http://ch.shvoong.com/tags/戴彦/rss.xml Summaries, Abstracts, Synopses, Reviews, Notes & Short Essays on: 戴彦 Thu, 29 Jan 2004 22:00:00 GMT 一篇文章的概要戴彦臻, 管子学刊 - 论殷周甲骨文化中的钻凿现象, 殷周时期奴隶主阶级的宗教世界观是“天命神权论” ,这种世界观是维持家天下奴隶制宗法统治的理论依据。天命神权论的核心思想是 ,殷周统治者认为世间的一切都由“上帝”在主宰 ,作为“上帝”儿子的殷周王朝最高统治者“天子”一切都要服从“上帝”的命令。而沟通“天子”与“上帝”之间的媒介 ,就是运用龟甲兽骨去卜问“上帝”的旨意。殷周王室将占问的事情和结果乃至于占问后事情发展状况 ,运用文字刻在甲骨上 ,这就是我们所见到的最早文字———甲骨文。甲骨文是占问吉凶的记录 ,但它反映了当时一些历史情况 ,具有历史记载的价值。殷周天命神权论的登峰造极以及作为天命神权论的重要体现形式———甲骨占卜活动的极度泛滥 ,造就了我国历史上独具特色的殷周甲骨文化。随着殷周卜用甲骨尤其是大量龟甲 (殷周主要用龟腹甲 )的出土 ,长期以来 ,学界对殷周甲骨文化进行了全方位、多角度、多层面的研究。本文所要论述的乃是学界鲜有论及的殷周甲骨文化中“钻龟”与“凿龟”这种现象。我们知道 ,殷周王室在运用龟甲占卜时 ,首先要在加工好的龟甲上 ,进行“钻”与“凿” ,这是占卜过程中必不可少的一种程序。本文将在认真考察分析文献记载及出土资料的基础上 ,对钻龟与凿龟这种现象 ,加以阐述。　　一、史书之所谓“钻”与“凿”钻龟与凿龟 ,并非今人之命名 ,古代文献典籍中早已有记载。《荀子·王制》篇说 :“钻龟陈卦 ,主攘五卜 ,知其吉凶妖祥 ,伛巫跛击之事也。”王先谦注说 :“钻龟 ,谓以火荆灼之也”。《韩非子·饰邪》篇说 :“凿龟数策 ,兆曰 :‘大吉’ ,而以攻燕者 ,赵也。”《庄子·外物》篇说 :“乃刳龟以卜 ,七十钻而无遗策。”郭庆藩说 :“《文选》郭景纯江赋注引司马 (彪 )云 :‘钻 ,命卜以所卜事而灼之’。” (《庄子集解》)《史记·龟策列的位置是否规则又显得十分重要 ,因为卜辞等都要以兆纹位置为中心 ,在其旁侧加以记载。如兆纹杂乱 ,则直接影响到内容较多的卜事记载。因此 ,龟甲反面的钻凿要规则有序。其三 ,便于以后的阅读。卜用龟甲是王室档案 ,为了以后查阅的方便 ,就要求对卜事的记载条理清楚 ,而兆纹的清晰及卜辞的条理 ,都是由有规则地钻凿所决定的。其四 ,为了美观。卜用龟甲 ,既是殷周王朝占卜的神圣之物 ,又是王室的重要档案 ,故此 ,除了追求实用以外 ,同时对龟甲的美观也很重视。从对龟甲的锯、刮、错、磨等一系列加工 http://ch.shvoong.com/humanities/945493-%E8%AE%BA%E6%AE%B7%E5%91%A8%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%AD%E7%9A%84%E9%92%BB%E5%87%BF%E7%8E%B0%E8%B1%A1/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/humanities/945493-%E8%AE%BA%E6%AE%B7%E5%91%A8%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%AD%E7%9A%84%E9%92%BB%E5%87%BF%E7%8E%B0%E8%B1%A1/ Tue, 29 May 2001 21:00:00 GMT 五胆八宝掺松烟, 千锤百炼成方圆。 奇墨人纸龙凤舞, 内夕自食用病魔寒。 这是一首清人吟咏“五胆八宝 药墨”的诗篇。乍看,可能有些人不 太理解此诗,.其实这首诗正道出了 以药制墨湘以墨人药的双重含 义。 ‘墨,是我国传统的手工艺品之 一,也是重要的文房用品。墨的产 生制邀晤已郁00d多年的历 史了。 ’(曰以药制墨 相传最早的制墨家,是西周宣 王的邢夷,据《述古书法纂》载:“邢 爽始制墨,字从黑土,煤烟所成,土 泛类也。”传说毕竞是传说,但据考 证,战国时期的竹简上所书的墨迹 文字,乃是天然石墨,并非人工制~造。秦以前皆用天然石墨,秦以后 才出现人工造墨。目前,我国所见最早的墨,是在湖北云梦睡虎地秦墓中发现的墨块。汉代,墨的重 点产地是陕西汉阳厂’居称“糜”。据东汉·应肋《汉官仪》载:“尚书令仆垂郎月赐渝糜大墨一 枚,渝糜小墨一枚。”可见,汉代宫廷已有用墨来赏封职官。故后来制墨有延用“古渝糜”旧称的 。直到三国时期,才出现了有史以来记载的既真实又可信的魏国的一位有名的制墨专家—韦诞(字 仲将),世称“仲将之墨,一点如漆。”其制墨技艺可以想见。唐代由于政府的提倡,文人墨客的 讲究,国家设官置厂,专事造墨。对子取材、选料多有拓展。如著名的墨官祖敏,制墨之佳,闻名 天下。其制墨必用鹿角胶煎膏和成,这便发现了以药制墨的端倪。南唐后主李煌,赏识安徽歇州奚 廷硅所制之墨,赐给国姓,改名李超,其所制之墨,称为“李墨”或“新安香墨”。李廷已用龙脑、康香制墨了。从此有“黄金易得,李墨难求”的美名,至此,李墨便成了最称誉于世的墨。宋代,以徽墨为代表,名人辈出,出现了诸如张遇、潘谷、高滋、朱知常、戴彦衡、叶茂实、高庆等 制墨名家。其墨主要分为油烟和松烟两大类。宣和帝以苏合油掺烟和墨,杂以百宝,金章宗购之每两黄金一斤,欲仿不能,叹谓墨妖。此时之墨,在制法上已有相当的改进了。到了明代正德、嘉靖年间,开始出现了用桐油烟、猪油烟造墨。原料质量提高,墨的光色黑润度也更 上一层楼,并出现了专门用中药来制墨的制墨名家。据考,明代万历年间,著名墨工程君房,在制 墨配方中,加人了十几种名贵的中药,如察香、金箔、珍珠粉、冰片、公丁香等配料,制成了超漆 烟墨‘使墨的质量更大大地提高了一步占达到了气味芳香,光色紫润,质地细腻,舔笔不胶,入纸 不晕,宜书宜画的艺术效果。程君房曾经自夸说:“我墨百年后可代黄金”。的确,他所制的“玄元灵气”、“廖天一”两种墨,现在已经拿两、三倍黄金的高价来购买它了。