马克思主义是对自然界、人类社会和人的思维的一般发展规律的科学揭示,是科学的世界观和方法论 ,是无产阶级强大的思想武器。马克思主义是一个开放的体系,其“生命力在于实践性,它必须随 着实际生活的发展而发展,必须适时地变换自己存在的理论形态,充实新的理论内容,以各具特色的、具体的、历史的形式而存在。”<1>二十世纪初,马克思主义随着俄国十月革命的胜利传入中国,要为中国人民所掌握,就必须变欧洲式 的马克思主义为中国式的马克思主义,这样,马克思主义才能指导中国的实践。同时,马克思主义 中国化也是中国革命、建设和民族复兴的需要。“中国共产党的历史,是马克思主义与中国实际相结合,实现马克思主义中国化的历史。”<2> 在中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中出现了两次历史性飞跃,产生了 两大理论成果,“第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和 经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党称它为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论,它的主要创立者是邓小平,我们党称它为邓小平理论。”<3> 马克思主义中国化的这两次伟大的历史性理论飞跃之间既有着必然的内在联系,又存在着一定的区别 ,本文试从三个不同和四个相同点上,揭示两者之间的关系。一、马克思主义中国化两次历史性飞跃的不同点(一)历史背景不同人类社会进入20世纪后,发生的最有影响的事件就是1917年俄国十月革命的胜利,第一个社会主义国家的建立 。此后,战争和革命交织在一起,整个世界充满了错综复杂的各种矛盾与对抗,先后发生了多次大 小战争,战争使各国人民蒙受了巨大的灾难,付出了惨重的代价,人类财富遭受到极大的破坏。与 此同时,战争加速了各种矛盾的尖锐化,加快了资本主义世界体系的解体,削弱了帝国主义的统治 力量,推动了世界无产阶级革命运动的蓬勃发展。此时,世界上任何国家所发生的革命都属于世界 无产阶级革命的一部分。战争与革命的时代主题,决定了中国社会的发展必然放弃改良主义道路而 走革命的道路。当时的中国是一个内无民主,外无主权的半殖民地半封建社会,无数仁人志士、英 雄豪杰曾为改变中国人民受剥削受压迫的地位英勇奋斗,从太平天国、义和团运动、戊戌变法到孙 中山领导的辛亥革命都未能改变中国的命运,中国革命的历史任务仍是反帝反封建,实现中华民族 的独立和富强。毛泽东思想就是在战争与革命的时代背景和中国半殖民地半封建社会的历史条件下 形成、发展和成熟的,这就决定了它要解决的是“什么是革命政权,怎样夺取革命政权”的问题。 进入70年代末,国际格局和形势呈现出新的变化和趋势:经济开始朝多极化方向发展;原有的地 区冲突相继解决;世界上制约战争的力量日益壮大,和平力量超过了战争力量;资本主义国内阶级 矛盾有所缓和;民族独立国家致力于发展国经济。这些新变化明显表明了世界时代主题已由战争与革命转向和平与发展,正如邓小平所讲,“当前世界上主要有两个问题,一个是和平问题,一个是发展问题。”<4>中国在当时的国际背景下,召开了具有深远意义的中国共产党第十一届三中全会,开始全面纠正“文 化大革命”及以前的“左”倾错误,开始了思想组织上的拨乱反正,拉开了中国改革开放和现代化 建设新阶段的序幕,这是邓小平理论形成的开端。江泽民同志在十五大报告中就讲:邓小平理论“ 是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国 社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的。”<5>邓小平理论产生的时代背景和国内环境不同于毛泽东思想,同样,它所要解决的时代课题也有异于毛 泽东思想所要解决的课题,它要解决的是“什么是社会主义,怎建设社会主义”的问题。(二)发 展历程不同在把马克思主义中国化的过程中,毛泽东进行了长时间的探索,经历了两个发展阶段。 第一阶段,毛泽东把马克思主义与中国革命实际相结合,取得了成功,找到了中国新民主主义革命 的正确道路,建立了社会主义国家制度;第二阶段,毛泽东把马克思主义同中国社会主义建设实际 相结合,想探索出一条有中国特色的社会主义建设道路,历经曲折,最后误入歧途。在一个半殖民 地半封建的东方大国进行革命,必然会遇到许多特殊问题,是马克思主义本本中所没有的,毛泽东不是教条的照搬马克思主义,而是在认识中国基本国情的基础上,运用马克思主义基本原理的。1926、192 7年毛泽东分别写了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,用马克思主义的阶级 分析法分析了中国社会各阶级的状况,此时,毛泽东开始了把马克思主义与中国实际相结合的初步探索。1927年大革命失败后,毛泽东不仅在实践上走出了一条农村包围城市的革命道路,而且在理论上驳斥了 当时盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误观点,阐述了马克思主 义与中国革命实际相结合的必要性和重要性。1935年召开的遵义会议确认了以毛泽东为代表的 正确领导,为马克思主义中国化提供了重要组织保证。