一对我国民族文化旅游开发现状的宏观评价丰富的自然资源与五千年的文化积累相融合构成了中国旅 游资源的独特性,热爱自然,达到“天人合一”的境界一直是中华文化的精髓。长期以来,由于缺 乏系统的理论指导,民族地区旅游开发过于注重经济效益,旅游文化的潜在价值或没有被发掘或是 低层次利用,甚至有的是破坏利用。我国民族文化旅游资源开发中存在的问题,主要表现为以下几 个方面:①有限的世界级民族文化旅游资源面临游客数量倍增、超出旅游地承载力的危机和压力; ②民族文化旅游资源的不合理开发利用加重了资源供需失衡,生态系统的破坏与人文环境的退化使 民族文化旅游资源可持续发展面临巨大的威胁;③民族文化的独特性和多样性受到冲击,民族特色 旅游受到严峻挑战,旅游文化教育功能亟待加强;④民族旅游开发科技含量低,发展滞后,是民族 文化旅游产品质量不高和可持续发展能力不强的重要因素;⑤少数旅游者淡薄的环保意识与不文明 行为并存,提高游客、经营管理者素质与树立可持续发展意识迫在眉睫;⑥旅游经济高速增长与粗 放经营并存,民族文化旅游基础薄弱,体制不顺,管理水平亟待提高。二民族文化旅游可持续发展 的内涵旅游可持续发展是指既满足当代人的需要,又不损害后代人满足其旅游需求能力的发展,其 实质就是旅游与自然、文化及人类生存环境成为一个整体,其核心是使旅游的环境效益、经济效益 和社会效益协调发展,融为一体。很显然,旅游可持续发展包含了旅游与自然、文化和生态的可持 续发展。长期以来,人们强调较多的是自然生态的持续性,而对文化的持续性是否该明确纳入生态 旅游,以及如何实施,在理论与实践上都还很模糊。根据旅游可持续发展的内涵及文化本身的特性 ,可以将民族文化旅游可持续发展的内涵概括为以下几个方面:①充分认识民族文化旅游资源的稀 缺性和脆弱性及其非同寻常的价值和意义,明确每一代人对民族文化旅游资源的责任和义务;②始 终坚持“保护第一、开发第二”的原则;③旅游发展必须建立在生态环境的承受能力之上,自觉理 性地循序渐进,并保证文化资源的持续利用;④合理利用资源,有效保护文化遗产,改善生态环境 ,保持文化完整,满足经济、社会和审美的需求;⑤及时转变旅游者、旅游经营者及旅游地居民的 思想观念和行为规范,用可持续发展的观念正确处理旅游开发和经营管理中的问题,使民族文化得 到保存并不断丰富和发展。三传统文化变迁对民族旅游业可持续发展的预警文化变迁是随着时间的 推移,在内外部因素的作用下,通过文化内部的整合而出现的为人们所认可,有别于过去的文化形 态,是—个动态的概念。所谓转型期传统文化变迁就是指从农业文明向工业文明或向现代化转变的 过程中,在内外双重因素的作用下,传统的文化意识通过文化内部的整合,向现代意识嬗变而形成 的一种新的文化形态。在这一变迁过程中,各民族之间的文化差异会逐渐缩小,民族文化的趋同化 是它的必然趋势。民族旅游以民族传统文化为主要吸引物,它与其它民族的文化差异才是促使旅游 者产生旅游动机的最主要因素。文化变迁过程中,民族传统文化特色的保持程度决定了民族旅游资 源生命周期的长短,决定了民族旅游业可持续发展的可能性。转型期传统文化变迁使少数民族文化 汉化严重,民族特色正在逐渐消失,民族旅游业可持续发展正面临着严重的危机。究其原因主要有 :1.现代化发展趋势的连带影响和“示范效应”随着中西文化的碰撞和冲突、区域社会经济文化 的日益繁荣和进步,少数民族传统文化正经历着一种前所未有的变迁,面临着变异、衰亡甚至灭绝 的可能和趋势。当代社会主流文化(在我国即汉族文化)对少数民族文化的“示范效应”是此危机 形成的主要原因。少数民族传统文化在现代文明的渗透、冲击下,正渐呈衰退和变异之势。民族旅 游作为一种高层次的旅游行为,地方民族文化在其中显得十分重要,地方民族文化系统保留开发得 越完整,民族文化特色越突出,对旅游者的吸引力就越大。可传统文化的变迁,使地方民族文化特 色逐渐消失,民族文化差异缩小,可持续发展必然面临严重的危机。2.民族旅游业发展过程中的 结构性危机与发达地区相比,大多数少数民族地区相对闭塞,属于“老、少、边、穷”地区。正是 这样,使它们成为最后一块未被现代工业污染的处女地,保留了美丽的自然风光,古雅的民俗风情 ,原始的劳作方式,这一切都构成了当今民族旅游业发展的独特资源。民族旅游开发是一柄双刃剑 :一方面它使少数民族地区逐渐摆脱了贫穷落后,走向了现代化;另一方面民族文化是脆弱的,在 开发过程中具有自我与人为的双重毁灭性,它加速了少数民族地区的文化变迁和文化趋同,导致本 民族文化特色的弱化和逐渐消失。主要表现在:①民族文化被同化。民族旅游促进了客源地文化与 目的地文化之间的跨文化交际、沟通和传播。但在接待地这个文化交汇的特定舞台上,主客双方的 接触和相互作用并不是对等的。由于旅游者在文化旅游场景中处在相对主动的地位,旅游者在与当 地居民的交往中,不知不觉便将自己的思想观念、价值取向、生活方式等传授给了当地居民,导致 少数民族地区独特的民族文化被冲淡和逐步同化。