-随后,清代的四大制墨名家曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文,所制之墨,均掺中药,形成了以药制 墨的奇特的中药它用文化现象。各家异彩纷呈,所用中药种类繁多,品种不一。如:上海曹素功墨 ,其主要原料采用桐油,另外加上麻油、猪油、广胶、察香、梅片、冰片、珍珠、金箱以及其他名 贵中药香料,运用传统工艺,经过炼油、搅坯、翻晾、描金等十二道工序.历时一年之久,精制而 成,其特点色择如漆、香味浓郁,墨迹不腐不蛀。由于墨中加人十几种名贵中药材,其馨香之气起到了防腐避虫的作用。使用时墨气芳香沁人,能提神助兴,爽人益志。又如清代举人谢松岱创制的“一得阁”墨汁,采用四川高色素炭黑、骨胶、冰片、察香、苯酚等药物 为原料,运用传统工艺精制而成。四川高色素炭黑,色深光亮;骨胶具有悬浮力,使墨着纸不湮; 冰片、康香均为名贵芳香中药材,清香四溢;苯酚为防腐剂,使墨汁长期贮存,不腐不臭,书画方便,四季咸宜。关于以药制墨的史料,我们还可以从以下的著作中得以更进一步的了解。1,宋·李孝美《墨谱》载:“制墨香,用甘松、菠香、零陵香、白植、丁香、龙脑、醉香。” 2.宋,张世南《游宦纪闻》载:“书大字,用松烟墨,每患无光彩而墨易脱,偶得太一宫易高士书 符用墨块,试之果妙,其法:以黄明胶半两许,用水一小盂,煎之五分,蒸化尤妙,如磨松墨时, 以胶水两规壳,砚至五色见,渤作,再添胶水,俊墨浓可书则止。如觉滞笔,人生姜自然汁少许,或溶胶时人浓皂角水数滴亦可。”3.明·李时珍《本草纲目》载“其(蜡梅)树皮浸水磨墨,有光彩。”“又没石子,合他药染须。造墨家须用之。” 4.明·惠康野麦《识余·卷三》载:“三衙叶茂实,造软烟。法以木作暖阁高足其上,以纸罩地为 帐,高七八尺,于阁下用木宛数十,贮油灶灯,闭之密室油气透顶,其轻且远,与他烟绝异,胶法 甚奇,中用紫矿、当归、秦羌、脑察、画燕支、没石子之类,盖取其活胶而不满也。故经久而色光不少渝。”(待续)(编缉李国坤)中药与墨@夏冬波!安徽在古代,中医药不仅仅用于治疗疾病,她还是一种文化现象。我们将连载夏冬波先生的中药与文房四宝。…… http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/846030-%E4%B8%AD%E8%8D%AF%E4%B8%8E%E5%A2%A8/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/846030-%E4%B8%AD%E8%8D%AF%E4%B8%8E%E5%A2%A8/ Sat, 12 Jan 2002 22:00:00 GMT 商周时期 ,人类征服自然和改造自然的能力极其微弱 ,由此导致先民对“神灵”“上帝”的崇拜达到了登峰造极的程度 ,神权政治贯穿于整个商周时期。商周王朝贵族认为世间的一切都由“神灵”“上帝”在主宰 ,国家的一切大小事情 ,最终均由“神灵”“上帝”来指示裁决。其主要具体方式 ,就是运用龟这种天生灵物去占卜 ,以征询“神灵”“上帝”的意志。同时 ,还要把占问的事情、结果乃至事情的发展状况 ,均在龟甲上加以文字记载。由此形成了我国最早的文字—甲骨文 ,同时也形成了我国最为古老的文化—龟卜文化。长期以来 ,学界对龟卜文化的探讨 ,大多局限在文字方面的研究 ,而对有关龟卜文化起源等方面的问题 ,却鲜有论及。应当说 ,商周龟卜文化起源中的一个核心问题就是“龟兆”。商周先民以龟占卜的方法是专业卜官 (有时天子亲自主持 )通过烧烤龟甲 ,以令龟甲出现裂纹 ,然后根据这种裂纹去领会“神灵”“上帝”的旨意 ,进而判断吉凶祸福。这种裂纹 ,人们通常称为“龟兆”。由此看来 ,龟兆是龟卜文化起源研究中一个最为基本、最为原始、最为重要的问题。龟卜作为一种文化现象 ,的确盛行于商周时期 ,作为有明确文字记载的这一古老文化 ,也始于这一时期。但龟卜作为一种占卜术 ,却起源甚早。从有关文献如《尚书》、《左传》、《周礼》、《帝王纪》、《卜法详考》等记载 ,加以分析考察 ,应当说龟卜当起源于原始社会后期。具体说来 ,龟卜产生于距今约八千年左右的伏羲时代。值得一提的是 ,《人民日报》以“八千年前的甲骨契刻符号在河南舞阳县贾湖遗址出土”为标题的报道 (1 987、1 2、1 3 ) ,也从实物方面验证了文献中有关龟卜起源的记载。因此 ,要探讨龟兆起源这一问题 ,自然要审视、关怀商周之前的原始龟卜现象。一、先民对龟的原始崇拜　　原始宗教最早表现为自然崇拜 ,正如费尔巴哈在《宗教的本质》中所指出 :“自然是宗教最初的、原始的对象”。而动物崇拜在自然崇拜中占有重要地位 ,因为能否得到动物所提供的食物 ,决定着先民的生死存亡。远古时代 ,水域辽阔 ,气候湿润 ,水龟众多。与其他动物一样 ,龟也被先民视为可口的食物。考古资料表明 ,距今七千年前的浙江河姆渡遗址出土的大量动物遗骸中 ,便有乌龟。这说明原始先民的确曾以龟为食 ,龟自然会成为先民崇拜的对象了。需要说明的是 ,先民对龟的崇拜远远超过了对其他动物的崇拜 ,这是因为 ,龟还具有其他动物所不具备的许多特征。在先民看来 ,龟具有如下三种主要特性 :其一 ,龟的寿命较长。在鸟兽的世界里 http://ch.shvoong.com/social-sciences/848525-%E5%95%86%E5%91%A8%E9%BE%9F%E5%8D%9C%E6%96%87%E5%8C%96%E6%96%B0%E6%8E%A2-%E8%AE%BA%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E9%BE%9F%E5%85%86%E7%9A%84%E8%B5%B7%E6%BA%90/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/social-sciences/848525-%E5%95%86%E5%91%A8%E9%BE%9F%E5%8D%9C%E6%96%87%E5%8C%96%E6%96%B0%E6%8E%A2-%E8%AE%BA%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E9%BE%9F%E5%85%86%E7%9A%84%E8%B5%B7%E6%BA%90/ Thu, 14 Mar 2002 22:00:00 GMT ●纪念罗荣桓元帅诞辰１００周年●巍巍丰碑矗人间———纪念罗荣桓同志诞辰１００周年…郭伯雄 曹刚川（６．