1937年毛泽东在深刻理解马克思主义哲学基础上所作的《矛盾论》和《实践论》为马克思主义中国化奠定了理论基础。1941年9月,毛泽东在党内最高层开展的对党内教条主义的主要代表王明的思想斗争,194 2年开始全党整风,通过思想解放和思想教育,在全党树立起马克思主义学风,开拓了马克思主义中国化的新路子。194 9年,在毛泽东的正确领导下,中国取得了新民主主义革命的伟大胜利,随后,建立起了社会主义的 国家制度。新中国成立后,在以毛泽东为代表的中共第一代领导集体的领导下,完成了恢复国民经 济和解决民主革命遗留问题的任务,进行了社会主义改造。中国社会主义改造道路,是马克思主义 中国化指导下探索的结果,是在社会主义改造和建设并举的思想指导下,采取一系列从低级到高级的过渡形式相结合的结果,实现了马克思和列宁曾设想过的对资产阶级的和平赎买。1956年,毛泽东开始了把马克思主义与中国建设相结合的社会主义建设道路的探索,党的八大关于国内 主要矛盾、根本任务等论断以及毛泽东在《论十大关系》,《关于正确处理人民内部矛盾》和《在 扩大的中共中央工作会议的讲话》中提出的关于中国社会主义建设的基本思想都是马克思主义与中 国实际相结合的体现。然而,由于对马克思主义精神实质、对中国国情的基本情况认识不足,由于 长期从事革命斗争而社会主义建设经验不足,特别是由于主要负责人在胜利面前所表现出来的骄傲 自满和急于求成,导致马克思主义中国化的探索背离了原先的轨道,发生了“大跃进”,“人民公 社化”乃至“文化大革命”这样的错误,使毛泽东社会主义建设道路的探索在其晚年陷入了“以阶 级斗争为纲要来建设其超越阶段的带有乌托邦色彩的社会主义的泥潭中了。”<6>不同于毛泽东 把马克思主义中国化的探索过程,邓小平主要是在把马克思主义与中国改革开放和现代化建设的实 践相结合过程中进行的探索,而且基本上是沿着一条正确道路前进的。1978年12月中共十一 届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针;果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号;做出了 把工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策;开始了思想、政治、组织路线的全面拨乱 反正;邓小平开始了把马克思主义中国化的新历程。1979年邓小平重申必须坚持社会主义道路 、坚持人民民主专政、坚持共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则;19 81年中共十一届六中全会的决议正确评价了毛泽东思想的历史地位;1982年十二大上提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义”<7>,十二大后,改革开放全面展开;1987年十三大系统论述了社会主义初级阶段理论和“一个中心 ,两个基本点”的基本路线,并第一次提出了“建设有中国特色的社会主义理论”的概念;199 2年,党的十四大以邓小平南方谈话精神为指导,明确了我国经济体制改革的目标是建立社会主义 市场经济体制,并从9个方面概括了建设有中国特色社会主义理论的基本内容;十四大后,邓小平 理论在实践中继续得以丰富和完善,十五大指出邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的第二 次历史性飞跃的理论成果,是马克思列宁主义在中国发展的新阶段。邓小平理论产生、形成、发展 的过程就是在中国新的实践中,马克思主义中国化的过程;邓小平探索马克思主义中国化的过程, 也是中国不断发展进步的过程。(三)内容及其主要历史贡献不同毛泽东思想和邓小平理论都是马克思主义中国化的结果,但各有自己独特的主题和内容。毛泽东思想主要是被实践证明了的关于20世纪中国新民主主义革命与社会主义革命和建设的正确理论原则与经验总结,其论题多为战争和革 命,其内涵的侧重点是关于有中国特色的新民主主义革命的正确理论原则与经验总结。毛泽东思想 围绕“什么是革命政权,怎样夺取政权”的时代课题,紧紧抓住“革命道路”这一关键,展开探索 ,创立了具有鲜明中国特色的新民主主义理论;找到了一条适合中国国情的以农村包围城市,最后 夺取全国胜利的革命道路;明确提出了新民主主义革命的主要法宝是统一战线、武装斗争和党的建 设;完整提出了人民民主专政的理论。在毛泽东及其思想的指引下,中国人民经过北伐战争、土地 革命、抗日战争和解放战争,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,实现了广大人 民梦寐以求的夙愿———民族独立和人民解放,开辟了中国历史的新纪元。邓小平在评价毛泽东这 一伟大历史贡献时就讲到:“如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没 有胜利,那样,中国各民族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下,我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国……没有毛泽东思想就没有今天的中国共产党。”<8>
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