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<title>诗 内容概要</title>
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<description>Summaries, Abstracts, Synopses, Reviews, Notes &amp; Short Essays on: 诗</description>
<lastBuildDate>Fri, 04 Sep 1998 21:00:00 GMT</lastBuildDate>
<item><title>漫谈中国古代的怪体诗</title>
<description> 在中国古代浩翰的诗歌作品中,有一些不被人们重视的“怪体祷”,它们虽然影响不大,但在诗歌形 式上却很有自已的特色,它们是古代诗歌创作中的一种特殊的流变,也是文学宝库中一份宝贵的遗 产,对它们进行系统的整理与研究,是很有必要的。回回一、美于怪体诗的“体”夫于诗体的说法,在唐代以前是没有的c从唐代开始,把现今</description>
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<pubDate>Tue, 29 Mar 1994 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>论《毛诗》与三家诗的异同</title>
<description> 《毛诗》与三家诗的学派之争始于两汉，迄于清代。秦朝焚书坑儒之后数十年，《诗人《书》之类农 奖无闻。至西汉前期，儒学渐兴，传授《诗经》的各种学派相继建立，即鲁国申培公创立的《鲁诗 》学派，燕国韩婴创立的《韩诗》学派，齐国辕固生创立的《齐诗》学派，合称为三家诗．由于三家诗传授的《诗经》本子都是用当代流行的文</description>
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<pubDate>Sat, 19 Aug 1995 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>“孔子删诗说”辨正</title>
<description> 自司马迁断言孔子删诗以来，“删”与“未删”之辩，纠葛千年，迄无定论。重新审视这一问题，深 感无论从何种角度看，司马迁谓孔子删诗，言之凿凿，确为不刊之论。本文拟从三个方面予以申论 。一、关于“淫诗”和“逸诗”的考辩凡主孔子未曾删诗者，大都举出今本《诗经》有“淫诗”存在，以此为据，力主孔子未曾删诗；既然孔子</description>
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<pubDate>Fri, 04 Sep 1998 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>边塞诗及其特质新论</title>
<description> 边塞诗是按题材内容来研究诗歌而产生的诗体概念。从宋初的姚铉《唐文粹》开始以边塞名诗体以来 ①，人们一直沿用这一概念，却很少有人对其进行认真细致的辨析与界定。尽管本世纪５０年代以 来边塞诗研究有过多次的讨论，但至今为止，边塞诗仍是人们常用、而在内涵及外延上还相当含混的一个诗体概念。一般说，概念运用的含混模</description>
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<pubDate>Sun, 24 Jan 1999 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>传统《诗经》学的重大历史转折──朱熹“以《诗》言《诗》”说申论</title>
<description>一篇文章的概要汪大白, 孔子研究 - 传统《诗经》学的重大历史转折──朱熹“以《诗》言《诗》”说申论, 如果说朱烹《诗集传》是《诗经》学史上一个重要的里程碑，那么他所首倡并躬行的“以《诗》言《 诗》”说就是这一里程碑得以竖立的一大基石。深人考察朱烹“以《诗》言《诗》”的主张与实践 ，不仅有助于理解和认识朱蔫在《诗经》学史上的地位与影响，还可能为今天的古代文学乃至古代文化的研究提供有益的借鉴与启迪。关于《诗</description>
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<pubDate>Sun, 24 Mar 2002 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>山水诗的界定</title>
<description> 山水诗自诞生以来 ,在一千多年的文学史里延绵不绝 ,成为一种固定的诗歌类型。“由唐宋一直到明清 ,几乎没有一位重要的诗人没有写过大量的山水诗。”&amp;lt;1 &amp;gt; 然而 ,山水诗勃兴时的晋宋时代的诗人并没有说明何谓山水诗。到了山水诗成熟发展的唐代 ,第一次明确提出“山水诗”一词的王昌龄 ,在《诗格》里写道 : </description>
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<pubDate>Mon, 29 Apr 2002 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>中国古代文学专题(1)期末复习——《诗经》与楚辞</title>
<description> 绪论“风”、“骚”的含义　　“风”“骚”传统的内涵及其对后世文学发展的影响上编《诗经》1 　《诗经》的编集、流传《诗经》编集的几种说法　　《诗经》编集的目的四家诗　三家诗(今文 三家)　以《毛传》、《毛诗传笺》、《毛诗正义》为代表的古文《诗经》学的基本特征　以朱熹《诗集传》为代表的宋代《诗经》学2　《诗</description>
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<pubDate>Wed, 14 Jan 2004 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>陈衍“诗不分唐宋”观及其诗学超越</title>
<description> 陈衍(1856—1937),字叔伊,号石遗,近代“同光体”主要代表之一。“陈衍诗学精博, 所著宏富,用力之深,讲论之勤,成就之大,于近世诸老中堪称圭臬,被誉为六百年来一人而已” 犤1犦,“诗不分唐宋”是他重要的诗学观点。唐宋之争为中国诗史上一大公案,后世学者不入唐,即入宋,争执不休。袁枚就说“若拘拘焉持</description>
<link>http://ch.shvoong.com/business-management/713213-%E9%99%88%E8%A1%8D-%E8%AF%97%E4%B8%8D%E5%88%86%E5%94%90%E5%AE%8B-%E8%A7%82%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AF%97%E5%AD%A6%E8%B6%85%E8%B6%8A/</link>
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<pubDate>Tue, 29 Jun 2004 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统</title>
<description>一篇文章的概要郑杰文, 文史哲 - 墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统, 私学兴起,《诗三百》(以下简称《诗》)作为一种广为流传的古代作品被先秦诸子引用。流传至今 的《墨子》53篇中,计引《诗》11条、说《诗》4条。将其与其他战国秦汉典籍引《诗》说《 诗》进行比较,可以考察墨家的传《诗》版本、《诗》学观念及其所从属的《诗》学系统。一、由《墨子》引《诗》看墨家传《诗》的版本《墨</description>
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<pubDate>Sat, 28 Jan 2006 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>20世纪以来大陆论诗诗研究述评</title>
<description> 诗歌,这一古老的文学式样,在我们社会生活中起了巨大的作用,它可言志、抒情,又可记事、议论 ,其功能是多种多样的,在文学理论领域,它也发挥了无可替代的功能,其中以诗论诗这一诗论形 式,即论诗诗,就极为鲜明地体现了我国古代诗论的民族性特征,它在我国文学史和文学理论批评史中的地位不可低估。近几十年以来,它已逐</description>
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<pubDate>Fri, 17 Feb 2006 22:00:00 GMT</pubDate></item></channel>
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