３）一封家书与一段难忘的岁月———兼议父亲罗荣桓在学“毛选”问题上与林彪的 分歧和斗争………………………罗东进（６．８）“翻边战术”浅析———纪念罗荣桓元帅诞辰１ ００周年…………黄瑶（６．１２）●纪念黄克诚大将诞辰１００周年●深切缅怀黄克诚大将…… …《黄克诚军事文选》编辑组（５．２９）继承遗志续写新篇———纪念黄克诚大将诞辰１００周 年………阎丰等（５．３６）黄克诚对人民解放军政治工作的重大贡献……阎稚新（５．３９）● 纪念中国人民解放军建军７５周年●论新中国建立后常规威慑思想与实践…………袁正领（１．２ ２）抗日战争期间陕甘宁边区拥军工作的述评…黄华文等（１．２７）西北红军发展的历史经验及 历史地位…………朱根生（１．３２）王树声对创建发展豫西抗日根据地的贡献……高秀用（１． ３８）中国共产党早期军事工作论纲……………………萧裕声（２．３）土地革命战争时期红军建 设的基本经验………刘国语（２．１１）土地革命战争的伟大实践和理论创造…………廖国良（２ ．１９）简论南昌起义的历史经验………………………郑传云（２．２７）南昌起义历史地位述论 …………………………戴彦清（２．２９）中国共产党抗日战争的军事战略…………………罗焕章 （３．３）抗日战争时期人民军队建设的历史经验…………何理（３．８）中国人民抗日战争纪念 馆建馆１５周年回眸……………………………中国人民抗日战争纪念馆（３．１３）毛泽东早期治 军思想研究………………………龚运长（３．１７）人民军队后勤思想发展回顾…………………黄 永义等（３．２１）解放战争战略考……………………………………姚杰（４．３）辽沈战役历史 经验述论…………………辽沈战役纪念馆（４．９）淮海战役历史经验述论………………淮海战役 纪念馆（４．１４）平津战役伟大胜利的启示……………平津战役纪念馆（４．１９）●新时期国 防和军队建设的理论与实践●党的十三届四中全会以来国防和军队建设的成就与经验……………… ……………………肖裕声（５．３）江泽民领导军事制度改革的理论与实践………………………… ………王法安（５．１０）江泽民论军事理论研究的思想方法……………谭一青（５．１６）新时 期军队建设指导思想上的重大创新与开拓……………………………江英（５．２０）江泽民关于军 队后勤改革的重要论述与实践…………………………曾凡祥等（５．２５）●纪念银雀山汉简兵书 出土３０周年●汉简两《孙子》与《孙子兵法》研究………………吴如嵩等（１．３）银雀山汉简 及近年来出土兵书概述………………吴九龙（１．８）银雀山汉简兵书出土３０年回眸与展望…… ………………………………银雀山汉简博物馆（１．１２）谈对《孙子兵法》原文的理解………… …………李广起（１．１６）《孙子》对《战略论》的影响………………………李晓海（１．２０ ）●专题研究：援越抗美反空袭作战●对援越抗美反空袭作战问题的思考……………陈伙成（２． ３２）美军空袭北越的特点与中国援越防空部队的作战经验……………………邓礼峰（２．３７） 回忆援越抗美反空袭作战中的“集火近战”…………………………………罗履端（２．４４）●本 刊特稿●驳析“西藏独立”论………………………………王贵（５．４３）●国防与军队建设史研 究●中国古代军事地理大势…………………………饶胜文（１．４１）人民解放军进军西藏民族宗 教工作初探………董钊晖（１．４７）军事创新教育的历史沿革……………………邓才耘等（２． 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2亿吨标准煤,在强化可持续发展政策的情况下,能源需求约为24亿吨标准煤,同现有政策相比,能源需求量可降低l/3。戴彦德说,在未来近20年中,可持续发展政策对新增生产和生活能力的影响最突出的是建筑、汽车 和家电行业。特别是在建筑和汽车领域,合适的可持续发展政策可抑制能源消费增长的范围在30%至50%之间。家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域。珠三角经济活力指橄全球第二 欧洲著名经济咨询和研究机构roberthuggin;associates公司最近发布《世 界知识竞争力指数2003/叫》,珠江二角洲被评为除日本之外的最具竞争力的亚洲知识经济区域。我研发支出居全球第三 据《中国财经报》报道,根据经济合作发展组织最新统计数据,中国用于研究和开发的支出高居全球 第三,仅次于美国和日本,超过德国。统计显示,2001年,中国用于研发的支出达到6(x)亿美元。世界农产品行怕继续.好 据最近一期《热带与地中海市场》周刊援引有关机构的最新统计预测,2004年和2005年,世界市场部分农产品价格将继续上扬。 报道说,今年第三季度,以粮食、可可、咖啡、糖、油料等巧种农产品为基础计算的伦敦经济学家信 息中心指数继续上升。2以妈年和2005年,该指数将分别上升44%和3%(伦敦经济学家信息中心是世界著名的统计机构之一)。环保总周批准6省为生态省趁设试点 截至目前,国家环境保护总局已先后批准海南、吉林、黑龙江、福建、浙江、山东等6省为生态省建 设试点。此外,江苏、陕西等省也提出要开展生态建设试点工作,并开始相应的准备。所谓生态省 建设,是指根据可持续发展理论和生态经济学原理,建设以省级行政区域为范围的社会经济高度发 达、产业结构合理、生态环境良好、自然资源得到充分合理的利用与保护、实现经济和生态两个良性的生态经济增长。中国将成付费电视.大市场 中国将成为未来世界最大的付费电视市场,这一话题成为10月31日在香港举行的亚洲有钱卫星广 播论坛的大热门。传媒界人士估计,3年内中国的付费电视用户将发展到30(j0万户,形成一 个超过一百亿元的庞大市场。对于“中国还要多长时间能成为最大的付费电视市场”这个问题,出 席论坛的20多个亚太地区主要传媒巨头,有超过1/3的选择最快只需5年时间。因为根据调查 ,中国发达地区的电视观念对付费电视的承受能力为每月30一4o元,按3(x义)万用户估算,3年后,中国的付费电视产业仅收费一项就超过100亿元,还不包括机顶盒等各种配套设备。