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<title>妆 内容概要</title>
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<description>Summaries, Abstracts, Synopses, Reviews, Notes &amp; Short Essays on: 妆</description>
<lastBuildDate>Sat, 01 Jul 2006 06:38:00 GMT</lastBuildDate>
<item><title>关于“严妆”一词的训释</title>
<description>一篇文章的概要王小莘,张舸, 语文建设 - 关于“严妆”一词的训释, 关于“严妆”一词的训释□王小莘张舸近来看到一些文章为《孔雀东南飞》“鸡鸣外欲曙，新妇起严 妆”中的“严妆”究竟当作何解打笔墨官司，引起了我们的兴趣，于是收集了十多种有关的训释进 行分析考察，发现它们大致可分为四种类型：１以“严妆”为状中结构。如吉林人民出版社的《两汉文学作品选》注作“精心地梳妆打扮”，</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Tue, 09 Jun 1998 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>关于《孔雀东南飞》中“严妆”一词训释的商榷</title>
<description> 关于《孔雀东南飞》中“严妆”一词训释的商榷王小莘张舸近来看到一些文章为《孔雀东南飞》“鸡 鸣外欲晓，新妇起严妆”中的“严妆”究竟当作何解打笔墨官司，引起了我们的兴趣，于是收集了 十多种有关的训释进行分析考察，发现它们大致可分为四种类型：１以“严妆”为状中结构。如吉林人民出版社的《两汉文学作品选》注作“</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Mon, 15 Jun 1998 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>明代丝织工艺中的奇葩──妆花</title>
<description> 墨绿地加金缠枝莲花妆花缎南京“云锦”是我国封建社会晚期杰出的丝织工艺品，它继承了三千多年 来我国丝织工艺的优秀传统，并在技艺上不断有着新的发展和创造。在著名的南京云锦中，最具有 地方特色的两个代表性品种是：（一）“织金”（有织金锦和织金缎），这是从元代著名的“纳石失”织金锦发展而来的；（二）“妆花”，它</description>
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<pubDate>Mon, 04 Jan 1999 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>漫话古代妇女的奇妆异服</title>
<description> 如果说，女人的穿着打扮是人类社会的一道亮丽的风景线，那么，所谓的奇妆异服则使得这道风景线 更加具有活力与魅力，更加绚丽多彩。浏览古代典籍，在关于妇女的记载中，我们往往会发现，古 代妇女的奇妆异服层出不穷，蔚为大观。她们以新奇为美，常常打破固有的妆式服式，一反传统的审美观念，翻新出奇，标新立异。以画眉来说</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Fri, 19 Mar 1999 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>南北朝时期女子面妆小记</title>
<description> 古代女子很早以前便有了装饰自己的愿望，这不仅体现在服饰的不断更新上，而且表现在面部妆饰的 日新月异上，纵观中国历史的各个发展阶段，我认为南北朝之际是具有承上启下作用的转折时期，大到政治、经济制度以及文化的发展，小至百姓日常生活妆饰，无不体现出这一特点。这一时期女子面妆主要分为眉式、额饰、面饰和唇饰四 </description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Wed, 09 Feb 2000 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>女性自我意识:主体/幻象/镜像/主体——剖析蓉子《我的妆镜是一只弓背的猫》</title>
<description>一篇文章的概要何金兰, 华文文学 - 女性自我意识:主体/幻象/镜像/主体——剖析蓉子《我的妆镜是一只弓背的猫》, 一 　　西蒙&amp;#183;德&amp;#183;波娃 (Simone de Beauvoir 1908－ 1986)于 1949年出版的《第二性》 (Ledeuxieme sexe）讨论长久以来从生物学、精神分析法、历史唯物论等观点对女性的看法。她认为在历史上，女性都被贬为男性的物件，女性只是男性的“另一身”，否定女性自己有本身 </description>
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<pubDate>Tue, 29 Aug 2000 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>中国古代妇女眉妆与敦煌妇女眉妆──妆饰文化研究之一</title>
<description> 敦煌古代妇女眉妆，由于受中原地区的影响以及各时代社会制度、生产方式、道德礼教、审美观念和周边文化的影响，显得丰富多样，同时也从侧面反映了敦煌古代妇女的生活及社会地位的变化。目是心灵的窗户，是人们面部最能表达感情、反映个性和最生动的器官，而眉则起着烘托、装饰目的作用，二者互为表里，相得益彰，缺一不可 </description>
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<pubDate>Sun, 24 Sep 2000 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>“乌膏注唇”非“啼妆”辨</title>
<description>一篇文章的概要曾云, 中国史研究 - “乌膏注唇”非“啼妆”辨, 白居易《时世妆》云 :“时世妆 ,时世妆 ,出自城中传四方。时世流行无远近 ,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥 ,双眉画作八字低。妍媸黑白失体态 ,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓椎髻样 ,斜红不晕赭面状。” (《白居易集笺校》本 ,卷四 ,上海古籍出版社 1 998年版 )所谓“时世妆”是深受吐蕃风习影响的 </description>
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<pubDate>Tue, 19 Feb 2002 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>催妆·催妆诗·催妆词──婚仪民俗文化研究之三</title>
<description> 浩瀚的唐代诗海中，蕴藏着以“催妆”为题的篇章，尽管它在“诗海”占据的“股份”甚小，但表现得却风采不凡。请看徐安期的这首《催妆》诗： 传闻烛下调红粉，明镜台前别作春； 不须满面浑妆却，留着双眉待画人。 细品诗句，可知这里描绘的所“催”的对象，是位女子。她夜晚“烛下”在“明镜台前”，调着胭脂红粉在妆扮自 </description>
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<pubDate>Mon, 29 Apr 2002 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>《夜妆》</title>
<description>一本书的概要赵凝 - 《夜妆》, 出版界再次刮起“赵凝旋风”啦！蓄势一年，著名女作家赵凝推出了以“非典”为背景的爱情长篇小 说《夜妆》。作者用小说的艺术形式，记录了非常特殊的2003年，书中以“无序式排列法”记录了这一年中的重大事件。       小说中讲述了女主持人乔伊在旅行途中，遇到爱慕她已久的张小光的追求，两人产生感情。在“非典 </description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Sat, 01 Jul 2006 06:38:00 GMT</pubDate></item></channel>
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