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<title>马瑞芳 内容概要</title>
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<description>Summaries, Abstracts, Synopses, Reviews, Notes &amp; Short Essays on: 马瑞芳</description>
<lastBuildDate>Sat, 11 Jul 1998 21:00:00 GMT</lastBuildDate>

<item><title>永久的魅力──《全本文白对照聊斋志异》序</title>
<description>一篇文章的概要马瑞芳, 蒲松龄研究 - 永久的魅力──《全本文白对照聊斋志异》序, 永久的魅力──《全本文白对照聊斋志异》序马瑞芳一康熙五十四年（１７ｌ５）正月二十二日，一 颗璀灿的文星殒落在蒲家在。蒲松龄以七十六岁高龄，在“蜗居”聊斋依窗危坐而卒。因为家贫无力将作品付梓，《聊斋志异》以抄本的形式在民间流传。岁月如梭，沧海桑田，二百八...</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Sat, 31 Dec 1994 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>当代回族女作家散论</title>
<description> 当代回族女作家散论赵慧摘要中国回族女作家的成就是辉煌的。她们的文学道路乃至创作风格的形成 与发展轨迹，昭示着其特有的贡献与风彩。关键词霍达，马瑞芳，陈玉霞，白山，于秀兰，粱琴， 回族女作家，人生感悟，风格追求传统的中国文学史，不乏女性作家的风彩。但令人遗憾的是，传统的中国文学史却忽略厂回族文学的成就，因</description>
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<pubDate>Fri, 30 Jun 1995 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>《天眼》:灵魂拷问</title>
<description> 在当代文学星河中,马瑞芳是刚刚出现的长篇小说创作中的一颗闪亮的新星。她是山东大学中文系教 授,博士生导师。她继承我国老一代学人的优秀传统,将学者同作家集于一身,取得了多方面的文 学成就,尤以长篇小说的创w句上文坛瞩目。1993年她的第一部长篇小说《蓝眼睛&amp;#183;黑眼睛》问世。受到了广大读者(尤其是高校师生)的</description>
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<pubDate>Sun, 29 Dec 1996 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>崩毁的“象牙塔”——评马瑞芳“新儒林”长篇系列</title>
<description>一篇文章的概要吴义勤, 当代文坛 - 崩毁的“象牙塔”——评马瑞芳“新儒林”长篇系列, &amp;lt;正&amp;gt; 尽管马瑞芳已有了多年的散文创作历史,她的那些优秀的散文篇什也曾在文坛引起过广泛的反响,并 为她赢得了“教授作家”的美誉,但在很长一段时间内,她都是作为一名卓有成就的古典文学研究 专家而进入人们的阅读视野的。她在蒲松龄研究和《聊斋》研究领域所取得的令人瞩目的成果都可以说已经牢牢确立了她在学术界的地</description>
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<pubDate>Tue, 31 Dec 1996 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>马瑞芳教授与中国古代小说研究及文学创作</title>
<description>一篇文章的概要王海燕, 文史哲 - 马瑞芳教授与中国古代小说研究及文学创作, 马瑞芳教授，山东青州人，回族．1942年生。1965年毕业于山东大学中文系，现任山东大学 文学院教授、古代文学专业博士研究生导师。主要社会兼职有山东省政协常委、中国作家协会全国 委员会委员、山东省作家协会副主席兼散文创作委员会主任等。马先生长期从事古代文学教学和中国小说史研究，出版有《蒲松龄评传》（台湾</description>
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<pubDate>Fri, 28 Nov 1997 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>心灵与世界的对话——马瑞芳散文论</title>
<description>一篇文章的概要曹明海, 文艺评论 - 心灵与世界的对话——马瑞芳散文论, 马瑞芳作为一位学者型散文家，她所创作的散文艺术作品包含着文化、社会历史、审美等多种价值涵 量；她所建构的散文艺术世界是独立自足、富有内在艺术秩序和特殊结构方式的世界，是以自己的 审美个性意识和敞亮的心灵营造的一种独特的艺术形式。所以，评论马瑞芳的散文不只是溢出于其作品本体的诸种价值体系，而是包容并积淀了</description>
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<pubDate>Sat, 11 Jul 1998 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>谈马瑞芳的《感受四季》──兼及她的“新儒林”长篇系列</title>
<description>一篇文章的概要谢永旺, 小说评论 - 谈马瑞芳的《感受四季》──兼及她的“新儒林”长篇系列, 我和马瑞芳同志相识很晚，是１９９６年在北京开《天眼》座谈会的时候。在这以前，我读过她的书 。她的学术著作我看过《蒲松龄评传》，印象很深，不止有见解，而且很有文采，所以我知道她是 一个很有修养的学者。稍晚一些时候，我又陆续从报刊上读到她的一些散文随笔，觉得她又是个很有锋芒的散文家，当然文笔也好。后来看了反</description>
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<pubDate>Tue, 14 Sep 1999 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>学者的智慧与才情——读马瑞芳教授《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》</title>
<description>一篇文章的概要陈文新, 红楼梦学刊 - 学者的智慧与才情——读马瑞芳教授《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》, 近年来,我经常对古代文学专业的一些博士和硕士强调,一定要细读《红楼梦》。我这样说,主要不 是为了培养几个红学爱好者或者红学研究者,而是由于,近来我有一个强烈的感受,在研究古代文 学的学者中,感受能力和表达感受的能力的退化是一个愈演愈烈的现象,这不只是导致了古代文学研究水准在某一方面的下降,并且有可能危及</description>
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<pubDate>Sat, 14 May 2005 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>百家讲坛这张“魔鬼的床”</title>
<description>一本书的概要马瑞芳 - 百家讲坛这张“魔鬼的床”,  作者以调侃、风趣、幽默的文笔，书写百家讲坛那些人和事，提出了一系列问题和悬念：学者怎样上 电视？如何从“学术人”变成“电视人”？学者是否应该明星化？上了“魔鬼的床”，主讲人被“截短拉长”，是否还张扬个性？易中天、于丹</description>
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<pubDate>Thu, 16 Aug 2007 02:04:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>百家讲坛：这张魔鬼的床</title>
<description>一篇文章的概要马瑞芳 - 百家讲坛：这张魔鬼的床, 西方神话有张魔鬼的床，人被捉到床上，长了截短，短了拉长。百家讲坛对主讲人来说，也是张“魔 鬼的床”。床的尺寸是“传统文化，服务大众，深入浅出，雅俗共赏”。笔者在上这张魔鬼床的过 程中，抱怨并快乐地观察着百家讲坛的人和事，关注一系列问题和悬念……上了“魔鬼的床”，主讲人被“截短拉长”，是否还张扬个性？……</description>
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<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 07:48:00 GMT</pubDate></item></channel>
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