我.农村救,欠位选3259亿元 据《望》第44期报道,现在“普九”欠债在全国农村仍普遍存在,且数额日益增多。据有关部门统计,全国仅乡和村的教育欠债总额就高达3259亿元。 中圈能派利用率仅为33% 据《国际金融报》报道,权威部门的最新测算显示,我国能源利用率为33%,与世界先进水平相差 10个百分点,节能空间和潜力很大。如采取各种强化节能的措施,2020年我国可以节约能源8亿吨标准煤。可持续炭畏政策位能匆.求降低,13 能源基金会和国家发展改革委员会能源研究所近日研究结果显示。可持续发展政策的影响可使我国未来20年能源需求降低1/3。 据发改委能源研究所副所长戴彦德 国有经济比盆将从113降至,15 著名经济学家张卓元近日指出,国企改革仍是今后完善社会主义市场经济体制的中心环节。国有资本布局调整后,国有经济在经济总量中的比重估计将从目前1/3左右降到115左右。 张卓元表示,国企改革的最主要内容,仍然是继续调整国有资本的布局,并且仍然是有进有退,即改变布点过多过广局面,逐步将国有资本集中到关系国 我国天然气,道理设进入大发晨时期 目前举行的2003年中国管道发展暨技术研讨会上,专家们指出,未来一二十年,中国天然气管道建设将进人一个大发展时期。 据预测,1997至202。年中国天然气消费量将以年均7.5%的速度增长,2005年天然气 需求量为550亿立方米,2010年达到1000亿立方米。随着天然气需求的迅速增长,预计天然气在能源消费结构黝黝藻篡翼蒸priceand market中的比重2010年将达到6%,2020年将达到10%,实现中国能源结构合理转变的目标。 全球信息技术产业明年妞苏 美国权威市场调查公司国际数据公司(idc)发表报告说,2以抖年全球信息技术市场规模将比2 003年扩大5%,达到91印亿美元,这标志着全球信息技术产业自2侧〕1年陷人低谷以来将首次迎来复苏。报告说,由于美国整体经济回暖刺激了高科技市场需求的上升。报告还预测,2(x娜年电信服务业 的市场需求将比2003年增加4%,达到1万亿美元。但美国其他市场研究公司的有关预测报告 显得相对谨慎一些。有效形式;研究制定优惠扶持政策,吸引民间资金、社会资本和外资进人医疗 服务行业,发展股份制、中外合资、中外合作等多种所有制形式的医疗机构。王岐山还透露,北京 市将改变目前卫生行政部门扮演的各级各类医疗机构“老板”和“总院长”的角色,不再承担举办 医疗机构和管理医疗机构具体事务,而是要代表政府履行好各项公共卫生职能,把主要精力放在公共卫生管理与服务、疾病预防控制、农村卫生服务网络建设、医疗卫生全行业管理等方面。自有住房率高井不裹明经济发达 中国房地产及住宅研究会副会长包宗华在《中国建设报》上撰文说,近年来,报刊上有些文章在提到 我国城市居民自有住房率达到70%至80%时,加上了一句“与西方发达国家水平相近”的话。 究其原因,在于有些作者不了解世界各国的自有住房率情况,误认为国家经济越发达,全国居民的自有住房率会越高,因而做出了与实际情况大相径庭的误解。其实,西方发达国家的自有住房率都比较低,最低的只有30%多,多数在40%至60%之间,超 过60%的只有英国和美国。在一些西方发达国家,平均每个人一生要换7次工作和换7次住房。广大居民的工作和居住流动性大,就会降低自有住房率。而在我国,农民基本上都有自己的住房,加上城市居民70%以上有自有住房,这是我国经济比较落 后(按人平均计算)和农民比重大的如实反映。分为p1一p5五个级别,主任级官员有d卜dz等级别,同一级别又分结婚和单身两种。补助根据所工作城市的消费水平不同,联合国总部会确定补助多少。比如纽约大约可以补助基本工资的3。%至40%。这之间依然有结婚和单身的区别,已婚者的补助要高于单身补助。 社会保险联合国中有健全的养老保险和医疗保险等社会保险体制,一般个人基本工资的10%扣除作 为社会保险费。联合国的养老保险是由设在总部的一个专门机构管理,给每位雇员一个社会保险号 ,每年向个人提供一份养老保险对账单,支付办法分为中途退出联合国、正常退休后的按月支付和一次吐支付三种。休假制度在联合国除了正常的休息日外,每月还可以有两个工作日作为带薪休假,如果当月不休,也可攒在一起。 http://ch.shvoong.com/medicine-and-health/683746-%E4%BF%A1%E6%81%AF%E4%B8%93%E5%88%97/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/medicine-and-health/683746-%E4%BF%A1%E6%81%AF%E4%B8%93%E5%88%97/ Wed, 14 Jan 2004 22:00:00 GMT 一篇文章的概要高明峰, 绍兴文理学院学报 - 吴可新研二题, 一、吴可的生平和交游关于吴可的生平 ,《四库全书总目提要·藏海居士集》指出 :“案《藏海居士集》散见《永乐大典》中 ,题宋吴可撰。可事迹无考 ,亦不详何许人。考集中年月 ,当在宣和之末。其诗有‘一官老京师’句 ,又有挂冠养拙之语 ,知其尝官于卞京 ,复乞闲以去。又有‘往时家分宁 ,比年客临汝’及‘避寇湘江外 ,依刘汝水旁’句 ,知其尝居洪州。建炎以后 ,转徙楚豫之间。又可别有《藏海诗话》一卷 ,亦载《永乐大典》中 ,多与韩驹论诗之语。中有‘童德敏木笔诗’一条。考《容斋三笔》载临川童德敏湖州《题颜鲁公祠堂》诗一篇 ,其人与洪迈同时 ,则可乃北宋遗老 ,至乾道淳熙间尚在也。集中所与酬答者 ,如王安中、赵令田寺、米友仁诸人 ,亦多南北宋间文士。元佑诸贤 ,风流未沫。故所存篇什无多 ,而大致清警……厉鹗《宋诗纪事》搜罗至三千八百余家 ,亦未及之。”〔1〕不难看出 ,四库馆臣用力颇勤 ,其考证也可以说是大致恰切的。但“《藏海诗话》中有‘童德敏木笔诗’一条 ,考《容斋三笔》载临川童德敏湖州《题颜鲁公祠堂》诗一篇”云云 ,却有疏漏之处。考《藏海诗话》云 :“凡看诗 ,须是一篇立意 ,乃有归宿处。如童敏德《木笔花》诗 ,主意在笔之类是也。”(以下出自《藏海诗话》和《藏海居士集》的材料 ,均据《四库全书》本 )洪迈《容斋三笔》卷十二“颜鲁公祠堂诗”条载 :“尝记李德远举似童敏德游湖州题公祠堂长句曰……童之诗语意皆超拔 ,亦临川人 ,而终身不得仕 ,为可惜也。”