并不是所有的回族都信伊斯兰教
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出版日期： 十月 25, 2005
伊斯兰教是一种宗教，它作为人们的一种信仰，不同民族的人都可以信它，也可以不信它。而回族是一个民族，其中的一部分人信教，而另一部分的人则不信教。
在历史发展过程中，回族和伊斯兰教之间有着千丝万缕的联系。伊斯兰教传入中国是在公元7世纪， 那时正是中国唐朝时期，当时信仰伊斯兰教的大食国（现在阿拉伯）商人和波斯商人到中国做生意 ，住在中国并在沿海各地建立了清真寺。1219年，成吉思汗西征，1258年旭烈兀攻占巴格 达、葱岭以西，黑海以东各地信仰伊斯兰教的民族相继被征服。被征服的民族或出于军事、政治、 经济的原因，或出于被迫、自愿、纷纷随蒙古军来到中国。随着他们的到来，伊斯兰教在中国有了 较为广泛的传播。他们到达中国各地后，参与田种，形成了大分散，小集中的居民点。后由于他们 对元朝开国有功，地位也比汉人高，他们信仰的伊斯兰教自然也被提倡。在明朝开国和建国中，也 有不少伊斯兰教徒参加并立功，因此，明代回回人在经济、文化、信仰上得到了发展。这时候散居在各地的回族人，由于宗教信仰的一致，思想意识自然产生联系，形成了回族。
在后来的时期里，回族和伊斯兰教的关系发生了一些变化。在清朝，回族内因经济的发展出现了阶级 分化，伊斯兰教内也出现了新、旧教派之分，清王朝为巩固其统治，使用以回治回，以教治教的方法，使其相互残杀。
在长期历史发展中，许多宗教礼仪变成了人们的生活习惯，宗教节日变成了民族节日。今天，随着科 学的发展，许多回族人已经不再信仰伊斯兰教了，但是作为民族习惯他们也过民族节日，也不吃猪肉，这些与他们的信仰无关。