翻新以及项目单元的运用在内的所 有工作都有细致详尽的文档记录。整个项目中的每 一个阶段都有详细的记录，从与当地工匠的初次会 谈到重建工作完成，整个过程都记录在案。对每一 幢建筑都要进行认真细致的分析，以便在复原的时 候做到一丝不苟。仅仅复原测试工作就进行了整整 一年的时间，这样才能够做到完全掌握复原工程的 每一个细节，并且真正了解复原工作中可能出现的 复杂情况。 沙溪项目组从当地招葵了一些画家参与戏台彩画的修复。 由一位出生于罗马尼亚的瑞士保护专家指导，先在实验室做准备工作.经过一段 时间模拟测试.调好颜料.才进入真正的画戏台阶段。(摄影:纳敏) 为兴教寺雕刻头像的一位匠师。剑川素有白族木 雕之乡的美誉.木雕工艺已有一千多年的历史。 古代沙溪兴教寺的木雕均系剑川匠师的杰作。 一位参与修复戏台的瑞士保护专 家.他出生于越南.曾在很多国家 做过保护工作。(摄影:纳敏) ................一、.压‘ 修复前后的兴教寺 对于那些面向四方街广场的建筑物的立面修复主要的目的是修缮或恢复其原有特征。兴教寺的修 复主要集中于恢复兴教寺入口及邻近入口那些建筑的木质立面.拆除80年代的砖质立面，其风格尽 t和四方街保持一致。 沙溪复兴工程采取无缝结合的简单方法使新建 筑同原有建筑融合在一起，严格遵守使用传统材 料、传统工艺和传统比例的原则。如果无法使用传 统工艺，则会建设新增建筑。此外还有可能根据公 众需求对原有建筑的功能进行改造。新建筑全部都 经过充分的测试，并对其合理性进行了充分的论 证。新添加的元素有其特点，同时也保留了原来建 筑的风格和质量标准，以便达到和谐统一的效果。 新建筑全部采取简单统一的设计风格，以将其对整 个地方的影响降到最低程度。需要改建的部分不采 用时尚设计风格，以使其融人周围的环境，不引人 注意。 自2002
More summaries about the 复兴茶马古道:沙溪坝和寺登村的光彩未来