〔2〕故而 ,《四库全书总目提要·藏海居士集》所载之“童德敏”当为“童敏德”之误 ,“木笔诗”亦当为“木笔花诗”。但四库馆臣据之考定“可乃北宋遗老 ,至乾道淳熙间尚在” ,也有一定道理。此外 ,四库馆臣认为厉鹗《宋诗纪事》未有吴可材料之记载 ,也属失之不察。《宋诗纪事》所题吴可小传与所载吴可诗歌 ,恰是我们研究吴可的重要资料。在吴可小传中 ,厉鹗云 :“可字思道 ,金陵人。宣和末 ,官至团练使 ,责授武节大夫。有诗名。”〔3〕元人张铉纂修的《至正金陵新志》亦有类似的记载 :“吴思道 ,金陵人 ,以诗为苏轼、刘安世诸人鉴赏。官至团练使。宣和末亟挂冠去 ,责授武节大夫致仕 ,诗思益超拔。后寓新安 ,野服萧然 ,如云水人 http://ch.shvoong.com/exact-sciences/685887-%E5%90%B4%E5%8F%AF%E6%96%B0%E7%A0%94%E4%BA%8C%E9%A2%98/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/exact-sciences/685887-%E5%90%B4%E5%8F%AF%E6%96%B0%E7%A0%94%E4%BA%8C%E9%A2%98/ Thu, 29 Jan 2004 22:00:00 GMT 对于中国现代民众即老百姓生活状况及社会风习的研究,从20世纪80年代以来,随着社会史研究 的复兴逐渐受到学者的重视,出现了一批成果。下面,就对这方面的研究状况作些简略的介绍。一 、关于1949年以前民众生活状况的研究关于1949年以前这个方面的论著,有费孝通的《江 村农民生活及其变迁》等。2002年,社会科学文献出版社翻译出版了美国弗里德曼、毕克伟、 塞尔登三位教授的力作《中国乡村,社会主义国家》。他们从1978年开始,每年到河北省饶阳 县五公村实地调查两到三次,最后写出了这本很有价值的著作。书中通过大量的实例,讲述了华北 农民从1935-1960年间各个历史阶段的情况,侧重于探讨中国共产党在这个期间在华北农 村社会进行的一系列改革,以及这些改革在不同时期对农村、社会及农民生活的影响,对战争及国 家建设的作用,及他们与传统文化的关系。由于三位学者的不同学术背景,这本书融合政治理论分 析、口述史学研究和社会状况考察于一体,并介绍了关于中国农民问题研究的不同观点。陈明远在 《文化人与钱》一书中,则通过文化人的生活反映了一些时期城市民众的生活水平,例如20年代 北京人的生活水平等。有的论著论述了大灾荒中民众的悲惨生活,这方面的著作还有张水良的《中 国灾荒史:1927-1937》,李文海等人的《中国近代十大灾荒》、《近代中国灾荒纪年》 、《近代中国灾荒纪年续编》,孟昭华、彭传荣的《中国灾荒史》现代部分,以及曹健民主编的《 中国全史》简读本第16册《赋税史灾荒史救灾史》,袁林的《西北灾荒史》中的有关部分。刘震 云的长篇小说《温故一九四二》,也反映了1942年前后河南民众的悲惨生活。这方面的博士论 文有刘仰东的《灾荒与近代中国社会》等。论文有曹峻的《试论民国时期的灾荒》,周长松的《国 民政府时期华北平原灾荒概述》,许青春、戴彦臻的《近现代山东灾荒的历史考察乡》,曹峻、翟 伟的《试论1927-1937年间的灾荒》,莫子刚、邝良锋的《试析十年内战时期灾荒的社会 政治原因》,郑光路的《1936年的四川大饥荒》,雷颐的《主权、人权与民主———以40年 代“中原大饥荒”为中心》等。刘仰东提出,灾荒是考察近代中国的另一个视角。阎永增、池子华 在《近十年来中国近代灾荒史研究综述》中,分析了从90年代以来中国近代灾荒史研究的情况, 指出在这期间近代灾荒史研究取得了突破性进展,无论是成果的数量和质量,还是课题的深度和广 度,都呈递增递进之势。但从学术研究角度来看,仍有许多问题需要我们进一步加强和改善。首先 ,应建构灾荒史研究的理论体系,加强多学科综合研究的力度。其次,应进一步加强史料的编辑出 版工作。再次,拓宽研究领域加强薄弱环节。二、关于1949-1978年民众生活状况的研究 关于1949年以后民众生活状况及变化的著作,有徐平、郑堆的《西藏农民的生活:帕拉村半个 世纪的变迁》等。有一些著作,通过一些人的亲身经历反映了民众在1949年以后的生活状况, 例如喻明达的《一个平民百姓的回忆录》程亚文的《一个平民的政治观点》,王家荣的《平民笔记 之1966》,老威的《中国底层访谈录》等。钱理群在评论《一个平民百姓的回忆录》时说:“ 过去我们阅读的历史都是重大人物或者重大事件的历史,实际上普通老百姓的历史更有意思。像喻 先生,在五六十年代,他是革命理论前沿和改造的对象,他们这样一批人在历史剧变中的思想、感 情、遭遇在过去的历史中几乎是空缺,但是这段历史是很有意义的。特别是研究近半个世纪的中国 历史,很重要的就是看这一阶层的。现有书本只提供正规的历史叙述,忽略了根本没有进入历史研 究的那一部分,而这其中有很多真切的东西,这对以后的历史研究是很有意义的。”有的文章分析 了这个时期民众的生活状况及造成这种状况的原因。例如雷颐的《共和国大旗下的平民历史》一文 ,从票证及意识形态的影响两个方面,分析了建国以后民众生活状况变化的原因。文章说,195 3年末实行的粮食“统购统销”政策,在史书中只是短短一句,至多是分析这一政策对国家“工业 化”的作用,而这一政策对农民生活的巨大影响则从不提及。看似“平平淡淡”的“统购统销”对 社会生活的影响,实际超过了包括“文革”在内的任何一场轰轰烈烈的政治运动。“统购统销”一 实行,社会立即分为吃“商品粮”与吃“农业粮”的两大阶层,并且实行严格的“世袭制”。吃“ 农业粮”者实际成为“二等公民”。要想成为吃“商品粮”者,确乎“难于上青天”。许多心有不 甘者想改变身份,造成了数也数不清的悲喜剧。由粮食的“统购统销”开始,各种票证越来越多。 事情完全倒了过来。原本只应在短暂的“非常时期”才对少数物品实行定量供应,但在长达几十年 的计划经济时期,却是大多数物品都要实行定量供应!文章还谈到政治“大规模侵入”、甚至要取 代日常生活的荒谬状况,说意识形态在全社会范围内对日常生活的渗透几乎达到无孔不入的地步。 “常识”凡人皆有,确不足贵,然而一旦“缺乏常识”,日常生活就会变得异常荒诞、可怕日常生 活的变迁史,就是芸芸众生的喜怒哀乐史。很多文章还分析了户籍制对民众生活的巨大影响,例如 北京大学中国社会与发展研究中心办的“社会学人类学中国网”,在“户籍制”专题的综述中说: 人生而自由然无往不在枷锁中,户籍制便是这个社会加诸于我们的枷锁之一,它将城乡差别拉成天 堑,给大中小城市隔上屏障,挫伤作为竞争第一要素———人的积极性,只与出身有关而不包含任 何想象力和创造。虽然它曾为计划经济下的统购统销、统筹安排劳动力就业和控制城市机构和人口 膨胀等起到一定的作用,其代价却是长期抑制人们自由流动的天性和由此产生的活力,滋长了我们 民族心理中求稳怕变、不愿冒险奋斗的惰性,从而保护落后,限制竞争,惯养懒汉,甚至强行作为 一个人终身等级标记的身份制,践踏了每一个神圣公民“迁徙、择居、劳动、取酬”的基本要求, 剥夺了更多人生存的尊严和价值。王海光的《当代中国户籍制度形成与沿革的宏观分析》也认为: http://ch.shvoong.com/social-sciences/682373-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E6%B0%91%E4%BC%97%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8A%B6%E5%86%B5%E4%B8%8E%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E9%A3%8E%E4%B9%A0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%BB%BC%E8%BF%B0/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/social-sciences/682373-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E6%B0%91%E4%BC%97%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%8A%B6%E5%86%B5%E4%B8%8E%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E9%A3%8E%E4%B9%A0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%BB%BC%E8%BF%B0/ Sun, 15 Feb 2004 22:00:00 GMT 本刊讯(林宣)2005年11月22日,中共陵水黎族自治县委在县人民会堂召开全县人大工作会 议。这是陵水黎族自治县自地方人大常委会设立以来,首次召开的全县人大工作会议。会上,县委 书记陈健春就加强和改善党的领导,保证人大依法履行职责作了重要讲话。陈书记在讲话中首先肯 定了自1980年设立县人大常委会以来,县人大及其常委会在县委的领导下,坚持以邓小平理论 和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕经济建设中心和全县改革发展稳定大局,把加强社会主 义民主法制建设作为根本任务,把保障和促进发展作为第一要务,把实现好、维护好、发展好人民 群众的根本利益作为人大工作的出发点和落脚点,认真履行宪法和法律赋予的神圣职责,做了大量 卓有成效的工作,在推进我县三个文明协调发展中发挥了重要作用。陈书记指出,各级党组织一要 进一步深化认识,不断增强和完善人民代表大会制度的自觉性和坚定性;二要进一步加强和改善党 的领导,支持和保证人大及其常委会依法履行职权;三要进一步围绕中心、服务大局,努力把人大 及其常委会的工作提高到一个新水平;四要充分认识人大工作的重要性,进一步增强做好新时期人 大工作的责任感和使命感;五要充分发挥人大及其常委会的职能作用,努力开创陵水人大工作新局 面。县人大常委会主任陈劲勤在会上传达了中央9号文件和全省人大工作会议精神。他强调,在今 后人大工作中,一要自觉坚持和依靠党的领导,保证人大工作正确的政治方向;二要努力提升依法 履职能力,开创人大工作的新局面;三要为实现我县物质文明、政治文明、精神文明与构建和谐陵 水而努力。县长王雄代表县人民政府作关于自觉接受人大监督,积极推进依法行政的发言。县人民 法院院长包允贤、县人民检察院检察长戴彦分别就本部门以自觉接受人大监督为动力、依法履行各 自职能的主要情况作发言。县委副书记杨海洋主持会议并作会议总结,他要求各乡镇和县直各有关 单位要认真抓好会议精神的学习传达和贯彻落实,努力把人大工作提高到一个新的水平。县四套班 子领导成员、县法院院长、县检察院检察长;历届县人大常委会领导,县人大常委会委员,县人大 常委会机关负责人、各工委委员,各乡镇党委书记和人大主席团主席、副主席,县人大代表和部分 驻陵省人大代表,县直有关单位副科级上领导干部和省驻陵水有关单位主要负责同志等450多人出席会议。陵水黎族自治县委召开全县人大工作会议 http://ch.shvoong.com/law-and-politics/548857-%E9%99%B5%E6%B0%B4%E9%BB%8E%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8E%BF%E5%A7%94%E5%8F%AC%E5%BC%80%E5%85%A8%E5%8E%BF%E4%BA%BA%E5%A4%A7%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E4%BC%9A%E8%AE%AE/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/law-and-politics/548857-%E9%99%B5%E6%B0%B4%E9%BB%8E%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8E%BF%E5%A7%94%E5%8F%AC%E5%BC%80%E5%85%A8%E5%8E%BF%E4%BA%BA%E5%A4%A7%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E4%BC%9A%E8%AE%AE/ Fri, 27 Jan 2006 22:00:00 GMT 1攀钢5 000万t“呆渣”成宝贝据叶攀报道,攀枝花环业公司独创出一套高钛型冶金渣综合运用新技术, 使过去数千万吨污染环境的“呆渣”———攀钢高钛型高炉渣变废为宝,并打造出一条循环经济产 业链。