②民族文化的庸俗化。在经济目的的刺激下,旅 游接待地为迎合旅游者求奇求新的心理,往往以现代艺术形式包装民族文化,将其舞台化、艺术化 、程序化,失去了原有的文化内涵;有的不加选择地将民族传统文化的精华和糟粕一起开发,将其 中的陈规陋俗,迷信、低级趣味的东西搬上舞台;有的甚至根本不了解民族文化内涵,丑化、歪曲 民族文化,导致民族文化庸俗化,严重伤害了少数民族的感情;还有的将其它民族的风俗照搬过来 ,不伦不类,形成“假民俗”、“伪民俗”。这些旅游发展举措,虽然能取得短暂的眼前利益,但 也极大破坏了当地民族旅游资源,对可持续发展形成严重后果。③导致目的地社会价值观的改变, 促成或加剧接待地的社会问题。价值观是民族文化的核心。随着民族旅游的发展,旅游者将好的与 不好的价值观念一起带到了民族社区,在旅游者“现代”消费样板的“示范”下,接待地的部分居 民极易失去纯朴的美德,从而使当地的传统道德观念发生裂变和扭曲。社会价值观作为民族文化的 核心发生改变时,民族传统文化必将发生相应的变化,原有特色消失,大大削弱了民族地区的旅游 吸引力。④引发少数民族的自卑感或排外情绪。少数民族地区在发展旅游的过程中,受到来自经济 发达地区的富有游客所带来的外来经济势力和文化的强烈冲击。巨大的经济文化差异,使当地的许 多居民心理失衡,一些居民尤其是年青人对自身传统文化产生怀疑乃至否定,引发自卑感,盲目媚 外,从而诱发民族虚无主义,抛弃了自己的传统文化,其实质是自我切断了民族旅游可持续发展的 命脉。另一方面,部分居民在重视本民族传统文化的传存过程中,面对外来文化对本土文化的冲击 ,产生强烈的危机意识,从而对旅游者产生排外情绪,导致民族文化的固步自封。这两种情况对民 族旅游的可持续发展都是十分不利的。四民族旅游文化创新与民族旅游可持续发展的思路和对策转 型期少数民族地区正在经历着的文化变迁,给民族旅游的可持续发展敲响了警钟,若不及时采取对 策,不久的将来,民族地区对旅游者的吸引力很可能会随之消失,民族旅游也将陷入停滞或倒退的 境地。所以,如何对民族旅游文化进行创新,采取正确的旅游发展模式,实施可持续发展战略,已 显得十分迫切。1.引导少数民族传统文化进行良性变迁少数民族传统文化变迁是一个客观发展的 过程,这是无法回避的现实,关键在于如何引导少数民族传统文化进行良性变迁,避免少走弯路。 因此,一方面要保护好民族文化的精华,在引进设施设备,现代化管理手段时,不忘以传统文化为 底蕴;另一方面,要吸收现代文化的合理内核,作为传统文化的发展和创新。此外,要通过教育的 手段,提高当地人民的素质,树立民族自信心,充分尊重该民族的意志和自我意识,让各民族自己 决定文化保护、传习和发展的道路。提高保护和传承民族优秀传统文化的自觉性,使那些即使是由 于时代变迁而失去了“实用”价值的民族传统文化也能转化其生存方式和用途,继续传承下去,这 是民族文化良性发展的需要,也是民族旅游可持续发展的需要。2.提升民族旅游资源的文化品位 如何提高民族旅游资源的文化品位,很重要的一点是要挖掘少数民族文化的审美情趣,体现本民族 、本地区的特色。所以在开发民族旅游产品(如当地的民族建筑,服饰、发型、手工艺品,舞蹈、 音乐、语言等)时,都应充分地将民族文化审美情趣融于其中,突显本民族的特色,做到人无我有 。此外,要以民族特色为核心,推出民族旅游精品,在“新”、“奇”、“乐”、“美”等方面下 功夫,多创造出一些旅游者喜闻乐见的参与性娱乐项目。要在旅游精品建设中,注意将当地民族艺 术、民俗风情、民俗生态有机地结合在一起。3.发展民族生态旅游生态旅游的主旨是“回归大自 然”,以原生、和谐的自然生态和文化生态系统为旅游对象。保护是生态旅游的核心,这十分切合 可持续发展的宗旨。在民族旅游开发中,选择一些风景优美,人文资源丰富,民族传统文化特色鲜 明的民族自然村寨,发展民族生态旅游。在当地自然生态环境、文化生态环境、居民利益得到保护 的前提下,旅游者不仅能够参观、欣赏原始保存和保护的文化遗产,而且还可以与当地居民同吃同 住同乐,体验当地人日常生活和劳动的过程,享受在长期历史发展过程中流传下来的鲜活的民族文 化。当地民族也能体会到本民族文化的价值,从而增强民族文化的自信心,提高保护和传承民族优 秀传统文化的自觉性,使经济发展和文化保护相得益彰。4.制定民族文化旅游环境影响评价体系 民族文化旅游环境评价不仅要注重文化所依赖的环境退化的污染影响,更要关注区域民族文化旅游吸引物的文化负面影响。评价内容除民族文化旅游资源环境外,对环境内的文化吸引要素要进行具体的评价;对项目可能产生的环境影响和对文化吸引物的连带负面影响都要进行识别和筛选,包括文化环境资源质量、环境容量及文化吸引物承载能力的评价等。在此基础上,论证民族文化旅游资
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