最近,该公司被省政府授予“高新技术企业”称号。攀钢投产以来,先后紧靠金沙江边建造三大渣场,历年堆积的高炉渣达5000万t。其中两个渣场早已饱和,停止使用,另一渣场也即将被弃渣堆满。2001年1月,攀 钢成立环业公司,专门从事攀钢冶金渣的综合利用。通过科技创新,采用化学激发、机械激发和生 产控制技术等手段,提高高炉渣中钛的活性,相继研制开发出路面砖、矿渣碎石、矿渣砂、微粉、 水泥、商品混凝土、石油支撑剂等10大系列30多种规格的建材产品,并投资数千万元,建成水 泥、彩砖、石油支撑剂等10余条生产线,形成了高炉渣循环经济产业链。其中高钛型石油压裂支 撑剂产品填补了国内外高钛型产品的空白。目前,该公司日均处理高炉渣能力提高到近万吨,可以 完全消化处理攀钢每天排放的高炉渣,使攀钢高炉渣综合利用率达到100%。该公司同时成为西 部规模最大、技术最先进的矿渣系列产品生产基地。2瓦斯有望成为新能源资源据周芙蓉、陈忠华 报道,当前,国际能源局势趋紧,我国煤矿安全生产形势严峻。有关专家认为,被称为煤矿“第一 杀手”的瓦斯,有望成为接替煤炭、石油和天然气等常规能源的新能源资源。我国煤层气(瓦斯) 资源十分丰富,是世界上继俄罗斯、加拿大之后的第三大储量国,占世界排名前12位国家资源总量的13%。根据最新一轮资源评估结果,我国埋深2000 m以内的煤层气资源量达到31·46万亿m3,相当于450亿t标准煤,或350亿t标准油, 与陆上常规天然气资源量相当。煤炭信息研究院煤层气信息中心副主任刘文革认为,21世纪是利 用煤层气事业大发展的时代,煤层气是我国常规天然气最现实可靠的替代能源。据了解,当前我国 煤层气利用的主要途径为发电、民用、工业燃料、化工、汽车燃料。发电是煤层气利用的一个主要 方面。目前,我国煤层气发电装机容量已达9万kw,已列入规划或在建的煤层气发电项目装机容 量接近15万kw。据中国工程院一份报告显示,按可利用煤层气80亿m3计算,每年可发电近 300亿kw·h。全国煤层气民用情况较好的地方有:阳泉矿区和城区已有10万多户居民和2 00多户工业企业用户;晋城煤业集团用户达到2·5万户;安徽淮南矿区已具备向10万用户供气的能力;贵州水城矿业集团已有7000多用户。山西晋城市目前已有200多辆出租车使用煤层气。据测算,1 m3煤层气产生的能量相当于1升93号汽油,而价格却不到汽油的一半。国家发改委能源研究所副 所长戴彦德认为,我国能源问题面临能源发展和环境保护的矛盾及能源利用率较低两大挑战,加快 煤层气等燃气资源开发利用的步伐,是解决问题的关键所在。3新中源挺进四川,投资2·5亿元 打造夹江西部陶瓷基地据张红、杨贵全报道,2005年11月21日,广东新中源集团在四川乐 山市夹江县投资2·5亿元的陶瓷抛光砖生产基地开始建设。这是新中源集团继五年前在夹江投资 2·5亿元后的又一次在西部的市场扩张举措。新投资的抛光砖生产线将建成6条具有国际先进水平的现代化陶瓷抛光砖生产线,年生产各种规格高质量的抛光砖约1200万m2。总计投资5亿元的四川新中源陶瓷有限公司将成为西部规模最大的建筑陶瓷生产企业 。这不仅显示了“东陶西移”的新动向,也为“中国西部瓷都”———夹江在业内的产业地位夯实 了基础。新中源在四川斥巨资的市场目标是广阔的西部,尤其是中西部的农村市场。2000年,新中源集团就在夹江一次性购地1000多亩,2001年建成的陶瓷生产线主要生产水晶砖、瓷片、外墙砖、广场砖、仿古砖等。地 处广东佛山的新中源集团,在东南沿海制造业普遍面对高成本时期到来的时候,果断地将自己的部 分生产基地北上西移。之所以投资四川夹江,主要是看中了这里的原料资源优势和人力资源优势及 地理位置优势。产品从这里运往西北和西南市场,将会大大地降低运输成本,从而增强了企业在市 场上的竞争力。四川新中源夹江生产基地的原料和能源成本都比广东要低。新中源集团正是通过缜 密的市场考查,确定了在四川扩大规模的战略目标,并通过这种扩大规模实现了墙地砖生产多品种 、多规格、专业化的生产格局。四川夹江县目前已有陶瓷企业100多家,建筑陶瓷年生产能力达 5亿m2。各类为陶瓷配套的办事经营机构有160多个,陶瓷从业人员有6万多人。2004年 9月,夹江县被中国建材工业协会和中国建筑卫生陶瓷协会联合授予“中国西部瓷都”的称号。矿产开发信息三则@本刊编辑部 http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/514494-%E7%9F%BF%E4%BA%A7%E5%BC%80%E5%8F%91%E4%BF%A1%E6%81%AF%E4%B8%89%E5%88%99/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/514494-%E7%9F%BF%E4%BA%A7%E5%BC%80%E5%8F%91%E4%BF%A1%E6%81%AF%E4%B8%89%E5%88%99/ Tue, 27 Jun 2006 21:00:00 GMT 随着社会进步与发展,旅游产品的开发逐渐向纵深处发展,同时高品位高质量的游览观光活动倍受旅 游者的青睐。如果说20世纪90年代人们尚能接受类似“仿古一条街”的游览观光活动的话,那 么21世纪的人们则更愿意领略类似古镇的原汁原味的地域文化。江南水乡古镇就以其“小桥、流 水、人家”的独特风貌吸引着众多的旅游者。具有数千年历史的重庆也拥有众多保存较好的古镇, 其历史悠久,景观优美,民风古朴,具有较强的旅游吸引力。一近年来重庆古镇旅游研究成果及评 价刘俊、段炼、许剑锋、李泽新、赵万民(2001)认为重庆龙潭古镇的保护与发展,包括古镇 建成环境的调查、保护与发展的规划及建筑空间的整合三个方面,这对发展重庆古镇旅游有借鉴意 义<1>。赵炜、王萍、韦小军、赵万民(2001)从山地人居环境学的研究角度对重庆市酉阳 县龚滩古镇的保护与发展进行了研究,以期对古镇的保护与发展起到借鉴与指导的意义<2>。田 喜洲(2002)认为古镇旅游是旅游产品开发的一个新方向,对如何开发、保护巴渝古镇做了一 些探讨<3>。戴彦(2002)通过对酉阳龙潭古镇街区的空间构成和人本主义特征的分析,提 出对传统街区的现代建设应该注重人性化精神的回归<4>。徐岳南(2003)论述了古镇磁器 口所特有的传统民俗形式的视觉美丰富而深厚,探讨其形式与内涵,丰富了古镇的人文内涵<5> 。黄光宇、刘敏(2004)以重庆市路孔古镇为例探讨了山地文化特性对推动山地城镇经济的发 展的影响<6>。何瑛、冯瑛(2004)通过主要对龚滩古镇与巴文化的历史渊源及其兴衰原因 的探讨,为进一步研究重庆古镇的历史文化价值奠定基础<7>。龙斌贝、李亚(2004)应用 文化人类学的理论,以古镇磁器口为范例,就巴渝文化及城市文化的传承与保护做出一些探索性思 考<8>。纵观已有成果,不难发现,人们一般从经济、历史地理研究、建筑、美学的视角分析重 庆古镇的价值并提出其对发展旅游的意义,但少于从文化的视角分析如何发展重庆古镇旅游。其实 顾名思义,古镇的“古”、“旧”是其核心,它与大都市的地理环境、文化景观迥然不同,能让旅 游者领略一种历史文化氛围,正是这一点使其成为一种新兴的旅游类型,所以促进重庆古镇旅游的 发展应该从文化着手。二怀旧文化的内涵及其与旅游的关系在不知不觉中,从老式家具、老照片到 老房□涪陵师范学院学报子、老街道,“怀旧”开始流行,它已不仅是个人兴趣的一种传达,而是 渗透在当前社会大众文化消费行为中的集体性爱好。怀旧本是指一种思乡病,而现在的意思是指“ 一种对过去事情的失落感,这些东西曾经是过去人们非常熟悉的东西,具有某种象征和表达感情的 符号”<9>。日常生活和社会领域中这很常见,在老年人身上表现特别明显,是个人追忆往事的 行为状态和情感心理状态,同时也是一种审美风格,呈现出一种“怀旧美”的意向和情结。从古代 的吟游诗人到现代的旅游者,不管是流连于山川秀色,还是沉迷于古老文化,都是在寻求与其个人 当时所处环境相悖的某种补偿。也就是说,作为旅游者,促使其旅游行为发生的关键因素是旅游者 的心态与其现实经验之间的差异<10>。譬如,都市生活充斥着物欲与喧嚣,人们身处钢筋水泥 筑成的高楼大厦,干标准化程序化的工作,呼吸被大量汽车尾气污染的空气,这种生活让人感到单 调乏味和疲惫压抑。人们开始怀念老屋里邻里的温馨、饭桌上的野菜粗粮,都想回到简单、朴素、 节奏缓慢的乡野生活,找寻田园的宁静,呼吸新鲜的空气,在自然环境中放松身心,重温往昔岁月 。或是有一种回忆的力量吸引着都市人要置身于旧式老屋和街巷中,用心灵的触角去探询聆听。回 忆是于遥远的童年的呼唤,是追忆似水年华的一种心灵履约,可以给人感情上的安慰。许多生活的 往昔,在岁月变迁下成了前尘梦影,然而事过境迁后的追忆都会或多或少地夹杂着本人对过往情事 的重新诠释,包括赋予它以当年未必具有的新内涵新价值。这种回忆就是怀旧。当人们想到、看到 自己孩童时生活过的地方、住过的房屋、玩耍过的游戏、听到学过的童谣时,重温过去的暖流都会 在心中激荡。于是怀旧旅游便成为契合都市人心理需求的一种旅行模式。正如西方学者麦肯内尔( maccannell)认为:“大量的旅游都是建立在异化上的,即当今的人对当今的都市发展 感到异化,他们渴望过一种回归自然的简单生活,渴望乡村的地区和人们及他们的历史。这种怀旧 就是要追求真实的经历,向往过一种简单的生活。”<11>从旅游美学的角度上讲,美感具有历 史继承性<12>。初看似乎仅属于个人的审美感受活动,实际上已蕴含进了人类历史文化积淀内 容,所以在怀旧文化的感召过程中都市人的出游呈现出合乎文化互补逻辑的趋向——希望寻找和回 归古老的事物,比如古镇,以淳朴的民风和浓厚的乡土人文气息吸引着人们前往。怀旧文化使旅游 类型更丰富,使旅游资源的开发利用更广泛,使旅游目的地的吸引力更强大。三重庆古镇发展旅游 的现状古镇虽然不是作为旅游资源而存在,而是广大农村乡土建筑的聚集地,但由于其年代久远, 建筑风格独特,民风淳朴,乡土人文气息浓厚;加之自然环境山清水秀,又呈现出区域化、多样化 的人文景观,是构成古镇旅游的基础<13>。社会经济的发展使现代化的景观随处可见,古建筑 群、古街区、古民居这样的传统景观却十分罕见。俗话说“物以稀为贵”,传统景观的“贵”不仅 在于稀缺更在于其是历史的遗存、文化的载体。古镇的传统风貌和都市的现代景观、生活方式的较 大差异逐渐被人们了解和重视,其旅游价值和经济价值也显现出来。因此,具有独特建筑外观和丰 富文化内涵的古镇作为旅游资源被开发利用,成为旅游者向往的旅游目的地之一。如丽江、周庄、 同里古镇就以古朴的风貌吸引了众多旅游者前往。重庆作为国家第二批历史名城,自三国以来至明 清两代,跨越数千年历史,遗留下无尽的智慧与汗水的结晶。清初浩大的“湖广填四川”运动开始 后,天府之国聚集各地移民,经数百年风雨打磨,重庆地区集众家之长,锻造出独具特色的场镇建 http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/559346-%E6%80%80%E6%97%A7%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%BA%86%E5%8F%A4%E9%95%87%E6%97%85%E6%B8%B8%E7%9A%84%E5%8F%91%E5%B1%95/ support@shvoong.com http://ch.shvoong.com/social-sciences/business-management/559346-%E6%80%80%E6%97%A7%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%BA%86%E5%8F%A4%E9%95%87%E6%97%85%E6%B8%B8%E7%9A%84%E5%8F%91%E5%B1%95/ Thu, 29 Jun 2006 21:00:00 GMT